黃帝內經-決氣-相關圖片
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱爲醫之始祖。
黃帝曰：餘聞人有精、氣、津、液、血、脈，餘意以爲一氣耳，今乃辨爲六名，餘不知其所以然。
岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。
何謂氣？
岐伯曰：上焦開發，宣五穀味，薰膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。
何謂津？
岐伯曰：腠理髮泄，汗出溱溱，是謂津。
何謂液？
岐伯曰：谷入氣滿，淖澤，注於骨，骨屬屈伸，泄澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。
何謂血？
岐伯曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。
何謂脈？
岐伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。
黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？
岐伯曰：精脫者，耳聾。氣脫者，目不明。津脫者，腠理開，汗大泄。液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數鳴。血脫者，色白，夭然不澤。（脈脫者，）其脈空虛。此其候也。
黃帝曰：六氣者，貴賤何如？
岐伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可爲常主，然五穀與胃爲大海也。