黃帝內經

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書,在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱爲醫之始祖。

癰疽

黃帝曰:餘聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,而養骨節,通腠理;中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調,變化而赤爲血。血和則孫脈先滿溢,乃注於絡脈,(絡脈)皆盈,乃注於經脈,陰陽已張,因息乃行。行有經紀,周有道理,與天合同,不得休止。切而調之,從虛去實。瀉則不足,疾則氣減,留則先後。從實去虛,補則有餘。血氣已調,形氣乃持。餘已知血氣之平與不平,未知癰疽之所從生,成敗之時,死生之期(或)有遠近何以度之,可得聞乎?


岐伯曰:經脈留行不止,與天同度,與地合紀。故天宿失度,日月薄蝕;地經失紀,水道流溢,草萓不成,五穀不殖;徑路不通,民不往來,巷聚邑居,則別離異處。血氣猶然,請言其故。夫血脈營衛,周流不休,上應星宿,下應經數。寒邪客於經絡之中,則血泣,血泣則不通,不通則衛氣歸之,不得復反,故癰腫。寒氣化爲熱,熱勝則腐肉,肉腐則爲膿,膿不瀉則爛筋,筋爛則傷骨,骨傷則髓消,不當骨空。不得泄瀉,血枯空虛,則筋骨肌肉不相榮,經脈敗漏,薰於五髒,髒傷故死矣。


黃帝曰:願盡聞癰疽之形與忌日、名。


岐伯曰:癰發於嗌中,名曰猛疽。猛疽不治,化爲膿,膿不瀉,塞咽,半日死。其化爲膿者,瀉則合豕膏,冷食,三日而已。


發於頸,名曰夭疽。其癰大以赤黑,不急治,則熱氣下入淵腋,前傷任脈,內薰肝肺,薰肝肺,十餘日而死矣。


陽留(氣)大發,消腦留項,名曰腦爍。其色不樂,項痛而如刺以針。煩心者,死不可治。


發於肩及臑,名曰疵癰。其狀赤黑,急治之。此令人汗出至足,不害五臟。癰發四五日,逞焫之。


發於腋下赤堅者,名曰米疽。治之以砭石,欲細而長,疏砭之,塗以豕膏,六日已,勿裹之。其癰堅而不潰者,爲馬刀挾癭,急治之。


發於胸,名曰井疽。其狀如大豆,三四日起,不早治,下入腹,不治,七日死矣。


發於膺,名曰甘疽。色青,其狀如谷實、𦸈𧁾,常苦寒熱,急治之,去其寒熱,(不治,)十歲死,死後出膿。


發於脅,名曰敗疵。敗疵者,女子之病也。灸之,其病大癰膿,治之,其中乃有生肉,大如赤小豆。剉𦶬、𧄍草根各一升,以水一斗六升煮之,竭爲取三升,則強飲,厚衣,坐於釜上,令汗出至足已。


發於股脛,名曰股脛疽。其狀不甚變,而癰膿搏骨,不急治,三十日死矣。


發於尻,名曰銳疽。其狀赤堅大,急治之,不治,三十日死矣。


發於股陰,名曰赤施。不急治,六十日死。在兩股之內,不治,十日而當死。


發於膝,名曰疵癰。其狀大癰,色不變,寒熱。如堅(石,爲衍文),勿石,石之者死;須其柔,乃石之者生。


諸癰疽之發於節而相應者,不可治也。發於陽者,百日死;發於陰者,三十日死。


發於脛,名曰兔齧。其狀赤至骨,急治之,不治害人也。


發於內踝,名曰走緩。其狀癰也,色不變。數石其輸,而止其寒熱,不死。


發於足上下,名曰四淫。其狀大癰,急治之;(不治,)百日死。


發於足傍,名曰厲癰。其狀不大,初如小趾,發,急治之,去其黑者;不消,輒益不治,百日死。


發於足趾,名(曰)脫癰。其狀赤黑,死不治;不赤黑,不死;不衰,急斬之,不則死矣。


黃帝曰:夫子言癰疽,何以別之?


岐伯曰:營衛稽留於經脈之中,則血泣而不行,不行則衛氣從之而不通,壅遏而不得行,故熱。大熱不止,熱勝則肉腐,肉腐則爲膿。然不能陷(於骨髓),骨髓不爲焦枯,五臟不爲傷,故命曰癰。


黃帝曰:何謂疽?


岐伯曰:熱氣淳盛,下陷肌膚,筋髓枯,內連五臟,血氣竭,當其癰下,筋骨良肉皆無餘,故命曰疽。疽者,上之皮夭以堅,上如牛領之皮;癰者,其皮上薄以澤。此其候也。


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