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《尚書》又稱《書》《書經》，是一部多體裁文獻彙編，長期被認爲是中國現存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》部分（僞《古文尚書》部分）爲僞書。該書分爲《虞書》《夏書》《商書》《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發佈的政令。
王若曰：“伯冏！惟予弗克於德，嗣先人宅丕後。怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。昔在文、武，聰明齊聖，小大之臣，鹹懷忠良。其侍御樸從，罔匪正人，以旦夕承弼厥闢，出入起居，罔有不欽，發號施令，罔有不臧，下民祗若，萬邦鹹休。惟予一人無良，實賴左右前後有位之士，匡其不及。繩愆糾謬，格其非心，俾克紹先烈。今予命汝作大正，正於羣僕侍御之臣，懋乃後德，交修不逮；慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。僕臣正，厥後克正，僕臣諛，厥後自聖；後德惟臣，不德惟臣。爾無暱於憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟貨其吉；若時瘝厥官；惟爾大弗克只厥闢，惟予汝辜。”
王曰：“嗚呼！欽哉！永弼乃後於彝憲。”