傷寒論

《傷寒論》是一部闡述外感熱病治療規律的專著。全書10卷,東漢張仲景撰於公元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》,在流傳的過程中,經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集爲《傷寒論》,另一部分主要論述內科雜病,名爲《金匱要略方論》。

辨不可下病脈證並治

脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,微反在上,澀反在下。微則陽氣不足,澀則無血。陽氣反微,中風、汗出而反躁煩;澀則無血,厥而且寒。陽微不可下,下之則心下痞硬。


動氣在右,不可下,下之則津液內竭,咽燥、鼻幹、頭眩、心悸也。


動氣在左,不可下。下之則腹內拘急,食不下,動氣更劇。雖有身熱,臥則欲蜷。


動氣在上,不可下。下之則掌握熱煩,身上浮冷,熱汗自泄,欲得水自灌。


動氣在下,不可下。下之則腹脹滿,卒起頭眩,食則下清谷,心下痞也。


咽中閉寒,不可下。下之則上輕下重,水漿不下,臥則欲蜷,身急痛,下利日數十行。


諸外實者,不可下。下之則發微熱,亡脈厥者,當臍握熱。


諸虛者,不可下。下之則大渴,求水者易愈,惡水者劇。


脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,弦反在上,微反在下。弦爲陽運,微爲陰寒。上實下虛,意欲得溫。微弦爲虛,虛者不可下也。


微則爲咳,咳則吐涎,下之則咳止,而利因不休,利不休,則胸中如蟲齧,粥入則出,小便不利,兩脅拘急,喘息爲難,頸背相引,臂則不仁,極寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,語言不休,而谷氣多入,此爲除中,口雖欲言,舌不得前。


脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,浮反在上,數反在下。浮爲陽虛,數爲無血,浮爲虛,數爲熱。浮爲虛,自汗出而惡寒;數爲痛,振寒而慄。微弱在關,胸下爲急,喘汗而不得呼吸,呼吸之中,痛在於脅,振寒相搏,形如瘧狀,醫反下之,故令脈數、發熱、狂走見鬼,心下爲痞,小便淋瀝,小腹甚硬,小便尿血也。


脈濡而緊,濡則衛氣微,緊則榮中寒。陽微衛中風,發熱而惡寒;榮緊胃氣冷,微嘔心內煩。醫爲有大熱,解肌而發汗,亡陽虛煩躁,心下苦痞堅。表裏俱虛竭,卒起而頭眩。客熱在皮膚,悵怏不得眠。不知胃氣冷,緊寒在關元。技巧無所施,汲水灌其身。客熱應時罷,慄慄而振寒。重被而復之,汗出而冒巔。體惕而又振,小便爲微難。寒氣因水發,清谷不容間。嘔變反腸出,顛倒不得安。手足爲微逆,身冷而內煩。遲欲從後救,安可復追還。


脈浮而大,浮爲氣實,大爲血虛。血虛爲無陰,孤陽獨下陰部者,小便當赤而難,胞中當虛,今反小便利,而大汗出,法應衛家當微,今反更實,津液四射,榮竭血盡,幹煩而不得眠,血薄肉消,而成暴液。醫復以毒藥攻其胃,此爲重虛,客陽去有期,必下如污泥而死。


脈數者,久數不止,止則邪結,正氣不能復,正氣卻結於藏,故邪氣浮之,與皮毛相得。脈數者,不可下,下之則必煩,利不止。


脈浮大,應發汗,醫反下之,此爲大逆。


嘔多,雖有陽明證,不可攻之。


太陽病,外證未解,不可下,下之爲逆。


夫病陽多者熱,下之則硬。


無陽陰強,大便硬者,下之則必清谷腹滿。


傷寒發熱,頭痛,微汗。發汗,則不識人;薰之則喘,不得小便,心腹滿;下之則短氣,小便難,頭痛,背強;加溫針則衄。


傷寒,脈陰陽俱緊,惡寒發熱,則脈欲厥。厥者,脈初來大,漸漸小,更來漸漸大,是其候也。如此者惡寒,甚者,翕翕汗出,喉中痛;熱多者,目赤脈多,睛不慧,醫復發之,咽中則傷;若復下之,則兩目閉,寒多者便清谷,熱多者便膿血;若薰之,則身發黃;若熨之,則咽燥。若小便利者,可救之;小便難者,爲危殆。


傷寒發熱,口中勃勃氣出,頭痛,目黃,衄不可制,貪水者必嘔,惡水者厥。若下之,咽中生瘡,假令手足溫者,必下重便膿血。頭痛目黃者,若下之,則兩目閉。貪水者,脈必厥,其聲嚶,咽喉塞;若發汗,則戰慄,陰陽俱虛。惡水者,若下之,則裏冷不嗜食,大便完谷出;若發汗,則口中傷,舌上白胎,煩躁,脈數實,不大便,六七日後,必便血;若發汗,則小便自利也。


下利,脈大者,虛也,以其強下之故也。設脈浮革,固爾腸鳴者,屬當歸四逆湯主之。


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