百家姓

經

歷史來源

源流一　　源於姬姓，出自春秋時期周王室大夫經侯，屬於以先祖名字爲氏。據有關史料記載，春秋時期的周王室有個卿士被封於經邑，因此史稱經侯。古經邑之所在，就是今河南省的洛陽市一帶，著名東漢科學家張衡在《東京賦》描寫洛陽的天文氣候特徵時就說：“洛陽，昔先王之經邑也。其掩觀九隩，靡地不營；土圭測景，不縮不盈，總風雨之所交，然後以建王城。”春秋末期一度地處魏國。不過也有學者說經邑在今河北省的大城縣，這有待進一步考證。　　在經侯的後裔子孫中，有以先祖名字爲姓氏者，稱經氏，世代相傳至今。　　源流二　　源於姬姓，出自鄭武公小兒子共叔段的封地京，屬於避難改姓爲氏。春秋時期，姬叔段被封於京(今河南滎陽)，簡稱京叔段，他的子孫中有以封邑名稱爲姓氏者，稱京氏。姬叔段是鄭武公姬滑突的次子，其母武姜厭惡長子姬寤生，多次請求鄭武公立姬叔段爲太子，鄭武公未同意。　　在京叔段的京氏後裔子孫中，有因此事件避難改以同音字“經”爲姓氏者，世代稱經氏至今。　　源流三　　源於嬴姓，出自漢朝時期易學大師京房，屬於避難改姓爲氏。漢朝時期，有一個著名的易學、音律學者叫李京房，他崇尚易學，自稱精通五行天地之律，因此“推律自定爲京”，遂以“京”爲姓氏，充分表明了他對易學的赤誠迷戀。在漢元帝劉奭執政時期(公元前48～前33年)，京房以《易》干政，他把災異與政治相聯繫，試圖以這種方式向漢元帝劉奭推行自己的政治主張，結果得罪了當朝權臣石顯，被中書令石顯羅織了一大堆罪名，投入監獄，後在獄中悽慘死去。　　京房的後裔子孫及族人爲了避免災禍而紛紛遷逃，遂取“京”的同音字“經”作爲姓氏，改京氏爲經氏，世代相傳至今。　　源流四　　源於羋姓，出自東漢光武帝劉秀的族父劉歙，屬於以先祖名字爲氏。　　東漢時期，漢光武帝劉秀的族父(叔叔)之字叫經孫，在東漢王朝建立後，被漢光武帝敕封爲泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的後裔子孫中有以先祖之字號爲姓氏者，稱經孫氏，後來隨着歷史的演變，多省文簡化爲單姓經氏、孫氏，世代相傳至今。　　源流五　　源於鄂溫克族，屬於漢化改姓爲氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：鄂溫克族布喇穆氏，亦稱博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龍江漢古河(今黑龍江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)等地。後有鄂倫春族、滿族引爲姓氏者，滿語爲Bulamu Hala。　　清朝中葉以後，鄂溫克族、鄂倫春族、滿族布喇穆氏多冠漢姓爲經氏、卜氏、蔡氏等。

家族名人

經承輔　　字蘭谷，明朝江都人。明朝文士，個性溫文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年時父喪，爲孝敬母親，一輩子不做官。隱居於平山之麓，與世隔絕，以田園自居，栽梅種竹，耕讀教育孩子，並撫養弟弟長大成人，年七十無疾而終。　　經文岱　　清朝將領，清末咸豐年間帶兵打仗而載入史冊。　　經元善　　號蓮珊。清朝時期人。家中很富裕，性情善良，喜歡施捨別人。光緒八、九年的時候，直隸發生水災。他從上海來到天津從事救濟活動，募款達幾百萬。先後獲得清朝獎勵十幾次。勝宣懷督班電報的時候，他加入30萬兩股。不久就被任命爲上海電報局總辦。中日甲午戰爭以後在上海首先創辦了女學堂。光緒二十六年1月，慈禧太后想廢黜光緒帝，遭到各地地方巡撫的反對。經元善以候選知府的身份聯合維新人士蔡元培、黃炎培等人，一共1231人簽名上書總理衙門，要求清朝放棄這種打算。清朝廷於是按以“叛逆”的罪名，下令將其逮捕。他逃亡澳門，請政府於是向澳門總督交涉，要求引渡。葡萄牙總督於是將他軟禁於澳門大炮臺。因爲各方的反對而罷休。義和團失敗後，他返回上海，存世的著作有《居易初集》。　　經亨頤　　浙江省上虞人，經元善之侄，教育家、社會活動家和金石家。創辦春暉中學並長期從事教育事業，參加國民革命，爲國民黨左派元老，著有《經頤淵金石詩書畫合集》。

地望分佈

浙江省的紹興市上虞縣、金華市，安徽省的合肥市，江蘇省的揚州市寶應縣、江都市、句容縣、徐州市、溧水縣、鎮江市寶埝鎮，廣西壯族自治區的桂林市全州縣、永福縣，柳州的鹿寨縣、來賓市興賓區，上海市，北京市，吉林省的四平市，四川省的成都市，吉林省的吉林市，河北省的辛集，河南省的開封市等地。