《百家姓》與《三字經》《千字文》並稱爲三大蒙學讀物。《百家姓》成書於北宋初年,原收集中文姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個。 《百家姓》讀來順口,易學好記。《百家姓》並不依照各姓氏的人口數量排序,“趙錢孫李”成爲《百家姓》前四姓是因爲百家姓形成於宋代吳越錢塘地區,故而宋朝皇帝趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成爲百家姓前四位。
歷史來源 源流一 出自姬姓,軒轅氏黃帝的後裔,以封地國名爲氏。據《路史》載,周武王姬發擊敗紂王,滅了商朝,建立周朝,周武王立國後,敬仰先賢的功德,封黃帝之後於薊(今北京市西南角廣安門一帶)作諸侯,稱於薊侯,建立薊國,後爲燕國所滅。原薊國君主族人便以國名爲姓,稱薊氏,世代相傳,遂成薊姓,是爲薊氏的正宗。 源流二 出自以地名爲氏。據《姓氏考略》上說,古代范陽這個地方就是薊,自唐代以來,在范陽地區(今北京城西南),就有了“薊州”這一地名出現,當地人因此就以地爲姓氏。“薊”本來是一種草本植物的名稱,形狀跟芙蓉十分相似,這種植物在河北省的昌平、房山、安次等地,遍地都有,薊州因此而得名,今天在河北省仍有薊縣。根據學者考證,河北省薊縣,就是全國薊姓人家的發祥地。薊姓的得姓,經考證有3100年曆史。望族居於內黃郡,就是現在的河南省內黃縣西北部。
家族名人 薊子訓:漢代建安年間名士。漢代時候許多人相信佛家的道理,也有許多人相信道家的宣揚,當然儒家思想更豐富了。而薊子訓,是善於宣揚自己有神技異術的一位名士,當時京城裏許多人對他的道術深信不已。而且薊子訓又善於待客,家裏一辦筵席有幾十桌,客人幾百,可以享受酒脯佳餚的款待,都是社會名流官場要人,人們都以到他家作客爲榮耀,又越發宣場他的神異本領,故薊子訓的大名在京師以及北方各地已是無人不知,無人不曉。
遷徙分佈 內黃郡:漢置內黃郡,治所在現今河南省內黃縣。