百家姓

宰

歷史來源　　1、以官名作爲姓氏，是周朝宰父的後代。宰父是周朝的一個官名，職責是管理王朝的內外事務。宰父官的後代，大多數用祖上的官職作爲自己的姓氏，稱爲宰父氏或宰氏。後來宰父氏也改成了宰氏。成爲宰氏的一支主要源流。　　2、源於姬姓，也是一個以官職名作爲姓氏的姓。春秋時期有周公旦的後裔周公孔在周朝擔任太宰，被稱爲宰周公。他的後代以祖上的官職作爲姓氏，成爲宰氏的一支。宰(Zａｉ)出自姬姓，以官名爲氏，周代有太宰，其後人以宰爲氏。郡望：西河郡(今山西、陝西兩省間黃河沿岸一帶)。禮成宋國譽起聖門上聯說周代宋國人宰讓，曾參與制定宋國禮儀制度。下聯說春秋時魯國人宰予，字子我，孔子的弟子，以擅長言語著稱。曾在齊國任臨淄大夫。對孔子"三年之喪"的主張表示懷疑，說："父母死後，守孝三年，時間太長了……服喪一年就行了。"二遷徙分佈宰氏的望族居住在西河，也就是今天的山西省離石縣一帶。

家族名人　　宰應文：明朝時期江寧人。從小就失去了雙親，家境很貧窮。長大以後爲了表達對父母的孝敬，他把父母的形象刻成木頭人，而且像對待活人一樣來侍奉，用這種方式表達對父母養育之恩的報答。成爲當時有名的孝子。　　宰我：字子我。春秋時期魯國人，是孔子的學生。他口齒伶俐，和子貢一樣因爲辯才而有名。有一次他問他的老師孔子說：“一個人死了父母以後要求守孝三年，這時間是不是過於長了。君子三年不習禮儀，禮儀一定會遭到破壞的；的、三年不奏樂，音樂也肯定會潰散。依我之見，守孝的時間一年也就夠了。”孔子反問：“父母去世一年以後就一切恢復正常，你能心安理得嗎？”宰我說：“能。”孔子說：“你要是能安心就那樣做。君子在爲父母守孝的時候，即使喫美食也不會覺得甘美，聽音樂也不會覺得好聽，所以纔不忍心那樣做呀。”宰我退了出去。孔子說：“宰我實在是太不仁義了。小孩子生下來三年後纔開始能稍微離開父母的懷抱；所以子女爲父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。”看到宰我在白天睡覺，孔子又說：“朽木不可雕也。”後來宰我出任齊國的大夫，參與反對齊簡公的叛亂，他的全家因此被殺害，孔子認爲這很不值得。　　宰亙：周朝名人。

遷徙分佈　　西河郡：戰國時期魏國開始設置河西郡。地點相當於今天的陝西、山西兩省之間的黃河沿岸地區。