百家姓

扈

歷史來源　　1、源於姒姓，爲大禹王的後代，以國名爲氏。據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死後，他的兒子啓繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏後啓。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的後人，受封於扈（今陝西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，於是就起兵討伐夏後啓。啓立即召集天下諸侯興師鎮壓。由於大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都願意出兵助啓，所以啓就佔了優勢。雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啓對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，並公佈了作戰計劃及賞罰規定。戰鬥開始後，儘管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵衆，結果戰敗。夏後啓趁勢滅掉了有扈氏。有扈氏人，後來以原國名命姓，稱爲扈氏。扈氏後又分爲戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠三字音同字異，實爲一姓。戶姓由扈字去邑而爲戶，鄠姓因秦改扈爲鄠而成姓。　　2、出自鮮卑族三字姓扈地幹氏所改。據《魏書·官氏志》載，南北朝時，後魏代北鮮卑族有三字姓扈地幹氏，進入中原之後，改爲扈、幹兩姓。

家族名人　　扈蒙：字日用（914或915-986），宋幽州安次人。後晉天福中進士。仕後周爲右拾遺、直史館、知制誥。時從弟扈載爲翰林學士，兄弟並掌內外製，號二扈。入宋，由中書舍人遷翰林學士。太祖乾德六年復知制誥，充史館修撰。開寶中與李穆等同修《五代史》，詳定《古今本草》。太宗即位，拜中書舍人，復翰林學士，與李昉同修《太祖實錄》，同編《文苑英華》。雍熙三年，以工部尚書致仕。性沉厚，不言人是非。自張昭、竇儀卒，典章儀注，多蒙所刊定。著有《鰲山集》等。　　扈再興：南宋將領。字叔起，淮人。爲京西制置使趙方部將。有膂力，善機變，每戰身先士卒，奮勇馳突。嘉定十年（1217年），金軍攻襄陽（今屬湖北省襄樊）、棗陽（今屬湖北），與鈐轄孟宗政、統制陳祥等分三陣設伏，佯退誘金軍入伏，擊殺甚衆，以功授神勁軍統制。十一年，金軍數萬復攻棗陽，奉命率師入援，與孟宗政合兵抗金三個月，後乘夜暗布鐵蒺藜，黎明佯退，金軍追擊，傷者十之七八。十二年，金帥完顏訛可擁數萬步騎強行攻城，與孟宗政縱敵涉濠，半渡擊之，又令守壩將士佯退，待敵爭壩時急擊，致金軍多墜水中，棄旗甲輜重而去，以功遷鄂州副都統。十四年，率軍攻唐州（今河南省唐河），大敗金軍，擒金副統軍衲撻達。不久病卒。

遷徙分佈　　（缺）扈姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。而大禹後來把帝位傳給了自己的兒子啓，啓建立了夏朝，歷史上稱爲夏啓。由於大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。其中有個叫有扈氏的起兵反對啓，但是卻被啓打敗，氏族幾乎滅絕。有扈氏殘留的族人爲了避難，就把姓氏改爲扈，成爲扈姓的起源。一說啓建立了夏朝以後，將自己的後代分封在扈（今陝西省戶縣一帶），建立了扈國。而扈國公族的後代，有的取國名爲姓氏，稱爲扈氏，世今天扈姓的另一支來源。扈姓起源於陝西戶縣，由於歷史原因，後來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。後來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分佈在貴州桐梓；有的分佈在重慶市綦江縣石角鎮；有的分佈在重慶江津等地。