《百家姓》與《三字經》《千字文》並稱爲三大蒙學讀物。《百家姓》成書於北宋初年,原收集中文姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個。 《百家姓》讀來順口,易學好記。《百家姓》並不依照各姓氏的人口數量排序,“趙錢孫李”成爲《百家姓》前四姓是因爲百家姓形成於宋代吳越錢塘地區,故而宋朝皇帝趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成爲百家姓前四位。
歷史來源 1、出自一種叫充人的官名,其後以官名爲氏。所謂充人,是周朝時的一種官名,是《周禮》的地官之屬,其職掌專門飼養祭祀的牲口。據《姓譜》和《姓氏急就篇》記載,古代非常注重祭祀活動,朝廷每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。周朝時設有“充人”一職(“充”的本義是“養育”,古代官吏職務級別低者多稱“人”),專門負責飼養祭祀用的牲畜,有世襲充人一職的,其後代以職官名爲姓,稱充氏。 2、出自姜姓,以祖名爲氏。春秋時齊國公族有大夫充閭,他的後代以祖上名字爲姓,形成充姓。 得姓始祖:充閭。充姓起源於春秋,齊國貴族充閭的後代以祖名爲氏。充閭的先人是姜太公,所以充姓也是大名鼎鼎的周朝開國功臣姜尚的後代,故充氏後人奉充閭爲充姓的得姓始祖。
家族名人 充虞:戰國時候人,跟隨孟子學習。孟子崇尚孔子的學說和爲人,也經常帶着學生遊歷和講座學問。 充尚:秦朝時候人,他善於向天神祈禱,向人們轉告天神的示意。秦朝時,秦始皇特別相信神怪之術,於是天下人也效仿之。而有些文士,就借巫術占卜來宣講自己對天下事的看法,他們也知道占卜是一種手段,而藉此推測預言一些事情,卻能使人相信。
遷徙分佈 (缺)充姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古時候,姜太公輔佐周武王姬發打敗了商紂,建立了西周。後周武王分封天下,姜太公因爲居功至偉,被封到齊國爲王。姜太公有一個後人叫充閭,是齊國的貴族。他的後代以充爲姓氏,稱爲充氏,世代相傳,就形成了現在的充姓。關於充姓的起源,還有一種說法,見於古書姓譜。周朝時候有一種官職叫“充人”,專門負責祭祀用牲畜飼養方面的事務。充人有的世襲這一官職,所以就把充作爲姓氏,稱爲充氏。這是今天充姓的另一個起源。充姓的望族大多出自於太原郡(今山西省太原市西南)。我國充姓家族人數不多,但源自二三千年前的充人,淵源悠久。