明史

《明史》是二十四史最後一部,共三百三十二卷,包括本紀二十四卷,志七十五卷,列傳二百二十卷,表十三卷。它是一部紀傳體斷代史,記載了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。其卷數在二十四史中僅次於《宋史》,其修纂時間之久、用力之勤則是大大超過了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處,但仍得到後世史家廣泛的好評。

卷一百七十三

◎文苑一


明初,文學之士承元季虞、柳、黃、吳之後,師友講貫,學有本原。宋濂、王禕、方孝孺以文雄,高、楊、張、徐、劉基、袁凱以詩著。其他勝代遺逸,風流標映,不可指數,蓋蔚然稱盛已。永、宣以還,作者遞興,皆衝融演迤,不事鉤棘,而氣體漸弱。弘、正之間,李東陽出入宋、元,溯流唐代,擅聲館閣。而李夢陽、何景明倡言復古,文自西京、詩自中唐而下,一切吐棄,操觚談藝之士翕然宗之。明之詩文,於斯一變。迨嘉靖時,王慎中、唐順之輩,文宗歐、曾,詩仿初唐。李攀龍、王世貞輩,文主秦、漢,詩規盛唐。王、李之持論,大率與夢陽、景明相倡和也。歸有光頗後出,以司馬、歐陽自命,力排李、何、王、李,而徐渭、湯顯祖、袁宏道、鍾惺之屬,亦各爭鳴一時,於是宗李、何、王、李者稍衰。至啓、禎時,錢謙益、艾南英準北宋之矩矱,張溥、陳子龍擷東漢之芳華,又一變矣。有明一代,文士卓卓表見者,其源流大抵如此。今博考諸家之集,參以衆論,錄其著者,作《文苑傳》。


楊維楨(陸居仁 錢惟善) 胡翰 蘇伯衡 王冕(郭奎 劉炳) 戴良(王逢 丁鶴年) 危素 張以寧(石光霽 秦裕伯) 趙壎(宋僖等) 徐一夔 趙捴謙(樂良等) 陶宗儀(顧德輝等) 袁凱 高啓(楊基等) 王行(唐肅 宋克等) 孫蕡(王佐等) 王蒙(郭傳)


楊維楨,字廉夫,山陰人。母李,夢月中金錢墜懷,而生維楨。少時,日記書數千言。父宏,築樓鐵崖山中,繞樓植梅百株,聚書數萬卷,去其梯,俾誦讀樓上者五年,因自號鐵崖。元泰定四年成進士,署天台尹,改錢清場鹽司令。狷直忤物,十年不調。會修遼、金、宋三史成,維楨著《正統辯》千餘言,總裁官歐陽元功讀且嘆曰:“百年後,公論定於此矣。”將薦之而不果,轉建德路總管府推官。擢江西儒學提舉,未上,會兵亂,避地富春山,徙錢塘。張士誠累招之,不赴,遣其弟士信諮訪之,因撰五論,具書復士誠,反覆告以順逆成敗之說,士誠不能用也。又忤達識丞相,徙居松江之上,海內薦紳大夫與東南才俊之士,造門納履無虛日。酒酣以往,筆墨橫飛。或戴華陽巾,披羽衣坐船屋上,吹鐵笛,作《梅花弄》。或呼侍兒歌《白雪》之辭,自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞,以爲神仙中人。


洪武二年,太祖召諸儒纂禮樂書,以維楨前朝老文學,遣翰林詹同奉幣詣門,維楨謝曰:“豈有老婦將就木,而再理嫁者邪?”明年,復遣有司敦促,賦《老客婦謠》一章進御,曰:“皇帝竭吾之能,不強吾所不能則可,否則有蹈海死耳。”帝許之,賜安車詣闕廷,留百有一十日,所纂敘便例定,即乞骸骨。帝成其志,仍給安車還山。史館胄監之士祖帳西門外,宋濂贈之詩曰:“不受君王五色詔,白衣宣至白衣還”,蓋高之也。抵家卒,年七十五。


維楨詩名擅一時,號鐵崖體,與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、崑山顧瑛爲詩文友,碧桃叟釋臻、知歸叟釋現、清容叟釋信爲方外友。張雨稱其古樂府出入少陵、二李間,有曠世金石聲。宋濂稱其論撰,如睹商敦、周彝,雲雷成文,而寒芒橫免。詩震盪陵厲,鬼設神施,尤號名家雲。維楨徙松江時,與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。惟善,字思復,錢塘人。至正元年,省試《羅剎江賦》,時鎖院三千人,獨惟善據枚乘《七發》辨錢塘江爲曲江,由是得名,號曲江居士。官副提舉。張士誠據吳,遂不仕。居仁,字宅之,中泰定三年鄉試,隱居教授,自號雲鬆野衲。兩人既歿,與維楨同葬幹山,人目爲三高士墓。


胡翰,字仲申,金華人。幼聰穎異常兒。七歲時,道拾遺金,坐守侍其人還之。長從蘭溪吳師道、浦江吳萊學古文,復登同邑許謙之門。同郡黃溍、柳貫以文章名天下,見翰文,稱之不容口。遊元都,公卿交譽之。與武威餘闕、宣城貢師泰尤善。或勸之仕,不應。既歸,遭天下大亂,避地南華山,著書自適。文章與宋濂、王禕相上下。太祖下金華,召見,命與許元等會食中書省。後侍臣復有薦翰者,召至金陵。時方籍金華民爲兵,翰從容進曰:“金華人多業儒,鮮習兵,籍之,徒糜餉耳。”太祖即罷之。授衢州教授。洪武初,聘修《元史》,書成,受賚歸。愛北山泉石,卜築其下,徜徉十數年而終,年七十有五。所著有《春秋集義》,文曰《胡仲子集》,詩曰《長山先生集》。


蘇伯衡,字平仲,金華人,宋門下侍郎轍之裔也。父友龍,受業許謙之門,官蕭山令,行省都事。明師下浙東,坐長子仕閩,謫徙滁州。李善長奏官之,力辭歸。伯衡警敏絕倫,博洽羣籍,爲古文有聲。元末貢於鄉。太祖置禮賢館,伯衡與焉。歲丙午用爲國子學錄,遷學正。被薦,召見,擢翰林編修。力辭,乞省覲歸。洪武十年,學士宋濂致仕,太祖問誰可代者,濂對曰:“伯衡,臣鄉人,學博行修,文詞蔚贍有法。”太祖即徵之,入見,復以疾辭,賜衣鈔而還。二十一年聘主會試,事竣復辭還。尋爲處州教授,坐表箋誤,下吏死。二子恬、怡,救父,並被刑。


王冕,字元章,諸暨人。幼貧,父使牧牛,竊入學舍,聽諸生誦書,墓乃返,亡其牛,父怒撻之,已而復然。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所爲。”冕因去依僧寺,夜坐佛膝上,映長明燈讀書。會稽韓性聞而異之,錄爲弟子,遂稱通儒。性卒,門人事冕如事性。屢應舉不中,棄去,北遊燕都,客祕書卿泰不花家,擬以館職薦,力辭不就。既歸,每大言天下將亂,攜妻孥隱九里山,樹梅千株,桃杏半之,自號梅花屋主,善畫梅,求者踵至,以幅長短爲得米之差。嘗仿《周官》著書一卷,曰:“持此遇明主,伊、呂事業不難致也。”太祖下婺州,物色得之,置幕府,授諮議參軍,一夕病卒。


同時郭奎、劉炳皆早參戎幕,以詩名。奎,字子章,巢縣人。從餘闕學,治經,闕亟稱之。太祖爲吳國公,來歸,從事幕府。朱文正開大都督府於南昌,命奎參其軍事,文正得罪,奎坐誅。炳,字彥昺,鄱陽人。至正中,從軍於浙。太祖起淮南,獻書言事,用爲中書典籤。洪武初,從事大都督府,出爲知縣。閱兩考,以病告歸,久之卒。


戴良,字叔能,浦江人。通經、史百家暨醫、卜、釋、老之說。學古文於黃溍、柳貫、吳萊。貫卒,經紀其家。太祖初定金華,命與胡翰等十二人會食省中,日二人更番講經、史,陳治道。明年,用良爲學正,與宋濂、葉儀輩訓諸生。太祖既旋師,良忽棄官逸去。辛丑,元順帝用薦者言,授良江北行省儒學提舉。良見時事不可爲,避地吳中,依張士誠。久之,見士誠將敗,挈家泛海,抵登、萊,欲間行歸擴廓軍,道梗,寓昌樂數年。洪武六年始南還,變姓名,隱四明山。太祖物色得之。十五年召至京師,試以文,命居會同館,日給大官膳,欲官之,以老疾固辭,忤旨。明年四月暴卒,蓋自裁也。元亡後,惟良與王逢不忘故主,每形於歌詩,故卒不獲其死雲。良世居金華九靈山下,自號九靈山人。


逢,字原吉,江陰人。至正中,作《河清頌》,臺臣薦之,稱疾辭。張士誠據吳,其弟士德用逢策,北降於元以拒明。太祖滅士誠,欲闢用之,堅臥不起,隱上海之烏涇,歌詠自適。洪武十五年以文學徵,有司敦迫上道。時子掖爲通事司令,以父年高,叩頭泣請,乃命吏部符止之。又六年卒,年七十,有《梧溪詩集》七卷。逢自稱席帽山人。


時又有丁鶴年者,回回人。曾祖阿老丁與弟烏馬兒皆世商。元世祖徵西域,軍乏饟,老丁杖策軍門,盡以貲獻。論功,賜田宅京師,奉朝請。烏馬兒累官甘肅行省左丞。父職馬祿丁,以世蔭爲武昌縣達魯花赤,有惠政,解官,留葬其地。至正壬辰,武昌被兵,鶴年年十八,奉母走鎮江。母歿,鹽酪不入口者五年。避地四明。方國珍據浙東,最忌色目人,鶴年轉徙逃匿,爲童子師,或寄僧舍,賣漿自給。及海內大定,牒請還武昌,而生母已道阻前死,瘞東村廢宅中,鶴年慟哭行求,母告以夢,乃齧血沁骨,斂而葬焉。烏斯道爲作《丁孝子傳》。鶴年自以家世仕元,不忘故國,順帝北遁後,飲泣賦詩,情詞悽惻。晚學浮屠法,廬居父墓,以永樂中卒。鶴年好學洽聞,精詩律,楚昭、莊二王鹹禮敬之。正統中,憲王刻其遺文行世。


危素,字太僕,金溪人,唐撫州刺史全諷之後。少通《五經》,遊吳澄、範梈門。至正元年用大臣薦授經筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成,賜金及宮人,不受。由國子助教遷翰林編修。纂后妃等傳,事逸無據,素買餳餅饋宦寺,叩之得實,乃筆諸書,卒爲全史。遷太常博士、兵部員外郎、監察御史、工部侍郎,轉大司農丞、禮部尚書。


時亂將亟,素每抗論得失。十八年參中書省事,請專任平章定住總西方兵,毋迎帝師悞軍事,用普顏不花爲參政,經略江南,立兵農宣撫使司以安畿內,任賢守令以撫流竄之民。且曰:“今日之事,宜臥薪嚐膽,力圖中興。”尋進御史臺治書侍御史。二十年拜參知政事,俄除翰林學士承旨,出爲嶺北行省左丞。言事不報,棄官居房山。素爲人侃直,數有建白,敢任事。上都宮殿火,敕重建大安、睿思二閣,素諫止之。請親祀南郊,筑北郊,以斥合祭之失。因進講陳民間疾苦,詔爲發錢粟振河南、永平民。淮南兵亂,素往廉問,假便宜發楮幣,振維揚、京口飢。居房山者四年。明師將抵燕,淮王帖木兒不花監國,起爲承旨如故。素甫至而師入,乃趨所居報恩寺,入井。寺僧大梓力挽起之,曰:“國史非公莫知。公死,是死國史也。”素遂止。兵迫史庫,往告鎮撫吳勉輩出之,《元實錄》得無失。


洪武二年授翰林侍講學士,數訪以元興亡之故,且詔撰《皇陵碑》文,皆稱旨。頃之,坐失朝,被劾罷。居一歲,復故官,兼弘文館學士,賜小庫,免朝謁。嘗偕諸學士賜宴,屢遣內官勸之酒,御製詩一章,以示恩寵,命各以詩進,素詩最後成,帝獨覽而善之曰:“素老成,有先憂之意。”時素已七十餘矣。御史王著等論素亡國之臣,不宜列侍從,詔謫居和州,守餘闕廟,歲餘卒。


先是,至元間,西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。夏人楊輦真珈爲江南總攝,悉掘徽宗以下諸陵,攫取金寶,裒帝后遺骨,瘞於杭之故宮,築浮屠其上,名曰鎮南,以示厭勝,又截理宗顱骨爲飲器。真珈敗,其資皆籍於官,顱骨亦入宣政院,以賜所謂帝師者。素在翰林時,宴見,備言始末。帝嘆息良久,命北平守將購得顱骨於西僧汝納所,諭有司厝於高坐寺西北。其明年,紹興以永穆陵圖來獻,遂敕葬故陵,實自素髮之雲。


張以寧,字志道,古田人。父一清,元福建、江西行省參知政事。以寧年八歲,或訟其伯父於縣繫獄,以寧詣縣伸理,尹異之,命賦《琴堂詩》,立就,伯父得釋,以寧用是知名。泰定中,以《春秋》舉進士,由黃岩判官進六合尹,坐事免官,滯留江、淮者十年。順帝徵爲國子助教,累至翰林侍讀學士,知制誥。在朝宿儒虞集、歐陽元、揭傒斯、黃溍之屬相繼物故,以寧有俊才,博學強記,擅名於時,人呼小張學士。


明師取元都,與危素等皆赴京,奏對稱旨,復授侍講學士,特被寵遇。帝嘗登鐘山,以寧與朱升、秦裕伯等扈從擁翠亭,給筆札賦詩。洪武二年秋,奉使安南,封其主陳日煃爲國王,御製詩一章遣之。甫抵境,而日煃卒,國人乞以印詔授其世子,以寧不聽,留居洱江上,諭世子告哀於朝,且請襲爵。既得令,俟後使者林唐臣至,然後入境將事。事竣,教世子服三年喪,令其國人效中國行頓首稽首禮。天子聞而嘉之,賜璽書,比諸陸賈、馬援,再賜御製詩八章。及還,道卒,詔有司歸其柩,所在致祭。


以寧爲人潔清,不營財產,奉使往還,補被外無他物。本以《春秋》致高第,故所學尤專《春秋》,多所自得,撰《胡傳辨疑》最辨博,惟《春王正月考》未就,寓安南逾半歲,始卒業。元故官來京者,素及以寧名尤重。素長於史,以寧長於經。素宋、元史藁俱失傳,而以寧《春秋》學遂行。


門人石光霽,字仲濂,泰州人。讀書五行俱下。洪武十三年以明經舉,授國子學正,進博士,作《春秋鉤玄》,能傳以寧之學。


裕伯,字景容,大名人。仕元,累官至福建行省郎中。遭世亂,棄官,客揚州。久之,復避地上海。居母喪盡禮。張士誠據姑蘇,遣人招之,拒不納。吳元年,太祖命中書省檄起之。裕伯對使者曰:“食元祿二十餘年而背之,不忠也。母喪未終,忘哀而出,不孝也。”乃上中書省固辭。洪武元年復徵,稱病不出。帝乃手書諭之曰:“海濱民好鬥,裕伯智謀之士而居此地,堅守不起,恐有後悔。”裕伯拜書,涕泗橫流,不得已,偕使者入朝。授侍讀學士,固辭,不允。與張以寧等扈從,登鐘山擁翠亭,給筆札賦詩,甚見寵待。二年改待制,旋爲治書侍御史。三年始詔設科取士,以裕伯與御史中丞劉基爲京畿主考官。裕伯博辨善論說,佔奏悉當帝意,帝數稱之。出知隴州,卒於官。


趙壎,字伯友,新喻人,好學,工屬文。元至正中舉於鄉,爲上猶教諭。洪武二年,太祖詔修《元史》,命左丞相李善長爲監修官,前起居注宋濂、漳州府通判王禕爲總裁官,徵山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯、高啓、趙汸、張文海、徐尊生、黃篪、傅恕、王錡、傅著、謝徽爲纂修官,而壎與焉。以是年二月,開局天界寺,取元《經世大典》諸書,用資參考。至八月成,諸儒並賜齎遣歸。而順帝一朝史猶未備,乃命儒士歐陽祐等往北平採遺事。明年二月還朝,重開史局,仍以宋濂、王禕爲總裁,徵四方文學士朱右、貝瓊、朱廉、王彝、張孟兼、高遜志、李懋、李汶、張宣、張簡、杜寅、殷弼、俞寅及壎爲纂修官。先後纂修三十人,兩局並與者,壎一人而已。閱六月,書成,諸儒多授官,惟壎及朱右、朱廉不受歸。


尋召修日曆,授翰林編修。高麗遣使朝貢,賜宴,樂作,使者以國喪辭。壎進曰:“小國之喪,不廢大國之禮。”太祖甚悅,命與宋濂同職史館,濂兄事之。嘗奉詔撰《甘露頌》,太祖稱善。出爲靖江王府長史,卒。


始與壎同纂修者汪克寬、陶凱、曾魯、高啓、趙汸、貝瓊、高遜志並有傳,今自宋僖以下可考者,附著於篇。


宋僖,字無逸,餘姚人。元繁昌教諭,遭亂歸。史事竣,命典福建鄉試。


陳基,字敬初,臨海人。少與兄聚受業於義烏黃溍,從溍遊京師,授經筵檢討。嘗爲人草諫章,力陳順帝並後之失,順帝欲罪之,引避歸裏。已,奉母入吳,參太尉張士誠軍事。士誠稱王,基獨諫止,欲殺之,不果。吳平,召修《元史》,賜金而還。洪武三年冬卒。初,士誠與太祖相持,基在其幕府,書檄多指斥,及吳亡,吳臣多見誅,基獨免。世所傳《夷白集》,其指斥之文猶備列雲。


張文海,鄞人,與同裏傅恕併入史館。


徐尊生,字大年,淳安人。《元史》成,受賜歸,復同修日曆。後以宋濂薦授翰林應奉,文字草制,悉稱旨。尋以老疾辭還。


傅恕,字如心,鄞人。學通經史,與同郡烏斯道、鄭真皆有文名。洪武二年詣闕陳治道十二策,曰:正朝廷、重守令、馭外蕃、增祿秩、均民田、更法役、黜異端、易服制、興學校、慎選舉、罷榷鹽、停榷茶。太祖嘉納之,遂命修《元史》。事竣,授博野知縣,後坐累死。


斯道,字繼善,慈溪人,與兄本良俱有學行。洪武中,斯道被薦授石龍知縣,調永新,坐事謫役定遠,放還,卒。斯道工古文,兼精書法。子緝,亦善詩文。洪武四年舉鄉試第一,授臨淮教諭。入見,賜之宴,賦詩稱旨,除廣信教授,自號榮陽外史。


傅著,字則明,長洲人。史成,歸爲常熟教諭。魏觀行鄉飲酒禮,長洲教諭周敏侍其父南老,著侍其父玉,皆降而北面立,觀禮者以爲盛事焉。歷官知府,卒。


謝徽,字元懿,長洲人。史成,授翰林國史院編修。尋擢吏部郎中,力辭不拜,歸。復起國子助教,卒。徽博學工詩文,與同邑高啓齊名。弟恭,字元功,亦能詩。


朱右,字伯賢,臨海人。史成,辭歸。已,徵修日曆、寶訓,授翰林編修。遷晉府右長史。九年卒官。


朱廉,字伯清,義烏人。幼力學,從黃溍學古文。知府王宗顯闢教郡學。李文忠鎮嚴州,延爲釣臺書院山長。洪武初,《元史》成,不受官歸。尋徵修日曆,除翰林編修。八年扈駕中都,進詩十章,太祖稱善,爲和六章賜之。已而授楚王經,遷楚府右長史。久之,辭疾歸。廉好程、朱之學,嘗取《朱子語類》,摘其精義,名曰《理學纂言》。


王彝,字常宗,其先蜀人,父爲崑山教授,遂卜居嘉定。少孤貧,讀書天台山中,師事王貞文,得蘭溪金履祥之傳,學有端緒。嘗著論力詆楊維楨,目爲文妖。《元史》成,賜銀幣還。又以薦入翰林,母老乞歸。坐知府魏觀事,與高啓俱被殺。


張孟兼,浦江人,名丁,以字行。史成,授國子學錄,歷禮部主事、太常司丞。劉基嘗爲太祖言:“今天下文章,宋濂第一,其次即臣基,又次即孟兼。”太祖頷之。孟兼性傲,嘗坐累謫輸作。已,復官,太祖顧孟兼謂濂曰:“卿門人邪?”濂對:“非門人,乃邑子也。其爲文有才,臣劉基嘗稱之。”太祖熟視孟兼曰:“生骨相薄,仕宦,徐徐乃可耳。”未幾,用爲山西僉事。廉勁疾惡,糾摘奸猾,令相牽引,每事輒株連數十人。吏民聞張僉事行部,凜然墮膽。聲聞於朝,擢山東副使。布政使吳印者,僧也,太祖驟貴之,寵眷甚,孟兼易之。印謁孟兼,由中門入,孟兼杖守門卒。已,又以他事與相拄。太祖先入印言,逮笞孟兼。孟兼憤,捕爲印書奏者,欲論以罪。印覆上書言狀,太祖大怒曰:“豎儒與我抗邪!”械至闕下,命棄市。


李汶,字宗茂,當塗人。博學多才,史成,除巴東知縣,移南和。晚年歸裏,以經學訓後進。


張宣,字藻重,江陰人。洪武初,以考禮徵。尋預修《元史》,太祖親書其名,召對殿廷,即日授翰林編修,呼爲小秀才。奉詔歸娶,年已三十矣。六年坐事謫徙濠梁,道卒。


張簡,字仲簡,吳縣人。初師張雨爲道士,隱居鴻山。元季兵亂,以母老歸養,遂返儒服。洪武三年,薦修《元史》。當元季,浙東、西士大夫以文墨相尚,每歲必聯詩社,聘一二文章鉅公主之,四方名士畢至,宴賞窮日夜,詩勝者輒有厚贈。臨川饒介爲元淮南行省參政,豪於詩,自號醉樵,嘗大集諸名士賦《醉樵歌》。簡詩第一,贈黃金一餅;高啓次之,得白金三斤;楊基又次之,猶贈一鎰。


杜寅,字彥正,吳縣人。史成,官岐寧衛知事。洪武八年,番賊既降復叛,寅與經歷熊鼎俱被害。


徐一夔,字大章,天台人。工文,與義烏王禕善。洪武二年八月詔纂修禮書,一夔及儒士梁寅、劉於、曾魯、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰並與焉。明年書成,將續修《元史》,禕方爲總裁官,以一夔薦。一夔遺書曰:


邇者縣令傳命,言朝廷以續修《元史》見徵,且雲執事謂僕善敘事,薦之當路,私心竊怪執事何忄卷忄卷於不材多病之人也。僕素謂執事知我,今自審終不能副執事之望,何也?


近世論史者,莫過於日曆,日曆者,史之根柢也。自唐長壽中,史官姚璹奏請撰時政記,元和中,韋執誼又奏撰日曆。日曆以事系日,以日系月,以月系時,以時系年,猶有《春秋》遺意。至於起居注之說,亦專以甲子起例,蓋紀事之法無逾此也。


往宋極重史事,日曆之修,諸司必關白。如詔誥則三省必書,兵機邊務則樞司必報,百官之進退,刑賞之予奪,臺諫之論列,給舍之繳駁,經筵之論答,臣僚之轉對,侍從之直前啓事,中外之囊封匭奏,下至錢穀、甲兵、獄訟、造作,凡有關政體者,無不隨日以錄。猶患其出於吏牘,或有訛失。故歐陽修奏請宰相監修者,於歲終檢點修撰官日所錄事,有失職者罰之。如此,則日曆不至訛失,他時會要之修取於此,實錄之修取於此,百年之後紀、志、列傳取於此,此宋氏之史所以爲精確也。


元朝則不然,不置日曆,不置起居注,獨中書置時政科,遣一文學掾掌之,以事付史館。及一帝崩,則國史院據所付修實錄而已。其於史事,固甚疏略。幸而天曆間虞集仿六典法,纂《經世大典》,一代典章文物粗備。


是以前局之史,既有十三朝實錄,又有此書可以參稽,而一時纂修諸公,如胡仲申、陶中立、趙伯友、趙子常、徐大年輩皆有史才史學,廑而成書。至若順帝三十六年之事,既無實錄可據,又無參稽之書,惟憑採訪以足成之,竊恐事未必核也,言未必馴也,首尾未必穿貫也。而向之數公,或受官,或還山,復各散去。乃欲以不材多病如僕者承之於後,僕雖欲仰副執事之望,曷以哉!謹奉狀左右,乞賜矜察。


一夔遂不至。未幾,用薦署杭州教授。召修《大明日曆》,書成,將授翰林院官,以足疾辭,賜文綺遣還。


趙捴謙,名古則,更名謙,餘姚人。幼孤貧,寄食山寺,與朱右、謝肅、徐一夔輩定文字交。天台鄭四表善《易》,則從之受《易》。定海樂良、鄞鄭真明《春秋》,山陰趙俶長於說《詩》,迮雨善樂府,廣陵張昱工歌詩,無爲吳志淳、華亭朱芾工草書篆隸,捴謙悉與爲友。博究《六經》、百氏之學,尤精六書,作《六書本義》,復作《聲音文字通》,時目爲考古先生。洪武十二年命詞臣修《正韻》,捴謙年二十有八,應聘入京師,授中都國子監典簿。久之,以薦召爲瓊山縣學教諭。二十八年,卒於番禺。其後,門人柴欽,字廣敬,以庶吉士與修《永樂大典》,進言其師所撰《聲音文字通》當採錄,遂奉命馳傳,即其家取之。


樂良,字季本。迮雨,字士霖。趙俶,字本初。洪武中,官國子監博士。以年老乞歸,加翰林待制。


張昱,字光弼,廬陵人。仕元,爲江浙行省左、右司員外郎,行樞密院判官。留居西湖壽安坊,貧無以葺廬,酒間爲瞿佑誦所作詩,笑曰:“我死埋骨湖上,題曰詩人張員外墓足矣。”太祖徵至京,憫其老,曰“可閒矣”,厚賜遣還,乃自號可閒老人。年八十三卒。


吳志淳,字主一,元末知靖安、都昌二縣。奏除待制翰林,爲權幸所阻,避兵於鄞。


朱芾,字孟辨,洪武初,官編修,改中書舍人。


陶宗儀,字九成,黃岩人。父煜,元福建、江西行樞密院都事。宗儀少試有司,一不中即棄去,務古學,無所不窺。出遊浙東、西,師事張翥、李孝光、杜本。爲詩文,鹹有程度,尤刻志字學,習舅氏趙雍篆法。浙帥泰不華、南臺御史醜驢舉爲行人,又闢爲教官,皆不就。張士誠據吳,署爲軍諮,亦不赴。洪武四年詔徵天下儒士,六年命有司舉人才,皆及宗儀,引疾不赴。晚歲,有司聘爲教官,非其志也。二十九年率諸生赴禮部試,讀《大誥》,賜鈔歸,久之卒。所著有《輟耕錄》三十卷,又葺《說郛》、《書史會要》、《四書備遺》,並傳於世。


顧德輝,字仲瑛,崑山人。家世素封,輕財結客,豪宕自喜。年三十,始折節讀書,購古書、名畫、彝鼎、祕玩,築別業於茜涇西,曰玉山佳處,晨夕與客置酒賦詩其中。四方文學士河東張翥、會稽楊維楨、天台柯九思、永嘉李孝光,方外士張雨、於彥、成琦、元璞輩,鹹主其家。園池亭榭之盛,圖史之富暨餼館聲伎,並冠絕一時。而德輝才情妙麗,與諸名士亦略相當。嘗舉茂才,授會稽教諭,闢行省屬官,皆不就。張士誠據吳,欲強以官,去隱於嘉興之合溪。尋以子元臣爲元水軍副都萬戶,封德輝武略將軍、飛騎尉、錢塘縣男。母喪歸綽溪,士誠再闢之,遂斷髮廬墓,自號金粟道人。及吳平,父子並徙濠梁。洪武二年卒。士誠之據吳也,頗收召知名士,東南士避兵於吳者依焉。


孫作,字大雅,江陰人。爲文醇正典雅,動有據依。嘗著書十二篇,號《東家子》,宋濂爲作《東家子傳》。元季,挈家避兵於吳,盡棄他物,獨載書兩簏。士誠廩祿之,旋以母病謝去,客松江,衆爲買田築室居焉。洪武六年聘修《大明日曆》,授翰林編修,乞改太平府教授。召爲國子助教,尋分教中都,逾年還國學,抉授司業,歸卒於家。


元末文人最盛,其以詞學知名者,又有張憲、周砥、高明、藍仁之屬。


張憲,字思廉,山陰人。學詩於楊維楨,最爲所許。負才不羈,嘗走京師,恣言天下事,衆駭其狂。還入富春山,混緇流以自放。一日,升高呼所親,語曰:“禍至矣,亟去!”三日而寇至,死者五百家。後仕張士誠,爲樞密院都事。吳平,變姓名,寄食杭州報國寺以歿。


周砥,字履道,吳人,僑無錫。博學工文詞,與宜興馬治善,遭亂客治家,治爲具舟車,盡窮陽羨山溪之勝。其鄉多富人,與治善者鹹置酒招砥。砥心厭之,一日貽書別治,夜半遁去,遊會稽,歿於兵。治,字孝常,亦能詩。洪武時爲內丘知縣,終建昌知府。


高明,字則誠,永嘉人。至正五年進士,授處州錄事,闢行省掾。方國珍叛,省臣以明諳海濱事,擇以自從,與論事不合。及國珍就撫,欲留置幕下,即日解官,旅寓鄞之櫟社。太祖聞其名,召之,以老疾辭,還卒於家。


藍仁,字靜之。弟智,字明之,崇安人。元時,清江杜本隱武夷,崇尚古學,仁兄弟俱往師之,授以四明任士林詩法,遂謝科舉,一意爲詩。后辟武夷書院山長,遷邵武尉,不赴。內附後,例徙濠梁,數月放歸,卒。智,洪武十年被薦,起家廣西僉事,著廉聲。


袁凱,字景文,松江華亭人。元末爲府吏,博學有才辨,議論飆發,往往屈座人。洪武三年薦授御史。武臣恃功驕恣,得罪者漸衆,凱上言:“諸將習兵事,恐未悉君臣禮。請於都督府延通經學古之士,令諸武臣赴都堂聽講,庶得保族全身之道。”帝敕臺省延名士直午門,爲諸將說書。后帝慮囚畢,命凱送皇太子覆訊,多所矜減。凱還報,帝問“朕與太子孰是?”凱頓首言:“陛下法之正,東宮心之慈。”帝以凱老猾持兩端,惡之。凱懼,佯狂免,告歸,久之以壽終。凱工詩,有盛名。性詼諧,自號海叟。背戴烏巾,倒騎黑牛,遊行九峯間,好事者至繪爲圖。初,在楊維楨座,客出所賦《白燕詩》,凱微笑,別作一篇以獻。維楨大驚賞,遍示座客,人遂呼袁白燕雲。


高啓,字季迪,長洲人。博學工詩。張士誠據吳,啓依外家,居吳淞江之青丘。洪武初,被薦,偕同縣謝徽召修《元史》,授翰林院國史編修官,覆命教授諸王。三年秋,帝御闕樓,啓、徽俱入對,擢啓戶部右侍郎,徽吏部郎中。啓自陳年少不敢當重任,徽亦固辭,乃見許。已,並賜白金放還。啓嘗賦詩,有所諷刺,帝嗛之未發也。及歸,居青丘,授書自給。知府魏觀爲移其家郡中,旦夕延見,甚歡。觀以改修府治,獲譴。帝見啓所作上梁文,因發怒,腰斬於市,年三十有九。明初,吳下多詩人,啓與楊基、張羽、徐賁稱四傑,以配唐王、楊、盧、駱雲。


基,字孟載,其先蜀嘉州人,祖宦吳中,生基,遂家焉。九歲背誦《六經》,及長著書十萬餘言,名曰《論鑑》。遭亂,隱吳之赤山。張士誠闢爲丞相府記室,未幾辭去,客饒介所。明師下平江,基以饒氏客安置臨濠,旋徙河南。洪武二年放歸。尋起爲滎陽知縣,謫居鍾離。被薦爲江西行省幕官,以省臣得罪,落職。六年起官,奉使湖廣。召還,授兵部員外郎,遷山西副使。進按察使,被讒奪官,謫輸作,竟卒於工所。初,會稽楊維楨客吳中,以詩自豪。基於座上賦《鐵笛歌》,維楨驚喜,與俱東,語從遊者曰:“吾在吳,又得一鐵矣。若曹就之學。優於老鐵學也。”


張羽,字來儀,後以字行,本潯陽人。從父宦江浙,兵阻不獲歸,與友徐賁約,卜居吳興。領鄉薦,爲安定書院山長,再徙於吳。洪武四年徵至京師,應對不稱旨,放還。再徵授太常司丞。太祖重其文,十六年自述滁陽王事,命羽撰廟碑。尋坐事竄嶺南,未半道,召還。羽自知不免,投龍江以死。羽文章精潔有法,尤長於詩,作畫師小米。


徐賁,字幼文,其先蜀人,徙常州,再徙平江。工詩,善畫山水。張士誠闢爲屬,已謝去。吳平,謫徙臨濠。洪武七年被薦至京。九年春,奉使晉、冀,有所廉訪。暨還,檢其橐,惟紀行詩數首,太祖悅,授給事中。改御史,巡按廣東。又改刑部主事,遷廣西參議。以政績卓異,擢河南左布政使。大軍徵洮、岷,道其境,坐犒勞不時,下獄瘐死。


王行,字止仲,吳縣人。幼隨父依賣藥徐翁家,徐媼好聽稗官小說,行日記數本,爲媼誦之。媼喜,言於翁,授以《論語》,明日悉成誦。翁大異之,俾盡讀家所有書,遂淹貫經史百家言。未弱冠,謝去,授徒齊門,名士鹹與交。富人沈萬三延之家塾,每文成,酬白金鎰計,行輒麾去曰:“使富而可守,則然臍之慘不及矣。”洪武初,有司延爲學校師。已,謝去,隱於石湖。其二子役於京,行往視之,涼國公藍玉館於家,數薦之太祖,得召見。後玉誅,行父子亦坐死。


始吳中用兵,所在多列炮石自固,行私語所知曰:“兵法柔能制剛,若植大竹於地,系布其端,炮石至,布隨之低昂,則人不能害,而炮石無所用矣。”後常遇春取平江,果如其法。行亦自負知兵,以及於禍雲。


初,高啓家北郭,與行比鄰,徐賁、高遜志、唐肅、宋克、餘堯臣、張羽、呂敏、陳則皆卜居相近,號北郭十友,又稱十才子。啓、賁、遜志、羽自有傳。


唐肅,字處敬,越州山陰人。通經史,兼習陰陽、醫卜、書數。少與上虞謝肅齊名,稱會稽二肅。至正壬寅舉鄉試。張士誠時,爲杭州黃岡書院山長,遷嘉興路儒學正。士誠敗,例赴京。尋以父喪還。洪武三年用薦召修禮樂書,擢應奉翰林文字。其秋,科舉行,爲分考官,免歸。六年謫佃濠梁,卒。子之淳,字愚士,宋濂亟稱之。建文二年,用方孝孺薦,擢翰林侍讀,與孝孺共領修書事,卒於官。


謝肅,官至福建僉事,坐事死。


宋克,字仲溫,長洲人。偉軀幹,博涉書史。少任俠,好學劍走馬,家素饒,結客飲博。迨壯,謝酒徒,學兵法,周流無所遇,益以氣自豪。張士誠欲羅致之,不就。性抗直,與人議論期必勝,援古切今,人莫能難也。杜門染翰,日費十紙,遂以善書名天下。時有宋廣,字昌裔,亦善草書,稱二宋。洪武初,克任鳳翔同知,卒。


堯臣,字唐卿,永嘉人。入吳,爲士誠客。城破,例徙濠梁。洪武二年放還,授新鄭丞。


呂敏,字志學,無錫人。元時爲道士,洪武初,官無錫教諭。十三年舉人才,不知其官所終。


陳則,字文度,崑山人。洪武六年舉秀才,授應天府治中。俄擢戶部侍郎,以閱實戶口,出爲大同府同知,進知府。


孫蕡,字仲衍,廣東順德人。性警敏,書無所不窺。詩文援筆立就,詞采爛然。負節概,不妄交遊。何真據嶺南,開府闢士,與王佐、趙介、李德、黃哲並受禮遇,稱五先生。廖永忠南征,蕡爲真草降表,永忠闢典教事。洪武三年始行科舉,蕡與其選,授工部織染局使,遷虹縣主簿。兵燹後,蕡勞徠安輯,民多復業。居一年,召爲翰林典籍,與修《洪武正韻》。九年遣監祀四川。居久之,出爲平原主簿。坐累逮繫,俾築京師望都門城垣。蕡謳唫爲粵聲,主者以奏。召見,命誦所歌詩,語皆忠愛,乃釋之。十五年起爲蘇州經歷,復坐累戍遼東。已,大治藍玉黨,蕡嘗爲玉題畫,遂論死。臨刑,作詩長謳而逝。時門生黎貞亦戍遼東,蕡屍乃得收斂。貞,字彥晦,新會人。工詩文,嘗爲本邑訓導,以事被誣,戍遼陽十八年,從遊者甚衆。放還卒。蕡所著,有《通鑑前編綱目》、《孝經集善》、《理學訓蒙》及《西庵集》、《和陶集》,多佚不傳。番禺趙純稱其究極天人性命之理,爲一時儒宗雲。


王佐,字彥舉,先河東人,元末侍父官南雄,經亂不能歸,遂佔籍南海。與蕡結詩社。構辭敏捷,佐不如蕡,句意沉著,蕡亦不如佐。何真使佐掌書記,參謀議。真歸朝,佐亦還裏。洪武六年被薦,徵爲給事中。太祖賜宋濂黃馬,復爲歌,命侍臣屬和,佐立成。性不樂樞要,將告歸。時告者多獲重譴,或尼之曰:“君少忍,獨不虞性命邪?”佐乃遲徊二年,卒乞骸歸。


趙介,字伯貞,番禺人。博通六籍及釋、老書。氣豪邁,無仕進意。行以囊自隨,遇景,賦詩投其中,日往來西樵泉石間。有司累薦,皆辭免。洪武二十二年坐累逮赴京,卒於南昌舟次。四子,潔、絢、繹、純,皆善詩文,工篆隸。絢,隱居不出,有父風。純,仕御史。


李德,字仲修,番禺人。洪武三年以明經薦授洛陽典史,歷南陽、西安二府幕官,並能其職。以年衰乞改漢陽教諭,秩滿,調義寧。義寧在粵西,荒陋甚,德爲振舉,文教漸興,解官歸卒。德初好爲詩,晚究洛、閩之學,謂誠意爲古聖喆心要,故嶺南人稱理學,必曰李仲修雲。黃哲,亦番禺人。歷仕州郡,以治行稱。


王蒙,字叔明,湖州人,趙孟頫之甥也。敏於文,不尚榘度。工畫山水,兼善人物。少時賦宮詞,仁和俞友仁見之,曰“此唐人佳句也”,遂以妹妻焉。元末官理問,遇亂,隱居黃鶴山,自稱黃鶴山樵。洪武初,知泰安州事。蒙嘗謁胡惟庸於私第,與會稽郭傳、僧知聰觀畫。惟庸伏法,蒙坐事被逮,瘐死獄中。


郭傳,一名正傳,字文遠。洪武七年,帝御武樓,賜學士宋濂坐,謂曰:“天下既定,朕方垂意宿學之士,卿知其人乎?”對曰:“會稽有郭傳者,學有淵源,其文雄贍新麗,其議論根據《六經》,異才也。”既而濂持其文以進,帝召見於謹身殿,授翰林應奉,直起居注。遷兵部主事,再遷考功監丞,進監令,出署湖廣佈政司參政。


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