《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物,作者程登吉。《幼學瓊林》初爲明代西昌人程登吉(字允升)編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》,清人鄒聖脈作了增補,改名爲《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。 內容以介紹綜合知識爲主,天文地理、家庭飲食、花鳥獸木等無所不包,被譽爲中國古代的百科全書。文字形式上,不拘泥於四言,靈活運用雜言,只注重兩兩相對,不強求整齊押韻。編排上以內容分類,分別介紹各類常用詞、成語及掌故。其中有些詞和成語的解釋我們至今仍在使用。
何謂五倫?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。
何謂九族?高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄。
始祖曰鼻祖,遠孫曰耳孫。
父子創造,曰肯構肯堂;父子俱賢,曰是父是子。
祖稱王父,父曰嚴君。
父母俱存,謂之椿萱並茂;子孫發達,謂之蘭桂騰芳。
橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。
不癡不聾,不作阿家阿翁;得親順親,方可爲人爲子。
蓋父愆,名爲幹蠱;育義子,乃曰螟蛉。
生子當如孫仲謀,曹操羨孫權之語;生子須如李亞子,朱溫嘆存勖之詞。
菽水承歡,貧士養親之樂;義方是訓,父親教子之嚴。
紹箕裘,子承父業;恢先緒,子振家聲。
具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。
燕翼貽謀,乃稱裕後之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。
稱人有令子,曰麟趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟美。
弒父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。
分甘以娛目,王羲之弄孫自樂;問安惟點頷,郭子儀厥孫最多。
和丸教子,仲郢母之賢;戲綵娛親,老萊子之孝。
毛義捧檄,爲親之存;伯俞泣杖,因母之老。
慈母望子,倚門倚閭;遊子思親,陟岵陟屺。
愛無差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。
長男爲主器,令子可克家。
子光前曰充閭,子過父曰跨竈。
寧馨英畏,皆是羨人之兒;國器掌珠,悉是稱人之子。
可愛者子孫之多,若螽斯之蟄蟄;堪羨者後人之盛,如瓜瓞之綿綿。