千金方

房中補益第八

論曰：人年四十以下多有放恣，四十以上即頓覺氣力一時衰退。衰退既至，衆病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人療人，真得其真。故年至四十，須識房中之術。夫房中術者，其道甚近而人莫能行。其法一夜御十女，閉固而已。此房中之術畢矣。兼之藥餌，四時勿絕，則氣力百倍，而智慧日新。然此方之作也，非欲務於淫逸，苟求快意，務存節慾以廣養生也。非苟欲強身力，幸女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微旨也。是以人年四十以下，即服房中之藥者，皆所以速禍，慎之慎之。故年未滿四十者，不足與論房中之事。貪心未止，兼餌補藥，倍力行房，不過半年，精髓枯竭，惟向死近，少年極須慎之。人年四十以上，常服鍾乳散不絕，可以不老。又餌雲母，足以愈疾延年。人年四十以上，勿服瀉藥，常餌補藥，大佳。昔黃帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知與不知，豈不遠矣。其知道者，御女苦不多耳。凡婦人不必須有顏色妍麗，但得少年未經生乳，多肌肉，益也。若足財力，選取細發，目睛黑白分明，體柔骨軟，肌膚細滑，言語聲音和調，四肢骨節皆欲足肉而骨不大，其陰及腋皆不欲有毛，有毛當軟細，不可極於相者。但蓬頭蠅面，槌項結喉，雄聲大口，高鼻麥齒，目睛渾濁，口頷有毛，骨節高大，發黃少肉，隱毛多而且強，又生逆毛，與之交會，皆賊命損壽也。凡御女之道，不欲令氣未感動，陽氣微弱，即以交合。必須先徐徐嬉戲，使神和意感良久，乃可令得陰氣，陰氣推之，須臾自強。所謂弱而內迎，堅急出之，進退欲令疏遲，情動而止，不可高自投擲，顛倒五臟，傷絕精脈，生致百病。但數交而慎密者，諸病皆愈，年壽日益，去仙不遠矣，不必九一三五之數也。能百接而不施瀉者，長生矣。若御女多者，可採氣。採氣之道，但深接勿動，使良久氣上面熱，以口相當，引取女氣而吞之，可疏疏進退，意動便止，緩息眠目，偃臥道引，身體更強，可復御他女也。數數易女則得益多，人常御一女，陰氣轉弱，爲益亦少。陽道法火，陰家法水，水能制火，陰亦消陽，久用不止，陰氣逾陽，陽則轉損，所得不補所失。但能御十二女而不復施瀉者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年萬歲矣。凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不慎。數交而一瀉，精氣隨長，不能使人虛也。若不數交，交而即瀉，則不得益。瀉之，精氣自然生長，但遲微，不如數交接不瀉之速也。凡人習交合之時，常以鼻多納氣，口微吐氣，自然益矣。交會畢蒸熱，是得氣也，以昌蒲末三分，白粱粉敷摩令燥，既使強盛，又溼瘡不生也。凡欲施瀉者，當閉口張目閉氣，握固兩手，左右上下縮鼻取氣，又縮下部及吸腹，小偃脊膂，急以左手中兩指抑屏翳穴，長吐氣並啄齒千遍，則精上補腦，使人長生。若精妄出，則損神也。《仙經》曰：令人長生不老，先與女戲，飲玉漿。玉漿，口中津也。使男女感動，以左手握持，思存丹田中有赤氣，內黃外白，變爲日月，徘徊丹田中，俱入泥丸，兩半合成一因。閉氣深納勿出入，但上下徐徐嚥氣。情動欲出，急退之。此非上士有智者，不能行也。其丹田在臍下三寸。泥丸者，在頭中對兩目直入內。思作日月想，合徑三寸許，兩半放形而一，謂日月相者也。雖出入仍思念所作者勿廢，佳也。又曰：男女俱仙之道，深納勿動精，思臍中赤色，大如雞子形，乃徐徐出入，情動乃退。一日一夕可數十爲定，令人益壽。男女各息意共存思之，可猛念之。御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲，有顏色，無疾病。若加以藥，則可長生也。人年二十者四日一泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十日一泄，六十者閉精勿泄。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力自有強盛過人者，亦不可抑忍。久而不泄，致生癰疽。若年過六十而有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。昔貞觀初，有一野老年七十餘，詣餘雲：數日來陽氣益盛，思與家嫗晝寢，春事皆成，未知垂老有此爲善惡耶？餘答之曰：是大不祥。子獨不聞膏火乎。夫膏火之將竭也，必先暗而後明，明止則滅。今足下年邁桑榆，久當閉精息欲。茲忽春情猛發，豈非反常耶。竊謂足下憂之，子其勉歟。後四旬發病而死，此其不慎之效也。如斯之輩非一，且疏一人，以勖將來耳。所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度製得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防。所患人少年時不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道，便已晚矣，病難養也。晚而自保，猶得延年益壽。若年少壯而能行道者，得仙速矣。或曰：年未六十，當閉精守一，爲可爾否？曰：不然。男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳長生也，然而萬無一有。強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。其服食藥物，見第二十卷中。

御女之法，交會者當避丙丁日及弦望晦朔，大風大雨，大霧大寒大暑，雷電霹靂，天地晦冥，日月薄蝕，虹霓地動。若御女者，則損人神，不吉。損男百倍，令女得病，有子必癲癡頑愚，喑啞聾聵，攣跛盲眇，多病短壽，不孝不仁。又避日月星辰火光之下，神廟佛寺之中，井竈圊廁之側，冢墓屍柩之旁，皆悉不可。夫交合如法，則有福德，大智善人降托胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。若不如法，則有薄福愚癡惡人來托胎中，仍令父母性行兇險，所作不成，家道日否，殃咎屢至，雖生成長，家國滅亡。夫禍福之應，有如影響，此乃必然之理，可不再思之。若欲求子者，但待婦人月經絕後一日、三日、五日，擇其旺相日及月宿在貴宿日，以生氣時夜半後乃施瀉，有子皆男，必壽而賢明高爵也。以月經絕後二日、四日、六日施瀉，有子必女。過六日後勿得施瀉，既不得子，亦不成人。

旺相日

春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。

月宿日

正月：一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。

二月：四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。

三月：一日、二日、五日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。

四月：三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。

五月：一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十五日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。

六月：一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。

七月：一日、八日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日。

八月：五日、八日、十日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日。

九月：三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。

十月：一日、四日、九日、十日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十三日、二十九日。

十一月：一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。

十二月：四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日。

若合，春甲寅乙卯，夏丙午丁巳，秋庚申辛酉，冬壬子癸亥，與此上件月宿日合者尤益。

黃帝雜禁忌法曰：人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽。又不可忍小便交合，使人淋，莖中痛，面失血色。及遠行疲乏來入房，爲五勞虛損，少子。且婦人月事未絕而與交合，令人成病，得白駁也。水銀不可近陰，令人消縮。鹿豬二脂不可近陰，令陰痿不起。