笑林廣記

腐流部

廝打

教官子與縣丞子廝打，教官子屢負，歸而哭訴其母。母曰：“彼家終日喫肉，故恁般強健會打。你家終日喫腐，力氣衰微，如何敵得他過？”教官曰：“這般我兒不要忙，等祭過了丁，再與他報復便了。”

鑽刺

鼠與黃蜂爲兄弟，邀一秀才做盟證，秀才不得已往，列爲第三人。一友問曰：“兄何居乎鼠輩之下？”答曰：“他兩個一會鑽，一會刺，我只得讓他些罷了。”

證孔子

兩道學先生議論不合，各自詫真道學而互詆爲假，久之不決，乃請證於孔子。孔子下階，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道學，丘素所欽仰，豈有僞哉。”兩人各大喜而退。弟子曰：“夫子何諛之甚也？”孔子曰：“此輩人哄得他動身就夠，惹他怎麼！”

三上

一儒生，每作文字謁先輩。一先輩評其文曰：“昔歐陽公作文，自言多從三上得來，子文絕似歐陽第三上得者。”儒生極喜。友見曰：“某公嘲爾。”儒生曰：“比我歐陽，何得雲嘲？”答曰：“歐陽公三上，謂枕上、馬上、廁上；第三上，指廁也。”儒生方悟。

平上去入

某日，有友人之子結婚。曉嵐攜了禮物一樣去喫喜酒。俟來客坐定，曉嵐緩緩取出禮物，是一部《詩韻大全》。有客人某覓了，對曉嵐曰：“以書本作爲賀禮，倒是少見，可否聽聽你送這樣禮物的用意？”曉嵐說道：“詩韻之書，所談不外是‘平、上、去、入’，結婚之事，也不外是‘平、上、去、入’，我送這樣禮物，祝他們早生貴子，誰說不宜？”座上賓客一聽，無不捧腹。

與人家喫

某甲將投也，閻王問他：“願與人家喫，還是願喫人家的？”彼思自己的東西，如何捨得與人喫，乃謂願喫人家的。及投生，己父爲傭，幫於人，已而己亦傭於人，終年辛苦非凡。乃悟及閻王語，原來喫人家的，就是幫傭。謂來世他若再問起我來，我一定連連曰：“與人家喫，與人家喫。”

作詩自娛

許義方之妻劉氏，以端潔自許。義方嚐出，經年始歸，語其妻曰：“獨處無聊，得無與鄰里親戚往來乎？”劉曰：“自君之出，惟閉門自守，足未嘗履閾。”義方嗟嘆不已。又問：“何以自娛？”答：“惟時作小詩以適情耳。”義方欣然命取詩觀之，開卷第一篇題雲：“月夜招鄰僧閒話。”

盜牛

有盜牛被枷者，親友問曰：“汝犯何罪至此？”盜牛者曰：“偶在街上走過，見地下有條草繩，以爲沒用，誤拾而歸，故連此禍。”遇者曰：“誤拾草繩，有何罪犯？”盜牛者曰：“因繩上還有一物。”人問：“何物？”對曰：“是一隻小小耕牛。”

纏住

一螃蟹與田雞結爲兄弟，各要賭跳過澗，先過者居長。田雞溜便早跳過來，螃蟹方行，忽被女子撞見，用草捆住。田雞見他不來，迴轉喚雲：“緣何還不過來？”蟹曰：“不然幾時來了，只因被這歪刺骨纏住在此，所以耽遲來不得。”

老鰥

蘇州老鰥，人問：“有了令郎麼？”答雲：“提起小兒，其實心酸。前面妻祖與妻父定親，說得來垂成了，被一個天殺的用計矗退了。致使妻父不曾娶得妻母，妻母不曾養得賤內，至今小兒杳然。”

醵金

有人遇喜事，一友封分金一星往賀。乃密書封內雲：“現五分，賒五分。”已而此友亦有賀分。其人仍以一星之數答之，乃以空封往，內書雲：“退五分，賒五分。”

露水桌

一人偶見露水桌子，因以指戲寫“謀篡”字樣。被一仇家見之，奪桌就走，往府首告。及官坐堂，露水已爲日色曝幹，字跡減去，官問何事，其人無可說得，慌曰：“小人有桌子一堂，特把這張來看樣，不知老爺要買否？”

僧士詰辯

秀才詰問和尚曰：“你們經典內‘南無’二字，只應念本音，爲何唸作‘那摩’？”僧亦回問雲：“相公四書上‘於戲’二字，爲何亦讀作‘嗚呼’？如今相公若讀‘於戲’，小僧就念‘南無’；相公若是‘嗚呼’，小僧自然‘那摩’。”

識氣

一瞎子雙目不明，善能聞香識氣。有秀才拿一《西廂記》與他聞。曰：“《西廂記》。”問：“何以知之？”答曰：“有些脂粉氣。”又拿《三國志》與他聞。曰：“《三國志》。”又問：“何以知之？”答曰：“有些兵氣。”秀才以爲奇異。卻將自作的文字與他聞。瞎子曰：“此是你的佳作。”問：“你怎知？”答曰：“有些屁氣。”

後場

賓主二人同睡，客索夜壺。主人說：“在牀下，未曾倒得。”只好棚過頭地場，後場斷斷再來不得了。

借糧

孔子在陳絕糧，命顏子往回回國借之。以其名與國號相同，冀有情熟。比往通訖，大怒曰：“汝孔子要攘夷狄，怪俺回回，平日又罵俺回之爲人也擇（擇賊同音）乎！”糧斷不與。顏子怏怏而歸。子貢請往，自稱平昔極奉承。常曰：“賜也何敢望回回。”羣回大喜。以白糧一擔，先令攜去，許以陸續運付。子貢歸，述之夫子。孔子攢眉曰：“糧便騙了一擔，只是文理不通。”　　楊相公

一人問曰：“相公尊姓？”曰：“姓楊。”其人曰：“既是羊，爲甚無角？”士怒曰：“呆狗入出的。”那人錯會其意，曰：“嗄！”

無一物

窮人往各寺院，竊取神物靈心。止有土地廟未取，及去挖開，見空空如也。乃駭嘆曰：“看他巾便戴一頂，原來腹中毫無一物！”

窮秀才

有初死見冥王者，王謂其生前受用太過，判來生去做一秀才，與以五子。鬼吏稟曰：“此人罪重，不應如此善遣。”王笑曰：“正惟罪重，我要處他一個窮秀才，把他許多兒子，活活累殺他罷了。”

湊不起

一士子赴試。艱於構思。諸生隨牌俱出。接考者候久。甲僕問乙僕曰：“不知作文一篇，約有多少字？”乙曰：“想來不過五六百。”甲曰：“五六百字，難道胸中便沒有了，此時還不出來？”乙曰：“五六百字雖有在肚裏，只是一時湊不起來耳。”

不完卷

一生不完卷，考了四等，受杖。對友曰：“我只缺得半篇。”友雲：“還好，若做完，看了定要打殺。”

求籤

一士歲考求籤。通陳曰：“考在六等求上上，四等下下。”廟祝曰：“相公差矣。四等止杖責，如何反是下下？”士曰：“非汝所知，六等黜退，極是乾淨。若是四等，看了我的文字，決被打殺。”

夢入泮

府取童生祈夢。“考可望入泮否？”神問曰：“汝祖父是科甲否？”曰：“不是。”又問：“家中富饒否？”曰：“無得。”神笑曰：“既是這等，你做甚麼夢！”

謁孔廟

有以銀錢匯緣入泮者，拜謁孔廟。孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子禮，應坐受。”孔子曰：“豈敢，你是孔方兄的弟子，斷不受拜。”

狗頭師

館師歲暮買舟回家。舟子問曰：“相公貴庚？”答曰：“屬狗的，開年已是五十歲了。”舟人曰：“我也屬狗，爲何貴賤不等？”又問：“哪一月生的？”答曰：“正月。”舟子大悟曰：“是了是了，怪不得！我十二月生，是個狗尾，所以搖了這一世。相公正月生，是狗頭，所以教（叫）了這一世。”

狗坐館

一人慣說謊。對親家雲：“舍間有三寶，一牛每日能行千里；一雞每更止啼一聲；又一狗善能讀書。”親家駭雲：“有此異事，來日必要登堂求看。”其人歸與妻述之。“一時說了謊，怎生迴護？”妻曰：“不妨，我自有處。”次日，親家來訪，內雲：“早上往北京去了。”問幾時回？答曰：“七八日就來的。”又問爲何能快，曰：“騎了自家牛去。”問：“宅上還有報更雞？”適值亭中午雞啼，即指曰：“只此便是，不但夜裏報更，日聞生客來也報的。”又問：“讀書狗請借一觀。”答曰：“不瞞親家說，只爲家寒，出外坐館去了。”

講書

一先生講書，至“康子饋藥”。徒問：“是煎藥是丸藥？”先生向主人誇獎曰：“非令郎美質不能問，非學生博學不能答。上節‘鄉人儺’，儺的自然是丸藥。下節又是煎藥。不是用爐火，如何就‘廄焚’起來！”

請先生

一師慣謀人館，被冥王訪知，着夜叉拿來。師躲在門內不出。鬼卒設計哄騙曰：“你快出來，有一好館請你。”師聞有館，即便趨出，被夜叉擒住。先生曰：“看你這鬼頭鬼腦，原不像個請先生的。”

兄弟延師

有兄弟兩人，共延一師，分班供給。每交班，必互嫌師瘦，怪供給之不豐。於是兄弟交師於約。師輪至日，即稱斤兩以爲交班肥瘦之驗。一日，弟將交師於兄，乃令師餐而去，即上秤，師偶撒一屁。乃咎之曰：“秤上買賣，豈可輕易撒出。說不得原替我吃了下去。”

退束脩

一師學淺。善讀別字，主人惡之。與師約，每讀一別字，除脩一分。至歲終，退除將盡。止餘銀三分，封送之。師怒曰：“是何言興，是何言興！”主人曰：“如今再扣二分，存銀一分矣。”東家母在旁曰：“一年辛苦，半除也罷。”先生近前作謝曰：“夫人不言，言必有中。”主人曰：“恰好連這一分，乾淨拿進去。”

赤壁賦

庸師慣讀別字。一夜，與徒講論前後《赤壁》兩賦，竟念“賦”字爲賊字。適有偷兒潛伺窗外，師乃朗誦大言曰：“這前面《赤壁賊》呀。”賊大驚，因思前面既覺，不若往房後穿逾而入。時已夜深，師講完，往後房就寢。既上牀，復與徒論後面《赤壁賦》，亦如前讀。偷兒在外嘆息曰：“我前後行藏，悉被此人識破，人家請了這樣先生，看家狗都不消養得了！”

於戲左讀

有蒙訓者，首教《大學》。至“於戲前王不忘”句，竟如字讀之。主曰：“誤矣，宜讀作‘嗚呼’。”師從之。至冬間，讀《論語》注：“儺雖古禮而近於戲。”乃讀做嗚呼。主人曰：“又誤矣，此乃於戲也。”師大怒，訴其友曰：“這東家甚難理會。只‘於戲’兩字，從年頭直與我拗到年尾。”

中酒

一師設教，徒問“大學之道，如何講？”師佯醉曰：“汝偏揀醉時來問我。”歸與妻言之。妻曰：“《大學》是書名，‘之道’是書中之道理。”師頷之。明日，謂其徒曰：“汝輩無知，昨日乘醉便來問我，今日我醒，偏不來問，何也？汝昨日所問何義？”對以“《大學》之道”。師如妻言釋之。弟子又問：“‘在明明德’如何講？”師遽捧額曰：“且住，我還中酒在此。”

先生意氣

主人問先生曰：“爲何講書總不明白？”師曰：“兄是相知的，我胸中若有，不講出來，天誅地滅！”又問：“既講不出，也該坐定些。”答雲：“只爲家下不足，故不得不走。”主人云：“既如此，爲甚供給略淡泊，就要見過？”先生毅然變色曰：“若這點意氣沒了，還像個先生哩！”

夢周公

一師晝寢，而不容學生瞌睡，學生詰之。師謬言曰：“我乃夢周公耳。”明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往見周公耳。”師曰：“周公何語？”答曰：“周公說，昨日並不曾會見尊師。”

問館

乞兒制一新竹筒，衆丐沽酒稱賀。每飲畢，輒呼曰：“慶新管酒幹。”一師正在覓館，偶經過聞之，誤聽以爲慶新館也。急向前揖之曰：“列位既有了新館，把這舊館讓與學生罷！”

改對

訓蒙先生出兩字課與學生對曰：“馬嘶。”一徒對曰：“鵬奮。”師曰：“好，不須改得。”又一徒曰：“牛屎。”師叱曰：“狗屁！”徒亦揖而欲行，師止之曰：“你對也不曾對好，如何便走？”徒曰：“我對的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”

撻徒

館中二徒，一聰俊，一呆笨。師出夜課，適庭中栽有梅樹。即指曰：“老梅。”一徒見盆內種柏，應聲　　曰：“小柏。”師曰：“善。”又命一徒：“可對好些。”徒曰：“阿爹。”師以其對得胡說，怒撻其首。徒哭曰：“他小柏（伯）不打，倒來打阿爹。”

喫糞

師在田間散步，見鄉人挑糞灌菜。師訝曰：“菜是人喫的，如何潑此穢物在上？”鄉人曰：“相公只會讀書，不曉我農家的事，菜若不用糞澆，便成苦菜矣。”一日東家以苦菜膳師，師問：“今日爲何菜味苦之甚？”館僮曰：“因相公嫌齷齪。故將不澆糞的菜請相公。”師曰：“既如此，糞味可鑑，拿些來待我喫罷。”

咬餅

一蒙師見徒手持一餅。戲之曰：“我咬個月灣與你看。”既咬一口。又曰：“我再咬個定勝與你看。”徒不捨，乃以手掩之。誤咬其指。乃呵曰：“沒事，沒事，今日不要你念書了，家中若問你，只說是狗奪餅喫，咬傷的。”

是我

一師值清明放學，率徒郊外踏青。師在前行，偶撒一屁，徒曰：“先生，清明鬼叫了。”先生曰：“放狗屁！”少頃，大雨傾盆。田間一瓦，爲水淹沒，僅露其背。徒又指謂先生曰：“這像是個烏龜。”師曰：“是瓦（瓦我同音）。”

屎在口頭

學生問先生曰：“‘屎’字如何寫？”師一時忘卻，不能回答。沉吟半晌曰：“咦，方纔在口頭，如何再說不出。”

瘟牛

經學先生出一課與學生對。曰：“隔河並馬。”學生誤認“並”字爲“病”字，即應聲曰：“過江瘟牛。”

個人個妻

一上路先生向人曰：“原來吳下朋友的老媽官，個人是一個歌喇。”

詠鍾詩

有四人自負能詩。一日同遊寺中，見殿角懸鐘一口。各人詩興勃然，遂聯句一首。其一曰：“寺裏一口鐘。”次韻雲：“本質原是銅。”三曰：“覆轉像只碗。”四曰：“敲來嗡嗡嗡。”吟畢，互相讚美不置口，以爲詩才敏捷，無出其右。“但天地造化之氣，已泄盡無遺。定奪我輩壽算矣。”四人憂疑，相聚環泣。忽有老人自外至，詢問何事，衆告以故。老者曰：“壽數固無礙，但各要患病四十九日。”衆問何病，答曰：“了膀骨痛！”

做不出

租戶連年欠租，每推田瘦做不出米來。士怒曰：“明年待我自種，看是如何？”租戶曰：“憑相公拚着命去種，到底是做不出的。”

蛀帽

有盛大、盛二者，所戴氈帽，合放一處。一被蟲蛀，兄弟二人互相推競，各認其不蛀者奪之。適一士經過，以其讀書人明理，請彼決之。士執蛀帽反覆細看，乃睨盛大曰：“此汝帽也！”問：“何以見得？”士曰：“豈不聞《大學》註解雲：‘宣（作先）著（作蛀），盛大之貌（帽同音）。’”

歪詩

一士好作歪詩。偶到一寺前，見山門上塑趙玄壇喝虎像。士即詩興勃發，遂吟曰：“玄壇菩薩怒，腳下踏個虎（去聲念音座）。旁立一判官，嘴上一臉惡。”及到裏面，見殿宇巍峨，隨又續題曰：“寶殿雄哉大（唸作度），大佛歸中坐。文殊騎獅子，普賢騎白兔。”僧出見曰：“相公詩才敏妙，但韻腳欠妥。小僧回奉一首何如？”士曰：“甚好。”僧唸曰：“出在山門路，撞着一瓶醋。詩又不成詩，只當放個破（破聲屁也）。”

問藕

上路先生攜子出外，喫着鮮藕。乃問父曰：“爹，來個啥東西，豎搭起竟似煙囪，橫搭竟好像泥籠，捏搭手裏似把彎弓，嚼搭口裏醒鬆醒鬆。已介甜水濃濃，咽搭落去蜘蛛絲絆住子喉嚨，從來勿曾見過？”其父怒曰：“呆奴，呆奴！個就是南貨店裏包東西大（讀土音）葉個根結麼。”

老童生

老虎出山而回，呼肚飢。羣虎曰：“今日固不遇一人乎？”對曰：“遇而不食。”問其故，曰：“始遇一和尚，因臊氣不食。次遇一秀才，因酸氣不食。最後一童生來，亦不曾食。”問：“童生何以不食？”曰：“怕咬傷了牙齒。”

認柺杖

縣官考童生，至晚忽聞鼓角喧鬧。問之，門子稟曰：“童生拿差了柺杖，在那裏爭認。”