中國有笑話書的歷史由來已久,但集大成者可說非《笑林廣記》莫屬。此書作者「遊戲主人」編成,遊戲主人並不是指一個人而是清代的一批文人一起編寫而成的《笑林廣記》可算是嚴格意義上的笑話集,語言風趣,文字簡練雋秀,表現手法也十分成熟。
白伺候
夜遊神見門神夜立,憐而問之曰:“汝長大乃爾,如何做人門客,早晚伺候,受此苦辛?”門神曰:“出於無奈耳。”曰:“然則有飯喫否?”答:“若他要喫飯時,又不要我上門了。”
喫糟餅
一人家貧而不善飲,每出啖糟餅二枚,便有酣意。適遇友人問曰:“爾晨飲耶?”答曰:“非也,喫糟餅耳。”歸以語妻,妻曰:“呆子,便說酒對,也裝些體面。”夫頷之。及出,仍遇此友,問如前。以喫酒對,友詰之:“酒熱喫乎冷喫乎?”答曰:“是熯的。”友笑曰:“仍是糟餅。”既歸,而妻知之。答曰:“汝如何說熯?須雲熱飲。”夫曰:“我知道了。”再遇此友,不待問即誇雲:“我今番的酒是熱喫的。”友問曰:“你喫幾何?”其人伸手曰:“兩個。”
好古董
一富人酷嗜古董,而不辨真假。或僞以虞舜所造漆碗,周公撻伯禽之杖,與孔子杏壇所從之席求售,各以千金得之。囊資既空,乃左執虞舜之碗,右持周公之杖,身披孔子之席,而行乞於市。曰:“求賜太公九府錢一文。”
不奉富
千金子驕語人曰:“我富甚,汝何得不奉承?”貧者曰:“汝自多金,我保與而奉汝耶?”富者曰:“倘分一半與汝何如?”答曰:“汝五百我五百,我汝等耳。何奉焉?”又曰:“悉以相送,難道猶不奉我?”答曰:“汝失千金,而我得之。汝又當趨奉我矣。”
窮十萬
富翁謂貧人曰:“我家富十萬矣。”貧人曰:“我亦有十萬之蓄,何足爲奇。”富翁驚問曰:“汝之十萬何在?”貧者曰:“你平素有了不肯用,我要用沒得用,與我何異?”
失火
一窮人正在歡飲,或報以家中失火。其人即將衣帽一整,仍坐雲:“不妨。家當盡在身上矣。”或曰:“令正卻如何?”答曰:“她怕沒人照管。”
夾被
暑月有擁夾被臥者。或問其故。答曰:“阿喲,棉被脫熱。”
金銀錠
貧子持金銀錠行於街市,顧錠嘆曰:“若得你硬起來,我就好過日子了。”旁人代答曰:“要我硬卻不能夠。除非你硬了湊我。”
妻掇茶
客至乏人,大聲討茶。妻無奈,只得自送茶出。夫裝鼾,乃大喝雲:“你家男人哪裏去了?”
喚茶
一家客至,其夫喚茶不已。婦曰:“終年不買茶葉,茶從何來?”夫曰:“白滾水也罷。”妻曰:“柴沒一根,冷水怎得熱?”夫罵曰:“狗淫婦!難道枕頭裏就沒有幾根稻草?”妻罵曰:“臭王八!那些磚頭石塊難道是燒得着的!”
留茶
有留客喫茶者,苦無茶葉,往鄰家借之。久而不至,湯滾則溢,以冷水加之。既久,釜且滿矣,而茶葉終不得。妻謂夫曰:“茶是喫不成了,不如留他洗個浴罷。”
怕狗
客至乏僕,暗借鄰家小廝,掇茶至客堂後,逡巡不前。其人厲聲曰:“爲何不至?”僮曰:“我怕你家這隻兇狗。”
食粥
一人家貧,每日省米喫粥,怕人恥笑,囑子諱之。人前只說喫飯。一日,父同友人講話,等久不進,子往喚曰:“進來喫飯。”父曰:“今日手段快,緣何煮得恁早?”子曰:“早倒不早,今日又熬了些清湯。”
鞋襪訐訟
一人鞋襪俱破,鞋歸咎於襪,襪又歸咎於鞋,交相訟之於官。官不能決,乃拘腳跟證之。腳跟曰:“小的一向逐出在外,何由得知?”
被屑掛須
貧家蓋稿,幼兒不知諱,父撻而戒之曰:“後有問者,但云蓋被。”一日父見客。而須上帶草。兒從後呼曰:“爹爹,且除去面上被屑着。”
燒黃熟
清客見東翁燒黃熟香,輒掩鼻不聞,以其賤而不屑用也。主人曰:“黃熟雖不佳,還強似府上燒人言、木屑。”清客大詫曰:“我舍下何曾燒這兩件?”主人曰:“蚊煙是甚麼做的。”
拉銀會
有人拉友作會,友固拒之不得。乃曰:“汝若要我與會,除是跪我。”其人既下跪,乃許之。旁觀者曰:“些須會銀,左右要還他的,如此自屈,吾甚不取。”答曰:“我不折本的,他日討會錢,跪還我的日子正多哩。”
兌會錢
一人對客,忽轉身曰:“兄請坐,我去兌還一主會銀,就來奉陪。”才進即出。客問:“何不兌銀?”其人笑曰:“我曾算來,他是癡的,所以把會銀與我。我若還他,是我癡的了。”
剩石砂
一窮人留客喫飯,其妻因飯少,以鵝卵石襯於添飯之下。及添飯既盡,而石出焉。主人見之愧甚,乃責妻曰:“瞎眼奴才,淘米的時節,眼睛生在那裏?這樣大石砂,都不拿來揀出。”
飯粘扇
一人不見了扇子,罵曰:“拿我的扇子去做羹飯!”旁人曰:“扇子如何做得羹飯?”其人曰:“你不曉得,我的扇子,糊掇許多飯粘在上面。”
破衣
一人衣多破孔,或戲之曰:“君衣好像棋盤,一路一路的。”其人笑曰:“不敢欺,再着着,還要打結哩。”
借服
有居服制而欲赴喜筵者,借得他人一羊皮襖,素冠而往。人知其有服也,因問“尊服是何人的?”其人見友問及,以爲譏誚其所穿之衣,乃遂視己身,作色而言曰:“是我自家的,問他怎麼?”
酒甕盛米
一窮人積米三四甕,自謂極富。一日與同伴行市中,聞路人語曰:“今歲收米不多,止得三千餘石。”窮人謂其伴曰:“你聽這人說謊,不信他一戶人家,有這許多酒甕。”
遇偷
偷兒入貧家,遍摸無一物,乃唾地開門而去。貧者牀上見之,喚曰:“賊,有慢了,可爲我關好了門去。”偷兒曰:“你這樣人家,虧你還叫我賊。我且問你,你的門關他做甚麼?”
被賊
穿窬入一貧家,其家止蓄米一甕,置臥牀前。偷兒解裙布地,方取甕傾米。牀上人竊窺之,潛抽其裙去,急呼有賊。賊應聲曰:“真個有賊,剛纔一條裙在此,轉眼就被賊養的偷去了。”
羞見賊
穿窬往竊一家,見主人向外而睡,忽轉朝裏。賊疑其素有相識,欲遁去。其人大呼曰:“來,不妨,因我家乏物可敬,無顏見你羅。”
望包荒
貧士素好鋪張,偷兒夜襲之,空如也,唾罵而去。貧士摸牀頭數錢,追贈之。囑曰:“君此來,雖極怠慢,然在人前,尚望包荒。”
借債
有持券借債者,主人曰:“券倒不須寫,只畫一幅行樂圖來。”借者問其故,答曰:“怕我日後討債時,便不是這副面孔耳。”
變爺
一貧人生前負債極多,死見冥王,王命鬼判查其履歷。乃慣賴人債者。來世罰去變成犬馬,以償前欠。貧者稟曰:“犬馬之報,所償有限,除非變了他們的親爺,方可還得。”王問何故,答曰:“做了他家的爺,盡力去掙,掙得論千論萬,少不得都是他們的。”
夢還債
欠債者謂討債者曰:“我命不久矣,昨夜夢見身死。”討債者曰:“陰陽相反,得生也。”欠債者曰:“還有一夢。”問曰:“何夢?”曰:“夢見還了你的債。”
說出來
一人爲討債者所逼,乃發急曰:“爾定要我說出來麼?”討債者疑其發己心疾,嘿然而去。如此數次。一日發狠曰:“由你說出來也罷,我不怕你。”其人又曰:“真個說出來?”曰:“真要你說。”曰:“不還了。”
坐椅子
一家索債人多,椅凳俱坐滿,更有坐上者。主人私謂坐者雲:“足下明日早些來。”那人意其先完己事,乃大喜。遂揚言發散衆人。次日明即往。叩其相約之意。答曰:“昨日有褻坐,甚是不安。今日來,可佔把交椅。”
扛欠戶
有欠債屢索不還者,主人怒,命僕輩潛伺其出,扛之以歸。至中途,僕暫息。其人曰:“快走罷。休在這裏,又被別人扛去,不關我事。”
拘債精
冥王命拘蔡青,鬼卒誤聽,以爲拘債精也,遂攝一欠債者到案。王詢之,知其謬,命鬼卒放回。債精曰:“其實不願回去。陽間無處藏身,正要藉此處一躲。”