三命通會

《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。

論小兒

夫觀小兒之命,如種花木之法。善培養者,則根苗茂盛,花果興隆;不善培養者反是。何以言之?凡人種花木,必以土栽培其根,根實則苗盛;必以水澆灌其體,體壯則花茂;賴陽火溫照其花,花實則果成;假金刃修伐其枝,枝清則本固。設若土虛根淺,水少苗枯,日暴花焦,風摧果落,是皆失中和培養之氣,其花木安有不枯之理乎?人之八字,以年爲根,月爲苗,日爲花,時爲果,其理皆然。故推小兒之命,要日干有氣,月令生扶,年上栽根,印綬無傷,財官有制,七煞得化,傷官遇合,氣稟中和,不值刑衝破害,此則易養長壽之命。如煞重身輕,財多身弱,傷官疊遇,食神重逢,日干或旺甚無依,或太柔少印,氣失中和,柱中有刑衝破害,此則難養促壽之命。二者類如栽培之法。


又曰:小兒之命,當論時辰爲正,先看關煞,次看格局。日主強財官旺,有關無煞,日主弱財官少,常病易養;日干弱財官多,有煞有關,難養。夫關者何也?即偏官爲關,偏財爲煞。專以日干爲主,取生成之數斷之。關者,譬如今之關隘,乃險阻之地。人至關,非明文不敢私渡,違者必致其禍。小兒命犯此關,則爲不利。柱中日干強健,制伏純粹,印綬無傷,如有明文之類,通達順遂,易養長壽。反之則否。


子平之關只以煞論。假如初生小兒甲日者,庚爲關,柱有戊土黨煞,此爲關重無財。日主健旺得印生解化者,關輕無害。甲日見庚九歲關,丁見癸爲六歲關,戊見甲爲三歲關,丙見壬爲一歲關,壬見戊爲五歲關,癸見己爲半歲關。


古有佔男女生時之日陰陽貴賤法。如金命,天陰生,主官貴相;昏暗貧賤;不問大小風起,不長壽;有雨雪,主心善孝順。木命,天陰生,大富;晴朗,有官,長壽;天昏,衣食平微,短命;有雪雨,身貴孝順。水命,天陰生,心惡,倘來衣食;明朗,大貴;昏暗,短命,貧賤;有風起,久後貴人提攜。火命,天陰生,大富;晴朗,雖富壽夭;昏暗,有官分;不問大小風起,有衣食;大雪,短命;微雪雨,年至五十左右,有病。土命,天陰,不過十五歲死;微雨,不過三十歲,大富;昏暗,富貴,有官分,壽卻夭;大風忤逆,短命;雨雪,有外財;晴朗,富貴久遠。


凡小兒生時是辰戌醜未,又四柱中多墓,主過房;帶午未多者,名執拗煞,主爲性執拗。戌多者亦然;帶子亥多,主疝氣偏墜,是子時者無不應,壬子、丙子尤緊;生時與胎同在辰上者亦然;帶火多,主少年濃血之災;帶丁午多,有未字者,主頭大,害瘡癤,或疤痕,或禿瘡,大人腦疽。四孟月上帶金火相剋,多瘡癤驚疾;金水火相剋制,主剝皮瘡災;金水多主晚語見木主早語。五行全者,主少便清俊伶俐,是夙有靈骨。五行自生月至時上以次求生旺少刑衝者吉,主長壽,成器人也。反是則夭,縱使福神多有救,少年當十生九死,及至成人,亦非上壽。益稟五行生旺則氣實,氣實則壽長;五行死絕則氣薄,氣薄則短夭。


凡月日時支幹支錯亂而重見太歲,曰重元星,主過房寄生螟蛉之子。初生或食神重疊,或偏印太旺,皆主無乳。犯五重羊刃,名曰滿盤刃。多養不成,更時帶刑害者,決死。女兒差慢,終不免產厄而死。生時見官符,父有公訟,母有驚恐;咸池重合,不得親父母養育,或非嫡母所生;重疊見空亡,主驚顛失墜,克父母。生時犯空亡及自死絕者,七歲前贏疾,七歲後徒肥。凡俗推小兒正否,命見孤辰、寡宿,多隔房異宅,勢不行氣不轉,幼離父母。如庚辰金見己巳火,金氣轉於十二支,則有火截,所以氣不轉。餘依此推。


或問:偶然同產一母,所生何以別貴賤榮枯?答曰,凡一時有八刻十二分,故有淺深、前後、吉凶不同。其有同時同母所生,須分淺深及日時之陰陽。如陽日時,兄勝;陰日時,弟勝。淺則佔先時之氣,深則佔後時之氣。古歌雲:雙生之法有奇門,欲驗榮枯視日辰;陰日弟強兄必弱,陽時兄貴弟必貧。


又一說:一時分方向,如木命向東方者受生氣,向西方者受克生,貴賤壽夭以是別之。餘聞三河王氏兄弟雙生,弟先中,兄後中,功名壽夭,大率相似,而兄竟不如弟。穎州李氏兄弟雙生,因差一時,故弟登甲科,兄只秀才。考其八字,果如前說。


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