《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。
陽剛不中,亢則害也;剛而能柔,吉之道也。
柔弱伯枯,小人之象,剛健中正,君子之風。
(此象不中之道也。四柱中但見陰柔而不人格,干支又不包陽,則終日柔懦。用此者,機心陰毒,無所不至。乃若剛健君子之體也,中正君子之德也。四柱中陽而藏陰,剛柔得制,不犯被克、刑衝。用此者,德行過人,中直蓋世,故曰君子之風。)
過於寒薄和暖處,終難奮發;過於燥烈水激處,反有兇災。
(四柱純陰,生於十月空絕五行之根,日干又見衰弱而無強旺之氣,縱遇和暖之鄉,終難發達。四柱純火,生於二至之前,久性燥烈,歲運中乍遇水進,不惟不能制,而反致害矣。用此者,大折孤貧,多犯刑憲。)
過於執實,事難顯豁;過於清冷,思有淒涼。
(執實者,用一而不通也。假如用官無財,用印完煞,多合少成者,遇事終無豁達。若金水過於清寒,不遇和暖之運,如庚辛生於十月,柱中純水,運又行西北,平生獨食孤眠,生涯寂寞,人不堪其優矣。)
過於有情,志無遠達。
(局中之物,不可過於有情。若過有精,則牽迷不能自脫,外無所見矣。如甲木以己土爲妻,精固宜有;苦甲己支下又乘子衛,內外加合,而外無時官、印經動甲之心,則甲常處於己土之下,其志安能遠達哉?)
過於用力,成亦多難。
(凡柱中得自然之物爲妙,若用力扶持,終不爲美。且如用財,局中不見,必求傷官、食神所生,如食、傷失時無氣,又求比肩轉助,或外衝造合,皆謂過於用力,其成就必艱難矣。)
過於貴人,逢災自愈;過於惡煞,遇福難享。
(八字中原多方人,M4扶用時官,不有刑破,雖居顛沛之中,亦無危矣。原多惡然,三刑、六沖,又與財官反背,縱遇財官之地,將何爲享福之基?)
五行絕處,祿馬扶身;四柱奇中,比肩分福。
(凡遇絕處,不可仁指爲兇,蓋兇處亦有福種相扶。假如未絕於中衝有壬水爲印,庚戊爲時官,皆我所用之物,必能扶身進福。只愁有神克客所用之言,則所用絕矣,如此乃兇。言以官爲五,以財爲奇,局中得通財官,乃爲吉矣;如見比肩無憚,爭官劫財,則無全美。)