《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。
因晝夜陰陽之氣感而六合。因六合而生六害,因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者,十二支凌戰之辰也。
子未相害者,謂未旺土,亥子旺水,名勢家相害。故子見未則爲害。
醜午相害者,謂午以旺火凌醜死金,名官鬼相害。故醜見午,而午更帶醜幹之真鬼則爲害尤甚。
寅巳相害者,謂名恃臨官擅能而進相害,若干神往來有鬼者尤甚,況刑在其中,尤不可不加減災福言之。
卯辰相害者,謂卯以旺木凌辰死土,此以少凌長相害。故辰見卯,而卯更帶辰幹真鬼則其害尤甚。
申亥相害者,謂名恃臨官,競嫉才能,爭進相害。故申見亥,亥見申均爲害,更納音相剋者重。
酉戌相害者,謂戌以死火害酉旺金,此嫉妒相害,故酉人見戌則兇,戌人見酉無災;若乙酉人得戊戌,乙爲真金,戊爲真火,爲害尤甚。
六,六親;害,損也。犯之主六親上有損克,故謂六害。子未直上穿心,與衝合恩未結而仇巳生,乃曰害。如子生人畏午衝,而未卻去合午;醜畏未衝,而午卻去合未;寅畏申衝,而巳合申;卯畏酉衝,而辰合酉;申畏寅衝,而亥合寅。酉畏卯衝,而戊合卯,所以皆爲害也。凡人帶此,再見羊刃、劫煞、官府,爲災尤甚。
寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊,好爭奪,喜激作;值死絕則多謀少成,強學人做事,兀兀趨進不厭。入貴格則有操守,善機權;入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午醜如生旺,主好勝多怒,嚴毅不忍;死絕主毒害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權,司刑典獄;入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累,入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺,不容物,多剛戾;死絕酷狠,憎善妒能。入貴格羅怯無辜,結構入訟,頗多奸佞,入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。
凡六害入命,大率主妨害孤獨,骨肉參商,財帛淡泊,女命尤忌;兼起命宮,看之落何宮,分逐宮詳斷,《珞祿子》雲:六害之徒,命有七傷之事。歌訣曰:六害之人忌日時,老年殘疾苦何依;又逢羊刃神相蝕,不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害,大忌干支相傷,日時上最緊,身命宮次之,便是貴格,貴自貴,害自害,兩不相掩。