《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。
正印,乃五行之正庫,金命見乙丑,木癸未,火甲戌,水土壬辰、丙辰是也。《言談》雲:“生逢正印,必拜玉堂。”《妙選》雲:“五行入垣,官居五府。”可見得本家正印爲貴。本主同德爲上,帝座爲中,胎月爲下。主人重厚魁梧,功名昭着。本家印又得貴格扶之,更妙。若木得水印,火得木印,多兼他權外財。若身克印,或印克身,廢而復興。若水人得火印,火人帶水印,次於本家印,然須本主有旺氣,方吉。若克破別無福救,或空亡,只作清閒道僧、無成舉人。若五行有清氣,則絕世高人;有煞則貧賤。
有貴人夾印,如丙丁火命以甲戌爲正印,卻得酉亥夾之,酉亥乃丙丁貴人;壬癸水命以壬辰爲正印,卻得卯已夾之,卯已乃壬癸貴人。
有華蓋印,如亥卯未得癸未之類。
有文章印,如戊寅見癸未,辛已見甲戌,庚申見乙丑,癸亥見丙辰,乙亥見壬辰,乃納音克身,幹神複製。戊午得癸未,庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,幹神制支神合之類。
諸印要逢庫墓,若生旺扶助互換,祿馬貴人並相合者,至貴之命。最忌刑衝破害,三合六合上見鬼,如甲戌日得癸酉時,則減力。水命人得本家印無益;得木印損氣;得土印,支幹有交涉者,名官印;無交涉者,名鬼印。
又有福聚印,如年、月、日、時、胎五位俱無氣衰敗,得正印偏印俱在此,印上或庫或旺,雖有煞神,至是受制,此之謂福聚印。
有禍聚印,如癸巳人帶壬辰印,柱多逢水,俱墓於辰,則癸巳受煞;以巳爲命,巳火遇多則本命病,此之謂禍聚印。
有破福成禍印,如水人得水印,或月日時多帶土來,本家印見鬼盛,是謂破福成禍。
有帶煞印,印中見貴煞,如壬子見壬辰、丙辰,子至辰謂之華蓋,壬人見辰爲貴。若印中反克本命,無福神往還,名帶煞,主兇。
有臨空印,乃印落空亡,支無六合,見官貴,至賤而無成也。
有自刑印,如庚戌人帶乙丑,金人見金印固好,醜戌相刑,以金刑金,此類不如無。雖有少福,亦終賤。餘准此推。
凡論印,更得真五行與納音同氣,尤妙。但主少安逸,不利六親,難爲子息。