晉書

第五十二章

陳壽，字承祚，巴西安漢人也。少好學，師事同郡譙周，仕蜀爲觀閣令史。宦 人黃皓專弄威權，大臣皆曲意附之，壽獨不爲之屈，由是屢被譴黜。遭父喪，有疾， 使婢丸藥，客往見之，鄉黨以爲貶議。及蜀平，坐是沈滯者累年。司空張華愛其才， 以壽雖不遠嫌，原情不至貶廢，舉爲孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。撰《蜀相諸 葛亮集》，奏之。除著作郎，領本郡中正。撰魏吳蜀《三國志》，凡六十五篇。時 人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著《魏書》，見壽所作，便壞己書而罷。張 華深善之，謂壽曰：“當以《晉書》相付耳。”其爲時所重如此。或雲丁儀、丁暠 有盛名於魏，壽謂其子曰：“可覓千斛米見與，當爲尊公作佳傳。”丁不與之，竟 不爲立傳。壽父爲馬謖參軍，謖爲諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽 爲亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才，言瞻惟工書，名過其實。議者以此少之

張華將舉壽爲中書郎，荀勖忌華而疾壽，遂諷吏部遷壽爲長廣太守。辭母老不 就。杜預將之鎮，復薦之於帝，宜補黃散。由是授御史治書。以母憂去職。母遺言 令葬洛陽，壽遵其志。又坐不以母歸葬，竟被貶議。初，譙周嘗謂壽曰：“卿必以 才學成名，當被損折，亦非不幸也。宜深慎之。”壽至此，再致廢辱，皆如周言。 後數歲，起爲太子中庶子，未拜。

元康七年，病卒，時年六十五。梁州大中正、尚書郎範頵等上表曰：“昔漢武 帝詔曰：‘司馬相如病甚，可遣悉取其書。”使者得其遺書，言封禪事，天子異焉。 臣等案：故治書侍御史陳壽作《三國志》，辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文 豔不若相如，而質直過之，願垂採錄。”於是詔下河南尹、洛陽令，就家寫其書。 壽又撰《古國志》五十篇、《益都耆舊傳》十篇，余文章傳於世。

王長文，字德睿，廣漢郪人也。少以才學知名，而蕩不羈，州府辟命皆不就。 州闢別駕，乃微服竊出，舉州莫知所之。後於成都市中蹲踞齧胡餅。刺史知其不屈， 禮遣之。閉門自守，不交人事。著書四卷，擬《易》，名曰《通玄經》，有《文言》、 《卦象》，可用卜筮，時人比之揚雄《太玄》。同郡馬秀曰：“揚雄作《太玄》， 惟桓譚以爲必傳後世。晚遭陸績，玄道遂明。長文《通玄經》未遭陸績、君山耳。”

太康中，蜀土荒饉，開倉振貸。長文居貧，貸多，後無以償。郡縣切責，送長 文到州。刺史徐幹舍之，不謝而去。後成都王穎引爲光源令。或問：“前不降志， 今何爲屈？”長文曰：“祿以養親，非爲身也。”梁王肜爲丞相，引爲從事中郎。 在洛出行，輒著白旃小鄣以載車，當時異焉。後終於洛。

虞溥，字允源，高平昌邑人也。父祕，爲偏將軍。鎮隴西。溥從父之官，專心 墳籍。時疆場閱武，人爭視之，溥未嘗寓目。郡察孝廉，除郎中，補尚書都令史。 尚書令衛瓘、尚書褚並器重之。溥謂瓘曰：“往者金馬啓符，大晉應天，宜復先 王五等之制，以綏久長。不可承暴秦之法，遂漢魏之失也。”瓘曰：“歷代嘆此， 而終未能改。”

稍遷公車司馬令，除鄱陽內史。大修庠序，廣詔學徒，移告屬縣曰：“學所以 定情理性而積衆善者也。情定於內而行成於外，積善於心而名顯於教，故中人之性 隨教而移，積善則習與性成。唐虞之時，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈 非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序 之訓，廢而莫修。今四海一統，萬里同軌，熙熙兆庶，鹹休息乎太和之中，宜崇尚 道素，廣開學業，以贊協時雍，光揚盛化。”乃具爲條制。於是至者七百餘人。溥 乃作誥以獎訓之，曰：

文學諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學庭，講修典訓，此大成之業，立德之 基也。夫聖人之道淡而寡味，故始學者不好也。及至期月，所觀彌博，所習彌多， 日聞所不聞，日見所不見，然後心開意朗，敬業樂羣，忽然不覺大化之陶己，至道 之入神也。故學之染人，甚於丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學而渝者也。

夫工人之染，先修其質，後事其色，質修色積，而染工畢矣。學亦有質，孝悌 忠信是也。君子內正其心，外修其行，行有餘力，則以學文，文質彬彬，然後爲德。 夫學者不患纔不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫 也。又曰契而舍之，朽木不知；契而不捨，金石可虧。斯非其效乎！

今諸生口誦聖人之典，體閒庠序之訓，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅 譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。於是州府交命擇官而仕，不亦美乎！若乃 含章舒藻，揮翰流離，稱述世務，探賾究奇，使楊班韜筆，仲舒結舌，亦惟才所居， 固無常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪至匪勤，理無由濟也。諸生 若絕人間之務，心專親學，累一以貫之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或後耳， 何滯而不通，何遠而不至邪！

時祭酒求更起屋行禮，溥曰：“君子行禮，無常處也，故孔子射於矍相之圃， 而行禮於大樹之下。況今學庭庠序，高堂顯敞乎！”

溥爲政嚴而不猛，風化大行，有白烏集於郡庭。注《春秋》經、傳，撰《江表 傳》及文章詩賦數十篇。卒於洛，時年六十二。子勃，過江上《江表傳》於元帝， 詔藏於祕書。

司馬彪，字紹統，高陽王睦之長子也。出後宣帝弟敏。少篤學不倦，然好色薄 行，爲睦所責，故不得爲嗣，雖名出繼，實廢之也。彪由此不交人事，而專精學習， 故得博覽羣籍，終其綴集之務。初拜騎都尉。泰始中，爲祕書郎，轉丞。注《莊子》， 作《九州春秋》。以爲“先王立史官以書時事，載善惡以爲沮勸，撮教世之要也。 是以《春秋》不修，則仲尼理之；《關雎》既亂，則師摯修之。前哲豈好煩哉？蓋 不得已故也。漢氏中興，訖於建安，忠臣義土亦以昭著，而時無良史，記述煩雜， 譙周雖已刪除，然猶未盡，安順以下，亡缺者多。”彪乃討論衆書，綴其所聞，起 於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，爲紀、志、傳凡 八十篇，號曰《續漢書》。

泰始初，武帝親祠南郊，彪上疏定議，語在《效祀志》。後拜散騎侍郎。惠帝 末年卒，時所六十餘。

初，譙周以司馬遷《史記》書周秦以上，或採俗語百家之言，不專據正經，周 於是作《古史考》二十五篇，皆憑舊典，以糾遷之謬誤。彪復以周爲未盡善也，條 《古史考》中凡百二十二事爲不當，多據《汲冢紀年》之義，亦行於世。

王隱，字處叔，陳郡陳人也。世寒素。父銓，歷陽令，少好學，有著述之志， 每私錄晉事及功臣行狀，未就而卒。隱以儒素自守，不交勢援，博學多聞，受父遺 業，西都舊事多所諳究。

建興中，過江，丞相軍諮祭酒涿郡祖納雅相知重。納好博弈，每諫止之。納曰： “聊用忘憂耳。”隱曰：“蓋古人遭時，則以功達其道；不遇，則以言達其才，故 否泰不窮也。當今晉未有書，天下大亂，舊事蕩滅，非凡才所能立。君少長五都， 遊宦四方，華夷成敗皆在耳目，何不述而裁之！應仲遠作《風俗通》，崔子真作 《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，猶行於世，便爲沒而不朽。 當其同時，人豈少哉？而了無聞，皆由無所述作也。故君子疾沒世而無聞，《易》 稱自強不息，況國史明乎得失之跡，何必博弈而後忘憂哉”納喟然嘆曰：“非不悅 子道，力不足也。”乃上疏薦隱。元帝以草創務殷，未遑史官，遂寢不報。

太興初，典章稍備，乃召隱及郭璞俱爲著作郎，令撰晉史。豫平王敦功，賜爵 平陵鄉侯。時著作郎虞預私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱，並 借隱所著書竊寫之，所聞漸廣。是後更疾隱，形於言色。預既豪族，交結權貴，共 爲朋黨，以斥隱，竟以謗免，黜歸於家。貧無資用，書遂不就，乃依徵西將軍庾亮 於武昌。亮供其紙筆，書乃得成，詣闕上之。隱雖好著述，而文辭鄙拙，蕪舛不倫。 其書次第可觀者，皆其父所撰；文體混漫義不可解者，隱之作也。年七十餘，卒於 家。

隱兄瑚，字處仲。少重武節，成都王穎舉兵向洛，以爲冠軍參軍，積功，累遷 遊擊將軍，與司隸滿奮、河南尹周馥等俱屯大司馬門，以衛宮掖。時上官已縱暴， 瑚與奮等共謀除之，反爲所害。

虞預，字叔寧，徵士喜之弟也，本名茂，犯明穆皇后母諱，故改焉。預十二而 孤，少好學，有文章。餘姚風俗，各有朋黨，宗人共薦預爲縣功曹，欲使沙汰穢濁。 預書與其從叔父曰：“近或聞諸君以預入寺，便應委質，則當親事，不得徒已。然 預下愚，過有所懷。邪黨互瞻，異同蜂至，一旦差跌，衆鼓交鳴。毫釐之失，差以 千里，此古人之炯戒，而預所大恐也。”卒如預言，未半年，遂見斥退。

太守庾琛命爲主簿，預上記陳時政所失，曰：“軍寇以來，賦役繁數，兼值年 荒，百姓失業，是輕徭薄斂，寬刑省役之時也。自頃長吏輕多去來，送故迎新，交 錯道路。受迎者惟恐船馬之不多，見送者惟恨吏卒之常少。窮奢竭費謂之忠義，省 煩從簡呼爲薄俗，轉相放效，流而不反，雖有常防，莫肯遵修。加以王途未夷，所 在停滯，送者經年，永失播植。一夫不耕，十夫無食，況轉百數，所妨不訾。愚謂 宜勒屬縣，若令、尉先去官者，人船吏侍皆具條列，到當依法減省，使公私允當。 又今統務多端，動加重製，每有特急，輒立督郵。計今直兼三十餘人，人船吏侍皆 當出官，益不堪命，宜復減損，嚴爲之防。”琛善之，即皆施行。太守紀瞻到，預 復爲主簿，轉功曹史。察孝廉，不行。安東從事中郎諸葛恢、參軍庾亮等薦預，召 爲丞相行參軍兼記室。遭母憂，服竟，除佐著作郎。

太興二年，大旱，詔求讜言直諫之士，預上書諫曰：

大晉受命，於今五十餘載。自元康以來，王德始闕，戎翟及於中國，宗廟焚爲 灰燼，千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人，自天地開闢，書籍所載，大亂之極，未 有若茲者也。

陛下以聖德先覺，超然遠鑑，作鎮東南，聲教遐被，上天眷顧，人神贊謀，雖 雲中興，其實受命，少康、宣王誠未足喻。然《南風》之歌可著，而陵遲之俗未改 者，何也？臣愚謂爲國之要在於得才，得才之術在於抽引。苟其可用，仇賤必舉。 高宗、文王思佐發夢，拔巖徒以爲相，載釣老而師之。下至列國，亦有斯事，故燕 重郭隗而三士競至，魏式幹木而秦兵退舍。今天下雖弊，人士雖寡，十室雖寡，十 室之邑，必有忠信，世不乏驥，求則可致。而束帛未賁於丘園，蒲輪頓轂而不駕， 所以大化不洽而用雍熙有闕者也。

預以寇賊未平，當須良將，又上疏曰：

臣聞承平之世，其教先文，撥亂之運，非武不克；故牧野之戰，呂望杖鉞；淮 夷作難，召伯專征；玁狁爲暴，衛霍長驅。故陰陽不和，擢士爲相；三軍不勝，拔 卒爲將。漢帝既定天下，猶思猛士以守四方；孝文志存鉅鹿，馮唐進說，魏尚復守。 《詩》稱“赳赳武夫，公侯干城”，折衝之佐，豈可忽哉！況今中州荒弊，百無一 存，牧守官長非戎貊之族類，即寇竊之幸脫。陛下登阼，威暢四遠，故令此等反善 向化。然狼子獸心，輕薄易動，羯虜未殄，益使難安。周撫、陳川相系背叛；徐龕 驕黠，無所拘忌，放兵侵掠，罪已彰灼。

昔葛伯違道，湯獻之牛；吳濞失禮，錫以几杖，惡成罪著，方復加戮。龕之小 醜，可不足滅。然豫備不虞，古之善教，矧乃有虞，可不爲防！爲防之術，宜得良 將。將不素簡，難以應敵。壽春無鎮，祖逖孤立，前有勁虜，後無系援，雖有智力， 非可持久。願陛下諮之羣公，博舉於衆。若當局之才，必允其任，則宜獎厲，使不 顧命。旁料冗猥。或有可者，厚加寵待，足令忘身。昔英布見慢，恚欲自裁，出觀 供置，然後致力。禮遇之恩，可不隆哉！

誠知山河之量非塵露可益，神鑑之慮非愚淺所測；然匹夫嫠婦猶有憂國之言， 況臣得廁朝堂之末，蒙冠帶之榮者乎！

轉琅邪國常侍，遷祕書丞、著作郎。

咸和初，夏旱，詔衆官各陳致雨之意。預議曰：

臣聞天道貴信，地道貴誠。誠信者，蓋二儀所以生植萬物，人君所以保乂黎蒸。 是以殺伐擬於震電，推恩象於雲雨。刑罰在於必信，慶賞貴於平均。臣聞間者以來， 刑獄轉繁，多力者則廣牽連逮，以稽年月；無援者則嚴其檟楚，期於入重。是以百 姓嗷然，感傷和氣。臣愚以爲輕刑耐罪，宜速決遣，殊死重囚，重加以請。寬徭息 役，務遵節儉，砥礪朝臣，使各知禁。

蓋老牛不犧，禮有常制，而自頃衆官拜授祖贈，轉相誇尚，屠殺牛犢，動有十 數，醉酒流湎，無復限度，傷財敗俗，所虧不少。

昔殷宗修德以消桑谷之異，宋景善言以退熒惑之變，楚國無災，莊王是懼。盛 德之君，未嘗無眚，應以信順，天佑乃隆。臣學見淺暗，言不足採。

從平王含，賜爵西鄉侯。蘇峻作亂，預先假歸家，太守王舒請爲諮議參軍。峻 平，進爵平康縣侯，遷散騎侍郎，著作如故。除散騎常侍，仍領著作。以年老歸， 卒於家。

預雅好經史，憎疾玄虛，其論阮籍裸袒，比之伊川被髮，所以胡虜遍於中國， 以爲過衰周之時。著《晉書》四十餘卷、《會稽典錄》二十篇、《諸虞傳》十二篇， 皆行於世。所著詩賦碑誄論難數十篇。

孫盛，字安國，太原中都人。祖楚，馮翊太守。父恂，潁川太守。恂在郡遇賊， 被害。盛年十歲，避難渡江。及長，博學，善言名理。於時殷浩擅名一時，與抗論 者，惟盛而已。盛嘗詣浩談論，對食，奮擲麈尾，毛悉落飯中，食冷而復暖者數四， 至暮忘餐，理竟不定。盛又著醫卜及《易象妙於見形論》，浩等竟無以難之，由是 遂知名。

起家佐著作郎，以家貧親老，求爲小邑，出補瀏陽令。太守陶侃請爲參軍。庾 亮代侃，引爲徵西主簿，轉參軍。時丞相王導執政，亮以元舅居外，南蠻校尉陶稱 讒構其間，導、亮頗懷疑貳。盛密諫亮曰：“王公神情朗達，常有世外之懷，豈肯 爲凡人事邪！此必佞邪之徒欲間內外耳。”亮納之。庾翼代亮，以盛爲安西諮議參 軍，尋遷廷尉正。會桓溫代翼，留盛爲參軍，與俱伐蜀，軍次彭模，溫自以輕兵入 蜀，盛領贏老輜重在後，賊數千忽至，衆皆遑遽。盛部分諸將，併力距之，應時敗 走。蜀平，賜爵安懷縣侯，累遷溫從事中郎。從入關平洛，以功進封吳昌縣侯，出 補長沙太守。以家貧，頗營資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛與溫 箋，而辭旨放蕩，稱州遣從事觀採風聲，進無威鳳來儀之美，退無鷹鸇搏擊之用， 徘徊湘川，將爲怪鳥。溫得盛箋，復遣從事重案之，髒私鋃籍，檻車收盛到州，舍 而不罪。累遷祕書監，加給事中。年七十二卒。

盛篤學不倦，自少至老，手不釋卷。著《魏氏春秋》、《晉陽秋》，並造詩賦 論難複數十篇。《晉陽秋》詞直而理正，鹹稱良史焉。既而桓溫見之，怒謂盛子曰： “枋頭誠爲失利，何至乃如尊君所說！若此史遂行，自是關君門戶事。”其子遽拜 謝，謂請刪改之。時盛年老還家，性方嚴有軌憲，雖子孫白，而庭訓愈峻。至此， 諸子乃共號泣稽顙，請爲百口切計。盛大怒。諸子遂爾改之。盛寫兩定本，寄於慕 容俊。太元中，孝武帝博求異聞，始於遼東得之，以相考校，多有不同，書遂兩存。 子潛、放。

潛字齊由，爲豫章太守。殷仲堪之討王國寶也，潛時在郡，仲堪逼以爲諮議參 軍，固辭不就，以憂卒。

放字齊莊，幼稱令慧。年七八歲，在荊州，與父俱從庾亮獵，亮謂曰：“君亦 來邪？”應聲答曰：“無小無大，從公於邁。”亮又問：“欲齊何莊邪？”放曰： “欲齊莊周。”亮曰：“不慕仲尼邪？”答曰：“仲尼生而知之，非希企所及。” 亮大奇之，曰：“王輔嗣弗過也。”庾翼子爰客嘗候盛，見放而問曰：“安國何在？” 放答曰：“庾稚恭家。”爰客大笑曰：“諸孫太盛，有兒如此也！”放又曰：“未 若諸庾翼翼。”既而語人曰：“我故得重呼奴父也。”終於長沙相。

幹寶，字令升，新蔡人也。祖統，吳奮武將軍、都亭侯。父瑩，丹陽丞。寶少 勤學，博覽書記，以才器召爲著作郎。平杜弢有功，賜爵關內侯。

中興草創，未置史官，中書監王導上疏曰：“夫帝王之跡，莫不必書，著爲令 典，垂之無窮。宣皇帝廓定四海，武皇帝受禪於魏，至德大勳，等蹤上聖，而紀傳 不存於王府，德音未被乎管絃。陛下聖明，當中興之盛，宜建立國史，撰集帝紀， 上敷祖宗之烈，下紀佐命之勳，務以實錄，爲後代之準，厭率土之望，悅人神之心， 斯誠雍熙之至美，王者之弘基也。宜備史官，敕佐著作郎幹寶等漸就撰集。”元帝 納焉。寶於是始領國史。以家貧，求補山陰令，遷始安太守。王導請爲司徒右長史， 遷散騎常侍，著《晉紀》，自宣帝迄於愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其書簡略， 直而能婉，鹹稱良史。

性好陰陽術數，留思京房、夏侯勝等傳。寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌，及父 亡，母乃生推婢於墓中。寶兄弟年小，不之審也。後十餘年，母喪，開墓，而婢伏 棺如生，載還，經日乃蘇。言其父常取飲食與之，恩情如生，在家中吉凶輒語之， 考校悉驗，地中亦不覺爲惡。既而嫁之，生子。又寶兄嘗病氣絕，積日不冷，後遂 悟，雲見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化。 名爲《搜神記》，凡三十卷。以示劉惔，惔曰：“卿可謂鬼之董狐。”寶既博採異 同，遂混虛實，因作序以陳其志曰：

雖考先志於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞睹也，亦安敢謂無失 實者哉！衛朔失國，二傳互其所聞；呂望事周，子長存其兩說，若此比類，往往有 焉。從此觀之，聞見之難一，由來尚矣。夫書赴告之定辭，據國史之方策，猶尚若 茲，況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言於殘闕，訪行事於故老，將使事不二跡， 言無異途，然後爲信者，固亦前史之所病。然而國家不廢註記之官，學士不絕誦覽 之業，豈不以其所失者小，所存者大乎！今之所集，設有承於前載者，則非餘之罪 也。若使採訪近世之事，苟有虛錯，願與先賢前儒分其譏謗。及其著述，亦足以明 神道之不誣也。

羣言百家不可勝覽，耳目所受不可勝載，今粗取足以演八略之旨，成其微說而 已。幸將來好事之士錄其根體，有以遊心寓目而無尤焉。

寶又爲《春秋左氏義外傳》，注《周易》、《周官》凡數十篇，及雜文集皆行 於世。

鄧粲，長沙人。少以高潔著名，與南陽劉驎之、南郡劉尚公同志友善，並不應 州郡辟命。荊州刺史桓衝卑辭厚禮請粲爲別駕，粲嘉其好賢，乃起應召。驎之、尚 公謂之曰：“卿道廣學深，衆所推懷，忽然改節，誠失所望。”粲笑答曰：“足下 可謂有志於隱而未知隱。夫隱之爲道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物。” 尚公等無以難之，然粲亦於此名譽減半矣，後患足疾，不能朝拜，求去職，不聽， 令臥視事。後以病篤，乞骸骨，許之。粲以父騫有忠信言而世無知者，著《元明紀》 十篇，注《老子》，並行於世。

謝沈，字行思，會稽山陰人也。曾祖斐，吳豫章太守。父秀，吳翼正都尉。沈 少孤，事母至孝，博學多識，明練經史。郡命爲主簿、功曹，察孝廉，太尉郗鑑闢， 並不就。會稽內史何充引爲參軍，以母老去職。平西將軍庾亮命爲功曹，徵北將軍 蔡謨版爲參軍，皆不就。閒居養母，不交人事，耕耘之暇，研精墳籍。康帝即位， 朝議疑七廟迭毀，乃以太學博士徵，以質疑滯。以母憂去職。服闋，除尚書度支郎。 何充、庾冰並稱沉有史才，遷著作郎，撰《晉書》三十餘卷。會卒，時年五十二。 沉先著《後漢書》百卷及《毛詩》、《漢書外傳》，所著述及詩賦文論皆行於世。 其才學在虞預之右雲。

習鑿齒，字彥威，襄陽人也。宗族富盛，世爲鄉豪。鑿齒少有志氣，博學洽聞， 以文筆著稱。荊州刺史桓溫闢爲從事，江夏相袁喬深器之，數稱其才於溫，轉西曹 主簿，親遇隆密。

時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短。答曰：“世祀方永。” 疑其難言，乃飾辭雲：“如君言，豈獨吾福，乃蒼生之幸。然今日之語自可令盡， 必有小小厄運，亦宜說之。”星人曰：“太微、紫微、文昌三宮氣候如此，決無憂 虞。至五十年外不論耳。”溫不悅，乃止。異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星 人乃馳詣鑿齒曰：“家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。緣君仁厚， 乞爲標碣棺木耳。”鑿齒問其故，星人曰：“賜絹一匹，令僕自裁，惠錢五千，以 買棺耳。”鑿齒曰：“君幾誤死！君嘗聞前知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以 錢供道中資，是聽君去耳。”星人大喜，明便詣溫別。溫問去意，以鑿齒言答。溫 笑曰：“鑿齒憂君誤死，君定是誤活。然徒三十年看儒書，不如一詣習主簿。”

累遷別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守，所在任職，每處機要，蒞事有績，善尺 牘論議，溫甚器遇之。時清談文章之士韓伯、伏滔等並相友善，後使至京師。簡文 亦雅重焉。既還，溫問：“相王何似？”答曰：“生平所未見。”以此大忤溫旨， 左遷戶曹參軍。時有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安 曰：“彌天釋道安。”鑿齒曰：“四海習鑿齒。”時人以爲佳對。

初，鑿齒與其二舅羅崇、羅友俱爲州從事。及遷別駕，以坐越舅右，屢經陳請。 溫後激怒既盛，乃超拔其二舅，相繼爲襄陽都督，出鑿齒爲滎陽太守。溫弟祕亦有 才氣，素與鑿齒相親善。鑿齒既罷郡歸，與祕書曰：

吾以去五三日來達襄陽，觸目悲感，略無歡情，痛惻之事，故非書言之所能具 也。每定省家舅，從北門入，西望隆中，想臥龍之吟；東眺白沙，思鳳雛之聲；北 臨樊墟，存鄧老之高；南眷城邑，懷羊公之風；縱目檀溪，念崔徐之友；肆睇魚梁， 追二德之遠，未嘗不徘徊移日，惆悵極多，撫乘躊躇，慨爾而泣。曰若乃魏武之所 置酒，孫堅之所隕斃，裴杜之故居，繁王之舊宅，遺事猶存，星列滿目。瑣瑣常流， 碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！

夫芬芳起於椒蘭，清響生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之餘風；高尚而邁 德者，必有明勝之遺事。若向八君子者，千載猶使義想其爲人，況相去不遠乎！彼 一時也，此一時也，焉知今日之纔不如疇辰，百年之後，吾與足下不併爲景升乎！

其風期俊邁如此。

是時溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終於晉愍 帝。於三國之時，蜀以宗室爲正，魏武雖受漢禪晉，尚爲篡逆，至文帝平蜀，乃爲 漢亡而晉始興焉。引世祖諱炎興而爲禪受，明天心不可以勢力強也。凡五十四卷。 後以腳疾，遂廢於里巷。

及襄陽陷於苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之，賜 遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書：“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一 人有半耳。”俄以疾歸襄陽。尋而襄鄧反正，朝廷欲徵鑿齒，使典國史，會卒，不 果。臨終上疏曰：

臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後爲三恪。而身微官卑，無由上達，懷抱愚 情，三十餘年。今沈淪重疾，性命難保，遂嘗懷此，當與之朽爛，區區之情，切所 悼惜，謹力疾著論一篇，寫上如左。願陛下考尋古義，求經常之表，超然遠覽，不 以臣微賤廢其所言。論曰：

或問：“魏武帝功蓋中夏，文帝受禪於漢，而吾子謂漢終有晉，豈實理乎？且 魏之見廢，晉道亦病，晉之臣子寧可以同此言哉！”

答曰：“此乃所以尊晉也，但絕節赴曲，非常耳所悲，見殊心異，雖奇莫察， 請爲子言焉。

“昔漢氏失御，九州殘隔，三國乘間，鼎歭數世，干戈日尋，流血百載，雖各 有偏平，而其實亂也，宣皇帝勢逼當年，力制魏氏，蠖屈從時，遂羈戎役，晦明掩 耀，龍潛下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之難，躬蹈履霜之險，可謂危矣！ 魏武既亡，大難獲免，始南擒孟達，東蕩海隅，西抑勁蜀，旋撫諸夏，摧吳人入侵 之鋒，掃曹爽見忌之黨，植靈根以跨中嶽，樹羣才以翼子弟，命世之志既恢，非常 之業亦固。景文繼之，靈武冠世，克伐貳違，以定厥庸，席捲梁益，奄徵西極，功 格皇天，勳侔古烈，豐規顯祚，故以灼如也。至於武皇，遂並強吳，混一宇宙，乂 清四海，同軌二漢。除三國之大害，靜漢末之交爭，開九域之蒙晦，定千載之盛功 者，皆司馬氏也。而推魏繼漢，以晉承魏，比義唐虞，自託純臣，豈不惜哉！

“今若以魏有代王之德，則其道不足；有靜亂之功，則孫劉鼎立。道不足則不 可謂制當年，當年不制於魏，則魏未曾爲天下之主；王道不足於曹，則曹未始爲一 日之王矣。昔共工伯有九州，秦政奄平區夏，鞭撻華戎，專總六合，猶不見序於帝 王，淪沒於戰國，何況暫制數州之人，威行境內而已，便可推爲一代者乎！

“若以晉嘗事魏，懼傷皇德，拘惜禪名，謂不可割，則惑之甚者也。何者？隗 囂據隴，公孫帝蜀，蜀隴之人雖服其役，取之大義，於彼何有！且吳楚僭號，周室 未亡，子文、延陵不見貶絕。宜皇帝官魏，逼於性命，舉非擇木，何虧德美，禪代 之義，不同堯舜，校實定名，必彰於後，人各有心，事胡可掩！定空虛之魏以屈於 己，孰若杖義而以貶魏哉！夫命世之人正情遇物，假之際會，必兼義勇。宣皇祖考 立功於漢，世篤爾勞，思報亦深。魏武超越，志在傾主，德不素積，義險冰薄，宣 帝與之，情將何重！雖形屈當年，意申百世，降心全己，憤慨於下，非道服北面， 有純臣之節，畢命曹氏，忘濟世之功者也。

“夫成業者繫於所爲，不繫所藉；立功者言其所濟，不言所起。是故漢高稟命 於懷王，劉氏乘斃於亡秦，超二僞以遠嗣，不論近而計功，考五德於帝典，不疑道 於力政，季無承楚之號，漢有繼周之業，取之既美，而己德亦重故也。凡天下事有 可借喻於古以曉於今，定之往昔而足爲來證者。當陽秋之時，吳楚二國皆僭號之王 也，若使楚莊推鄢郢以尊有德，闔閭舉三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之 以應天，或撫之而光宅，彼必自繫於周室，不推吳楚以爲代明矣。況積勳累功，靜 亂寧衆，數之所錄，衆之所與，不資於燕噲之授，不賴於因藉之力，長轡廟堂，吳 蜀兩斃，運奇二紀而平定天下，服魏武之所不能臣，蕩累葉之所不能除者哉！

“自漢末鼎沸五六十年，吳魏犯順而強，蜀人杖正而弱，三家不能相一，萬姓 曠而無主。夫有定天下之大功，爲天下之所推，孰如見推於暗人，受尊於微弱？配 天而爲帝，方駕於三代，豈比俯首於曹氏，側足於不正？即情而恆實，取之而無慚， 何與詭事而託僞，開亂於將來者乎？是故故舊之恩可封魏後，三恪之數不宜見列。 以晉承漢，功實顯然，正名當事，情體亦厭，又何爲虛尊不正之魏而虧我道於大通 哉！

“昔周人詠祖宗之德，追述翦商之功；仲尼明大孝之道，高稱配天之義。然後 稷勤於所職，聿來未以翦商，異於司馬氏仕乎曹族，三祖之寓於魏世矣。且夫魏自 君之道不正，則三祖臣魏之義未盡。義未盡，故假塗以運高略；道不正，故君臣之 節有殊。然則弘道不以輔魏而無逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勳足 以王四海，義可以登天位，雖我德慚於有周，而彼道異於殷商故也。

“今子不疑共工之不得列於帝王，不嫌漢之系周而不繫秦，何至於一魏猶疑滯 而不化哉！夫欲尊其君而不知推之於堯舜之道，欲重其國而反厝之於不勝之地，豈 君子之高義！若猶未悟，請於是止矣。”

子闢強，才學有父風，位至驃騎從事中郎。

徐廣，字野民，東莞姑幕人，侍中邈之弟也。世好學，至廣尤爲精純，百家數 術無不研覽。謝玄爲兗州，闢從事。譙王恬爲鎮北，補參軍。孝武世，除祕書郎， 典校祕書省。增置省職，轉員外散騎侍郎，仍領校書。尚書令王珣深相欽重，舉爲 祠部郎，會稽世子元顯時錄尚書，欲使百僚致敬，內外順之，使廣爲議，廣常以爲 愧焉。元顯引爲中軍參軍，遷領軍長史。桓玄輔政，以爲大將軍文學祭酒，義熙初， 奉詔撰車服儀注，除鎮軍諮議，領記室，封樂成侯，轉員外散騎常侍，領著作。尚 書奏：“左史述言，右官書事，《乘》《志》顯於晉鄭，《春秋》著乎魯史。自聖 代有造《中興記》者，道風帝典，煥乎史策。而太和以降，世歷三朝，玄風聖蹟， 倏爲疇古。臣等參詳，宜敕著作郎徐廣撰成國史。”於是敕廣撰集焉。遷驍騎將軍， 領徐州大中正，轉正員常侍、大司家、仍領著作如故。十二年，勒成《晉紀》，凡 四十六卷，表上之。因乞解史任，不許。遷祕書監。

初，桓玄篡位，帝出宮，廣陪列，悲動左右。及劉裕受禪，恭帝遜位，廣獨哀 感，涕泗交流。謝晦見之，謂曰：“徐公將無小過也。”廣收淚而言曰：“君爲宋 朝佐命，吾乃晉室遺老，憂喜之事固不同時。”乃更歔欷。因辭衰老，乞歸桑梓。 性好讀書，老猶不倦。年七十四，卒於家。廣《答禮問》行於世。

史臣曰：古之王者鹹建史臣，昭法立訓，莫近於此。若夫原始要終，紀情括性， 其言微而顯，其義皎而明，然後可以茵藹緹油，作程遐世者也。丘明即沒，班馬迭 興，奮鴻筆於西京，騁直詞於東觀。自斯已降，分明競爽，可以繼明先典者，陳壽 得之乎！江漢英靈，信有之矣。允源將率之子，篤志典墳；紹統戚籓之胤，研機載 籍。鹹能綜緝文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！處叔區區，勵精著述， 混淆蕪舛，良不足觀。叔寧寡聞，穿窬王氏，雖勒成一家，未足多尚。令升、安國 有良史之才，而所著之書惜非正典。悠悠晉室，斯文將墜。鄧粲、謝沉祖述前史， 葺宇重軒之下，施牀連榻之上，奇詞異義，罕見稱焉。習氏、徐公俱雲筆削，彰善 癉惡，以爲懲勸。夫蹈忠履正，貞士之心；背義圖榮，君子不敢。而彥威跡淪寇壤， 逡巡於僞國；野民運遭革命，流漣於舊朝。行不違言，廣得之矣。

贊曰：陳壽含章，巖巖孤峙。彪溥勵節，摛辭綜理。王恧雅才，虞慚惇史。幹 孫撫翰，前良可擬。鄧謝懷鉛，異聞無紀。習亦研思，徐非絢美，鹹被簡冊，共傳 遙祀。