徐霞客遊記

滇遊日記二十五

己卯（公元1639年）三月初一日何長君以騎至文廟前，再饋贈送餐爲包，乃出南門。一里，過演武場，大道東南去，乃由岐西南循西山行。四里，西山南盡，有水自西峽出，即鳳羽之流也，其水頗大。南即天馬山橫夾之，與西山南盡處相峙若門，水出其中，東注茈湖南坡塍間，抵練城而南入普陀崆。路循西山南盡處溯水而入，五里，北崖忽石峯壁立，聳首西顧即朝西面，其內塢稍開，有村當聳首下塢中，是名山關。聳首之上，有神宇踞石巔，望之突兀甚，蓋即縣後山，自三臺分支南下，此其西南盡處也。其內大脊稍西曲，南與天馬夾成東西塢。

循溪北崖間又三裏餘，西抵大脊之下，於是折而南，一里，渡澗，東循東山南行。一里，爲悶江門哨，有守哨者在路旁。又南二里，有小山當峽而踞，扼水之吭，鳳羽之水南來，鐵甲場之澗西出，合而搗東崖下。路乃緣崖襲其上，二里，出扼吭之南，村居當坡東，若綰其口者。由是村南山塢大開，西爲鳳羽，東爲啓始後山，夾成南北大塢，其勢甚開。三流貫其中，南自上駟，北抵於此，約二十里，皆良田接塍，綰谷成村。曲峽通幽入，靈皋夾水居，古之朱陳村、桃花源，寥落已盡，而猶留此一奧，亦大奇事也。循東山而南，爲新生邑，共五里，折而西度塢中。截塢五里，抵西山鳳羽之下，是爲舍上盤，古之鳳羽縣也。

今有巡司，一流一土，土尹姓。名忠，哥懋亭，爲呂輝使夢熊之婿。呂夢熊先馳使導爲居停，而尹以捕緝往後山，其內人出飯待客，甚豐。薄暮尹返，更具酌，設鼓吹焉。是夜大雨，迨曉而雪滿西山。

初二日晨餐後，尹具數騎，邀餘遊西山。蓋西山即鳳羽之東垂也，條岡數十支，俱東向蜿蜒而下，北爲土主坪，南爲白王寨。是日飯於白王寨北支帝釋寺中。其支連疊三寺，而俱無僧居，言亦以避寇去也。從土主廟更西上十五里，即關坪，爲鳳羽絕頂。其南白王廟後，其山更高，望之雪光皚皚而不及登。鳳羽，一名鳥吊山，每歲九月，鳥千萬爲羣，來集坪間，皆此地所無者。土人舉火，鳥輒投之。

初三日尹備騎，命四人導遊清源洞，晨餐後即行。循西山南行五里，過一村，有山橫亙塢南，大塢至是南盡而分爲二峽，西峽路由馬子哨通漾濞，有一水出其中；東峽路由花甸哨出洪珪山，有二水出其中，其山蓋南自馬子哨分支北突者。由其北麓二里，東降而涉塢，過上駟村，渡三澗，三裏，東抵一村，覆上坡循東山南行。一里餘，渡東澗之西，乃南躡坡岡，則東之蠟坪廠山其廠出礦，山之東即鄧川州。與西之橫亙山又夾成小塢。南行裏餘，乃折而東逾一坳，共一里，東向下，忽見一水自壑底出，即東澗之上流，出自洞下者也。亟下壑底，睹其水自南穴出，涌而北流成溪。

其上崖間一穴，大僅二三尺，亦北向，上書“清源洞”三字，爲鄧川縉紳楊南金筆。水不從上洞出。由洞口下降而入，亦不見水。或曰：行數裏後，乃聞水聲。其入處逼仄深墜，恰如茶陵之後洞。導者二，一人負松明竹浸松油製成的火把一筐，一人然同“燃”松明爲炬以入。南入數丈，路分爲二，下穿者爲穴，上躋者爲樓。樓之上覆分二穴。穿右穴而進，其下甚削，陷峽頗深，即下穿所入之峽也，以壁削路阻，不得達。乃返穿左穴而進，其內曲折駢夾，高不及丈，闊亦如之，而中多直豎之柱，或連枝剖楹，或中盤旁叢，分合間錯，披隙透窾意，頗覺靈異，但石質甚瑩白，而爲鬆炬所薰，皆黑若煙煤，着手即膩不可脫。

蓋其洞既不高曠，煙霧莫散，而土人又慣用松明，便於傴僂，而益增其煤膩。蓋先是有識者謂餘曰：“是洞須歲首即遊爲妙，過二月輒爲煙所黑。”餘問其故，曰：“洞內經年，人莫之入，煙之舊染者，既漸退而白，乳即鐘乳石之新生者，亦漸垂而長，故一當新歲，人竟遊之，光景甚異。從此至二月，遊者已多，新生之乳，既被採折，再染之垢，愈益薰蒸，但能點染衣服，無復領其光華矣。”餘不以其言爲然。至是而知洞以低故，其乳易採，遂折取無餘，其煙易染，遂薰蒸有積，其言誠不誣也。透柱隙南入，漸有水貯柱底盤中。其盤皆石底迴環，大如盆盎，頗似粵西洞中仙田之類，但不能如其多也。約進半里，又墜穴西下，其深四五尺，復夾而南北，下平上湊，高與闊亦不及丈，南入三丈而止，北入十餘丈，亦窘縮狹窄短小不能進。乃復出，升墜穴之上，尋其南隙，更披隘以入。入數丈，洞漸低，乳柱漸逼，俯膝透隙，匍匐愈難。復返而出，由樓下坑內批隙東轉，又入數十丈，其內高闊與南入者同，而乳柱不能比勝。既窮，乃西從下坑透穴出。由坑仰眺，其上稍覺崆峒，即入時由樓上俯瞰處。既下穴出，漸見天光，乃升崖出口，滿身皆染淄ｚī黑色蒙垢矣。乃下濯足水穴之口，踞石而浣洗。水從亂穴中汩汩出，遂成大溪北去，清冷澈骨。所留二人，炊黃粱於洞外者亦熟。以所攜酒脯肉食品，箕踞兩腳張開而坐啖洞前，仰見天光如洗，四山如城，甚愜幽興。

飯後，仍逾西坳，稍南遵花甸路，遂橫涉中溪，西上橫亙山之東阪。沿山陟隴，五里下，出上駟村之西，仍循西山北行。一里，過一村，遂由小徑遵西山隴半搜剔搜尋挑選幽奧，上下岡阪十餘里，抵暮，還宿於尹宅。

初四日尹備數騎，循西山而北。三裏，盤西山東出之嘴。又北半里，忽見山麓有數樹撐空，出馬足下，其下水聲淙淙出樹間，則泉穴自山底東透隙而出也。又北半里，有坑自北山陷墜成峽，涉之。稍東，又盤一嘴，又三裏而至波大邑，倚西山而聚廬，亦此間大聚落也。

由村北墜坑而下，橫涉一澗，又北上逾岡，三裏而下，是爲鐵甲場，有溪自西山東注，村廬夾之。前悶江門南當峽扼水，小山又東踞，爲此中水口，南北環山兩支，復交於前，又若別成一洞天者。過溪，上北山。北山自西山橫拖而來，爲鐵甲場龍砂，實鳳羽第三重砂也，東束溪流，最爲緊固，其西南之麓即鐵甲，東北之麓即悶江門，鳳羽一川，全以此爲鎖鑰焉。騎登其上。還飯於鐵甲場居民家。置二樽於架上，下煨以火，插藤於中而遞吸之，屢添而味不減此處即描述鉤藤飲酒法。其村氓即村民，氓作漢子講慣走緬甸，皆多彝貨，以孩兒茶即兒茶，又稱黑兒茶，清熱化痰，生津止渴點水饗客，茶色若胭脂而無味。下午，仍從波大邑盤泉穴山嘴，復西上探其腋中小圓山。風雨大至，沾濡而返。

初五日晨起欲別，尹君以是日清明，留宴於塋山，即土主廟北新塋也。坐廟前觀祭掃者紛紛，奢者攜一豬，就塋間火炕之而祭；貧者攜一雞，就塋間吊殺之，亦烹以祭。回憶先塋自己祖先之墓，已三違春露指自己長年在外，已有三年未去祭掃了不覺憮然悲哀惆悵！亟返而臥。

初六日餘欲別，而尹君謂前邀其嶽呂夢熊，期今日至，必再暫停。適村有諸生許姓者，邀登鳳羽南高嶺，隨之。下午返而呂君果至，相見甚歡。

初七日尹君仍備騎，同夢熊再爲清源洞之遊。先從白米村截川而東，五里，遵東山南行。山麓有騎龍景帝廟，廟北有泉一穴，自崖下涌出，崖石嵌磊，巨木盤糾大樹盤根錯節，清泉漱其下，古藤絡其上，境甚清幽。土人之耕者，見數騎至，以爲追捕者，俱釋耜ｓì亦稱耒耜，一種原始翻工具而趨山走險，呼之返。下午，餘苦索別，呂君代爲尹留甚篤。是日宴張氏兩公子。客去，猶與呂君洗盞更酌，陳樂爲胡舞，曰緊急鼓。

初八日同夢熊早飯後別尹君。三十五里，抵浪穹南門。夢熊別去，期中旬晤榆城大理的別稱。餘入文廟，命顧僕借炊於護明寺，而後往候何六安。何公待餘不至，己先一日趨榆城矣。餘乃促何長君定夫，爲明日行計。何長君留酌書館，復汲湯泉爲浴而臥。

初九日早飯於何處。比行，陰雲四合，大有雨意，何長君、次君仍以盒餞於南郊。南行三裏，則鳳羽溪自西而東注，架木橋度之，又南里餘，抵天馬山麓，乃循而東行，風雨漸至。東里餘，有小阜踞峽口之北，曰練城，置浮屠即佛塔於上，爲縣學之案。此縣普陀崆水口，既極逼束，而又天生此一阜，中懸以鎖鑰相當於控制之機關之。茈碧湖、洱源海及觀音山之水出於阜東，鳳羽山之水出於阜西，俱合於阜南，是爲三江口。由其西望之而行，又二里，將南入峽，先有木橋跨其上流，度橋而東，應山鋪之路自東北逾橫山來會，遂南入峽口。

是峽東山即靈應山西下之支，西山即天馬山東盡之處，兩山逼湊，急流搗其中，爲浪穹諸水所由出。路從橋東，即隨流南入峽口。有數家當峽而居，是爲巡檢司。時風雨交橫，少避於跨橋樓上。樓圮不能蔽，寒甚。南望峽中，風陣如舞；北眺凌雲諸峯，出沒閃爍。坐久之，雨不止，乃強擔夫行。初從東崖南向行普陀崆中，一里，峽轉而西曲，路亦西隨之。

一里，復轉而南，一里，有一家倚東崖而居。按《郡志》，有龍馬洞在峽中，疑即其處，而雨甚不及問。又南，江流搗崆中愈驟，崆中石聳突而激湍，或爲橫檻以扼之，或爲夾門以束之，或爲齟齬，或爲劍戟，或爲犀象，或爲鷙鳥，百態以極其搏截之勢；而水終不爲所阻，或跨而出之，或穿而過之，或挾而瀠之，百狀以盡超越之觀。時沸流傾足下，大雨注頭上，兩崖夾身，一線透腋，轉覺神王王同“旺”，神王即精神旺盛。二里，顧西崖之底，有小穴當危崖下，東向與波流吞吐，心以爲異。過而問熱水洞何在，始知即此穴也。先是，土人言普陀崆中有熱水洞，門甚隘而中頗寬，其水自洞底涌出如沸湯燒開的水。人入洞門，爲熱氣所蒸，無不浹汗，有疾者輒愈。九炁臺止可煮卵，而此可糜肉。餘時寒甚，然穴在崆底甚深，且已過，不及下也。

又南一里，峽乃盡，前散爲塢，水乃出崆，而路乃下坡。半里抵塢，是爲下山口。蓋崆東之山，即靈應南垂，至是南盡，餘脈遜而東，乃南衍爲西山灣之脊；崆西之山，南自鄧川西逆流而上；中開爲南北大塢，而彌苴佉江貫其中焉。峽口之南，有村當塢，是爲鄧川州境，於是江兩岸垂楊夾堤。路從東岸行，六裏餘而抵中所。時衣已溼透，風雨不止，乃覓逆旅，沸湯爲飯。入叩劉陶石。名一金，父以鄉薦爲涿州守，卒於任。前宿其來鳳莊者。劉君出酒慰寒，遂宿其前樓。出楊太史《二十四氣歌》相示，書法帶趙吳興，而有媚逸柔媚飄逸之致。