《徐霞客遊記》是以日記體爲主的地理著作,明末地理學家徐弘祖(一作宏祖,號霞客)經34年旅行,寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作,除佚散者外,遺有60餘萬字遊記資料,死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種,主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質、植物等現象,均作詳細記錄,在地理學和文學上卓有重要的價值。
初六日晨起而飯。其夫至,付錢整擔而行;以一飯包加其上,輒棄之去,遂不得行。餘乃散步東溪,有大木橫其上爲橋,即順寧道也。仍西上公館,從其西南下西溪,是爲猛峒道。有茅茨從北岡上,是爲錫鉛街子。問得一夫,其索價亦貴甚,且明日行,遂返邸作記。
初七日前棄擔去者復來,乃飯而同之行。從公館東向下,涉東溪獨木橋,遂東上坡。半里,平行坡上,或穿坳而南,或穿坳而北,南北皆深坑,而路中穿之。東去二里餘,沿南崖北轉,半里,穿西突之坳,半里,復東逾嶺而南,半里,又出南崖上。於是見南壑大開,壑中支條崩疊,木樹茸蘢,皆出其下,而錫鉛南山,其南又疊一支,紆而東南下,以開此壑。所陟山東自東大山分支,西突此岡,爲錫鉛東鎖鑰,直西南逼湊南山,水下其中甚束,至此而始出東壑也。瞰南倚北,又二里,見岡北亦嵌爲東西塢,聞水聲淙淙,餘以爲即西下錫鉛東溪者,而孰知從倚北之嶺已分脊,此塢且東南下矣。於是反倚坡北下,共半里而涉一橋,度塢中水,是爲孟祐之西溪,其水南出前塢,與錫鉛之水合於孟祐之南,所謂孟祐河者也。澗之東,居廬疊出,有坡自北來懸其中,一里,東向躡其上,當坡而居者甚盛;又東轉,再盤一坡,共一里,又有居廬當坡,皆所謂孟祐村矣。此右甸東分支南下第四重之盡處也。於是又見一溪自東塢出,環塢而前,與西溪交盤南壑中。南壑平開,而南抵南山下,錫鉛之水,沿其北麓,又破峽東南去,東南開峽甚遙,而溪流曲折其間,直達雲州舊城焉。
由村東即循峽北入東塢,一里東下,度峽中橋,其橋東西跨溪上,上覆以亭,橋內大水自東北透峽出,橋外小水自東南透峽出。過橋東向,緣西垂之嶺上,其上甚峻,曲折梯危,折而左,則臨左峽,折而右,則臨右峽,木蔭藤翳,連幄牽翠,高下虧蔽,左右疊換,屢屢不已。五里漸平,則或沿左坡,或沿右坡,或涉中脊,脊甚狹,而左右下瞰者,亦與前無異也。又三裏,則從坡右稍下。約一里,陟脊坳而東,又緣坡左上。一里,臨南坡之上,於是回望孟祐、錫鉛諸山,層環疊繞,山外復見山焉。餘初疑錫鉛西嶺頗伏,何以猛峒之道不西由其坳而南陟其岑。
又疑灣甸之界,既東以猛峒,而猛峒以北,杜偉山以南,其西又作何狀?至是而遙見西嶺,又有崇峯一重臂抱於西。蓋枯柯東嶺老脊之南度者,一由瓦房哨東度脊西南下,其亙反高,夾永昌之流而南下哈思坳;坳之南其脈猶未盡,故亦登、溫板、雞飛在此脊之西者,猶順寧屬;而其南即東與杜偉山自草房哨度脊者,如椅之交環其臂,其中皆叢沓之山,直下東南,而開峽底於猛峒西坳之伏處,其西正開峽之始,南降三十里而後及猛峒焉。猛峒富庶,以其屬灣甸境也。此正西遙望之所及者。而正南則前夾之頂,至是平等,而猶不能瞰其外,正北則本坡自障之;正東即其過脈分支之處,第見南峽之猶自東北環來也。
又東上五里餘,坡脊遂中夾爲槽。路由槽中行裏餘,透槽東出,脊乃北轉,其下右壑盤沓如初,而左峽又墜南下之坑,故路隨脊北轉焉。又一里,脊東有峯中突,稍上,有中火之館,西向倚峯而峙,額日“金馬雄關”,前有兩家,即所謂塘報也。鋪司、鋪兵之類。賣腐以供旅人之飯雲,既飯,由館左又東半里,轉而北透一坳。其西峯即中火之館所倚者,比其後過脈處,與東峯夾成坳。由其中北透半里即東轉,挾過脈東峯之北東向下。半里,又臨北壑之上,旋入夾槽中,兩崖如剖,中嵌僅通三尺,而底甚平。槽上叢木交蔽。半里,有倒而橫跨其上者,連兩株,皆如從橋下行,又一里,其跨者巨而低,必傴伏而過焉。槽南闕同“缺”處猶時時見西墜之峽,最後又見槽北之峽猶西墜也。
共二里,稍東上,逾脊南轉,有架木爲門踞嶺東者,爲白沙鋪哨。此南度之脊也,乃右甸東分支南下之第五重。其脈獨長。挾西分四支而抱於內,又南度而東南行,與右甸南杜偉山之脊,西夾孟祐河而出於雲州舊城西;又與第六重沿瀾滄南崖之脊,東夾順寧河而出於雲州舊城東;從此南度,紆而西南,折而東南下,東突爲順寧郡城,又東南而盡於雲州舊城焉。由哨門南向稍下,輒聞水聲潺潺,從西南迸峽下,即東北墜坑去,而路從其南東向下,猶有夾槽墜其中。
二里餘,出槽,東行岡脊上,於是見北壑之北,則瀾滄南岸之山,紆迴東抱而南,爲老脊東之第六支,屏亙於順寧河之東,今謂之東山,即《志》所稱某山也。其脊南至雲州西南突者,盡於新城西;東北由茅家哨過脈而南者,盡於雲州日城所合二水東下而入瀾滄處。南壑之南,則即此白沙脊南度東轉,爲老脊東之第五支,屏亙於順寧城之西。
今謂之西山,即《志》所稱某山也。兩山夾塢東南去,而順寧郡城踞其中西山下;西北盤東山之坳,爲三臺山渡江大道;東南塢盡之隙,則雲州在焉。此一川大概也,而川中欹側同“窄”,不若永昌、騰越之平展雲。從岡平行二里,又稍下一里,前有一峯中道而突,穿其坳而上,約一里,有一二家倚坡東,是爲望城關,從東南壑中遂見郡城故也。從此又迤邐下坡,十里,抵坡下。東出大路,兩度小橋,上一坡,約二里,入郡城新城之北門。南過郡治前,稍轉東街,則市肆在焉。又南逾一坡,出南門,半里而入龍泉寺,寺門亦東向,其地名爲舊城,而實無城也。時寺中開講甫完,僧俗擾擾,餘入適當其齋,遂飽餐之而停擔於內。
初八日晨起,從殿後靜室往叩講師宣講佛法的僧侶,當其止靜,未晤而出。餘時欲趨雲州,雲州有路可達蒙化。念從此而往,則僱夫尚艱,不若仍返順寧,可省兩日負載。乃以行李寄住持師達周,以輕囊同僕行。達師留候飯。上午,乃出寺前,東隨小溪下川中。一里,渡亭橋,循東界山麓南行。三裏,稍上一西突之坡,村廬夾道,有普光寺傍東山西向。又東南半里,下涉一小澗,仍南上坡,居廬不絕。已而其山東夾而入,又有小水自東壑來,渡之。又東南逾一坡,共五里,則大溪之水自西而東折,有亭橋名歸化。跨之,其水即鳳慶河湯湯大矣。由橋南里餘,漸西南上東突之坡。上一里,村廬夾道。倚西山東向,有長窯高倚西坡,東下而西上,是爲瓦罐窯。由其南再越東突之脊一里餘,東南下東出之峽一里,又東南上,循西界山麓南行。再下再上,五里,有一二家倚東突之坡,坡間有小池一方,是爲鴨子塘。又東南五里,岡頭有村,倚西岡東向,是爲象莊,此未改流時土酋猛廷瑞畜象之所也。
由其南稍折而下,一里,渡一澗。其澗懸岡東下,其西山環峽復東。南上二里,逾其東突之岡,盤之而西南下。二里,抵西坳下,折而循南岡東上。盤嘴而南,六裏,有坊倚路左,其上有村,曰安樂村。又東南四里,稍下,有村倚西坡東向,是爲鹿塘。自歸化橋渡溪右。循西界山行,其南支峯東突,溪流盤峽中;至鹿塘,其下壑稍盤而開,田塍益盛,村廬之踞東西兩山者甚繁,而西坡之鹿塘尤爲最雲。時日才下午,前無宿店,遂止邸樓作記。
初九日平明,飯而行。仍循西界山南行,八里,西界山忽橫突而東,大溪乃東北折入峽,有小溪自西南山腋來合。乃舍大溪,溯小溪南半里,東度小溪石橋,又南半里,有村三四家倚南山東坳。由南山躡西坳而上,一里,南逾東突之脊,有茅屋三楹踞脊間,是爲把邊關,有兩三家傍之居,即西山之東突者,而溪流則繞其東峽而南焉。
由關南下峽中,半里,透峽,仍循西山行,復東見溪流自其東破峽南出。又下一里,溪流西南來,路東南臨其上。兩盤西灣之峽,又稍上,共一里,有村踞路右岡上。又南一里,稍下,再盤西灣,南逾小石東行之脊,遂東南行坡塍間。一里餘,又稍上東突之坡,東南盤其嘴。一里餘,路分兩岐,一東南下峽者,爲渡溪往新城道,一西南循嶺者,爲翁溪往舊城道,蓋新城道由溪東峽中行,舊城道由溪西崖半行也。時峽中溪橋已爲水漲衝去,須由翁溪涉溪而渡,而水急難涉,不若由舊城東北度橋,迂道至新城,雖繞路十里,而免徒涉之艱焉。時聞楊州尊已入簾去主持鄉試,閃知願書亦不必投,正可從舊城兼收之。
乃由溪西西南循山行,復入坡塍,一里,東南上東突之坡。又南二里,有村倚西山嶺上,是爲翁溪村。村之南,西界山又環而東突,東界山亦折而東向去,中開東西塢,大溪東盤塢底,平疇夾之。翁溪之村,正東向而下臨塢中,有路下涉塢中者,即渡溪往新城道也,由村南循南山東轉者,即舊城道也。乃循山東行一里,復東南緣坡上,北瞰塢中溪,南逼坡足,瀠而東流。路躡坡上,甚峻,二里,東登嶺頭,乃轉南行,塢亦隨之,南向破峽出。路南行西坡,一里,大溪紆東南去,路乃南下坡。二里,有數家分廬塢中,是爲順德堡。堡南有山,自西界橫度而東突,大溪紆之。路南由其度脊處穿坳而過,半里,抵坳南,輒分峽下。又一里,有峽自南來。蓋西大山由坳西直南去,南抵舊城之後,其東餘支又北轉如掉尾,而中夾爲塢,其來頗深,有村廬倚西坡上,二峽合於前,遂東向成流墜峽下。路亦挾北坡東下,隨之半里,度峽中小橋,其南則掉尾之支,又橫度東突,路復南向其度脊處穿坳而上。一里餘,逾嶺坳南下,有村在南塢,大溪自馬鞍山西,盤西界東突之嘴,循東山南行塢東,路循西麓南行塢西。二里,西界山之南,復一支橫障而東,又有數家倚南山,廬間曲路隨山東轉,溪亦隨塢東折。一里餘,盤其東突之嘴,大溪亦直搗其下,路與水俱抱之而南。
南壑頗開,廬塍交錯,黍禾茂盛,半秀半熟,間有刈者。壑中諸廬,函宗地名最大,倚西山而居壑中。一里餘及之,由其前東南行塍間,一里餘,南從大溪西岸行。二里餘,東西兩界餘支交環於前,而西支回突爲尤甚,既東向環而至,中復起一小下,則其南壑又大開,坡流雜沓於其間。而遠山旁午,或斜疊於南,則西大脊自錫鉛南盤繞而東者;或夭矯於東,則東界分支,沿瀾滄西岸,度茅家哨而南盡於順江小水者。此其外繞之崇峯也。而近山,則塢北西山之脈,至此南盡於西,爲舊城,東山之脈,至此南盡於東,爲新城;塢西則西大脊之中,一峯從灣中東突,直臨舊城之西;塢南,則西大脊東轉之支,又從南大脊之北,先夾一支爲近案;塢東,則東界沿江之支,又從東西轉,直抱於新城之前爲龍砂。此其內逼之回巒也。然猶近不見壑中諸水,而只見舊城廬落即在南岡;一里及之,亦飯於舊城,乃東向下坡。半里,有大道沿坡西南去者,興隆廠道也;東北去者,新城道也。於是東北行田塍間。半里,有新牆一圍,中建觀音閣甚整,而功未就,然規模雄麗,亦此中所未睹也。其處當壑之中兩水交會處,目界四達。於是始見孟祐河即繞其東,順寧河即出其北,遂共會於東北焉。於是西向遙望,有特出而臨於西者,即大脊灣中東突之峯;其北開一隙自西北來者,孟祐河所從出也,其南紆一隙向西南峽者,興隆廠所從逾也。有中界而垂於東者,即沿江渡茅家哨西環之支;其北開一隙,直上而夾茅家哨者,新城所託之塢也;其南進一隙,東疊而注於順江小水者,諸流所匯之口也。
小憩閣中,日色正午,涼風悠然。僧瀹茗爲供。已出圍牆北,則順寧之水,正出當門之塹。循北崖東轉,架亭橋其上,名曰砥柱。其水出橋東,繞觀音閣後,則孟祐河自西南來合之,東去入水口峽者也。度橋即東北上坡。是坡即順寧東山之支,自瀾滄西岸迤邐而來,其東南直下者,過茅家哨;此其西南分支者,至此將盡,結爲馬鞍山,東下之脈爲新城,而此其東南盡處也。登坡裏餘,下瞰二流既合,盤曲壑底,如玉龍曲折。其北又有一坡東下,即新舊兩城中界之砂,夾水而逼於南山者。稍下而上,裏餘,又越其脊,始望見新城在北峽之口,倚西山東下之脈。又三裏,稍下,越一小橋,又半里,抵城之東南角。循城北行,又半里,入雲州東門。州中寥寥,州署東向,只一街當其前,南北相達而已。至時日才過午,遂止州治南逆旅。雲州即古之大侯州也。昔爲土知州俸姓,萬曆間,俸貞學以從逆誅,遂並順寧,設流官,即以比州屬之。州治前額標“欽命雲州”四字,想經御定而名之也。今順寧猛廷瑞後已絕,而俸氏之後,猶有奉祀子孫,歲給八十五金之餼xì所贈的穀物或錢財焉。
雲州疆界:北至順寧界止數裏,東北至滄江渡八十里爲蒙化界,西南逾猛打江二百三十里爲耿馬界,東至順江小水一百五十里爲景東界,東南至夾裏滄江渡二百里亦景東界。
餘初意雲州晤楊州尊,即東南窮瀾滄下流,以《一統志》言瀾滄從景東西南下車裏,而於元江府臨安河下元江,又注謂出自禮社江,由白崖城合讕滄而南。餘原疑瀾滄不與禮社合,與禮社合者,乃馬龍江及源自祿豐者,但無明證瀾滄之直南而不東者,故欲由此窮之。前過舊城遇一跛者,其言獨歷歷有據,曰:“潞江在此地西三百餘里,爲雲州西界,南由耿馬而去,爲渣裏江,不東曲而合瀾滄也。瀾滄江在此地東百五十里,爲雲州東界,南由威遠州而去,爲撾龍江,不東曲而合元江也。”於是始知撾龍之名,始知東合之說爲妄。又詢之新城居人,雖土著不能悉,間有江右、四川向走外地者,其言與之合,乃釋然無疑,遂無復南窮之意,而此來雖不遇楊,亦不度也。
初十日平明起飯。出南門,度一小坑橋,即西南循西山坡而行。二里餘,漸折而沿其南坑之崖西向上,二里餘,南盤崖嘴。此嘴東北起爲峯頂,分兩丫,即所謂馬鞍山也;東南下爲條岡,直扼舊城溪而東逼東山,界兩城之間,爲舊城龍砂,新城虎砂者也。此乃順寧東山之脈,由三溝水西嶺過脊南下而盡於此者。由此循峯西向北上,又二里,始平行峯西。一里,出馬鞍峯後,爲馬鞍嶺。有寺倚峯北向,前有室三楹當嶺頭,爲茶房。從嶺脊西向峻下,二里始平,又半里及山麓,有澗自東北小峽來,西注順寧河,此已爲順寧屬矣。
蓋雲州北界,新城以馬鞍山,舊城以函宗南小尖束水之坳,其相距甚近也。
渡澗北上坡,盤北山西麓行,四里,東西崖突夾,順寧溪搗其中出,路逾其東崖而入。又北一里,其坡西懸塢中,是爲花地,其坡正與翁溪村東西遙對,中墜爲平塢,則田塍與溪流交絡焉。乃西北下坡,半里及塢,又有澗自東北小峽來,西注順寧溪。路從溪北西向行塢中,三裏餘,將逼翁溪村之麓,大溪自北峽出,漱西麓而界之,當從此涉溪上翁溪村,出來時道,見溪東有路隨北峽入,遂從之。又裏餘,路漸荒。
又裏餘,墜崖而下,及於溪,即斷橋處也。新城之道,實出於此,不由翁溪,從東崖墜流間架橋以渡;自橋爲水汩,乃取道翁溪,以溪流平塢間,可揭而涉也。臨溪波涌不得渡,乃復南還三裏,西渡翁溪。然溪闊而流漲,雖當平處,勢猶懸激,抵其中流,波及小腹,足不能定,每一移趾,輒幾隨波盪去。半晌乃及西岸,復由田塍間上坡。一里,西抵村下大路,乃轉而北,即來時道也。循西山躡坡而下,三裏,有岐自峽中來合,即斷橋舊境矣,於是隨大路又六裏,過把邊關,瀹湯而飯。下坳東北一里餘,渡小橋。又一里,復與大溪遇,溯其西崖,北十里而至鹿塘。時才過午,以暑氣逼人,遂停舊主人樓作記。
十一日由鹿塘三十里,過歸化橋。從溪東循東山麓行,五里,入普光寺。餘疑以爲即東山寺也,入而始知東山寺尚在北。乃復隨大路三裏,抵南關坡下亭橋,即從橋東小徑東北上坡。又二里而東山寺倚東山西向,正臨新城也。入寺,拾級而上。正殿前以樓爲門,而後有層閣,閣之上層奉玉帝,登之,則西山之支絡,郡堞之回盤,可平揖而盡也。下閣,入其左廬,有一僧曾於龍泉一晤者,見餘留同飯。既飯而共坐前門樓,乃知其僧爲阿祿司西北山寺中僧也,以聽講至龍泉,而東山僧邀之飯者。爲餘言,自少曾遍歷撾龍、木邦、阿瓦之地,其言與舊城跛者、新城客商所言,歷歷皆合。
下午乃出寺。一里,度東門亭橋,入順寧東門。覓夫未得,山雨如注,乃出南關一里,再宿龍泉寺。