徐霞客遊記

《徐霞客遊記》是以日記體爲主的地理著作,明末地理學家徐弘祖(一作宏祖,號霞客)經34年旅行,寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作,除佚散者外,遺有60餘萬字遊記資料,死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種,主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質、植物等現象,均作詳細記錄,在地理學和文學上卓有重要的價值。

粵西遊日記二十二

初十日未明發舟,曉霞映江,從篷底窺之,如行紫絲步帳中,彩色繽紛,又是江行一異景也。隨西山南向溯流十里,外轉而東北行,迂曲者又十里,始轉而南又十里,望白石山亭峙東南,甚近。於是轉而西北,是爲大灣。又西十里過牛欄村。轉而南,復轉而西,又十五里而暮。又乘月行五里,宿於鎮門。是夕月明如晝,共行六十里。


十一日,未曙而行。二十里,白沙,又五里登涯。由小路北行,一里得大路,稍折而東,渡雷衝橋。從橋東小岐北望石峯而行,涉一溪,行蒼莽中。四里抵小石峯下,復透一峯峽,又三裏抵羅叢巖,巖門南向。邦人黎霄鸞,鄉貢進士,有記曰:“東南望白石洞天,西北接獅子、鳳巢之秀,艮案峙其前,太平擁其後。”既至,日猶未午,一面索炬同道者遊,一面令具餐焉。蓋茲巖前有東西兩門,內有東西兩洞。西洞之內,倏夾倏開,倏穹而高盤,倏垂而下覆,頂平若幕,裂隙成紋;至石形之異,有疊蓮盤空,挺筍森立者,亦隨處點綴,不顓以乳柱見奇也。西洞既窮,道者復攜炬遊東洞。〔計裏許,北過一隘,西轉有峽,北透天光。〕其內夾而不寬,高而無岐,石紋水涌,流石形如劈翅,而蓮柱乳筍,亦復不汎一般。〔時數炬更盡,不復能由內洞返。北躋後洞出,穴北向,僅中匍匐出洞。已下北麓,循麓東行,過東北隅,道者指其上列竇曰:“此東洞後穴也。”予即欲從之人。道者曰:“無炬。須仍由前洞攜炬出。”從之,環其東麓。麓東一峯圓峙,高逾此山,竅穴離披。道者謂都無深入竇。然其北有石一枝離立起,不由此不得睹也。復入東前洞,縛炬內遊。乳石奇變,與西內洞等,而深止得半,不若西屢轉愈擴也。東崖上穴駢迸,亟躋上,則有門三穴,聯翩北向,而下無階級臺階。道者謂:“從其內西向躋暗夾中,有道可出,然愈上愈隘,不若仍出前洞也。”〕遊畢,下洞底,循故道出。


飯於道者,復束炬爲水洞、龍洞遊。水洞在山西南隅,其門南向,中寬數畝,潭水四際,瀦而不流,其深不測,而淵碧如黛;其外淺處,紫碧浮映,想爲日光所爍也。洞左右俱有重崖迴環潭上,可循行以入。及抵潭際,則崖插底而路旁絕,〔上無岐穴,不識水洞何所止。〕出洞,循西麓北轉而東,又得龍洞。洞在山西北隅,其門北向,中有水夾,其上片石東西交疊,成天生橋焉。〔五丈以內,又度一梁,篝火入,西穿石柱,夾漸大。〕南入約半里,〔路窮下黑,乃多燃火炬照耀之。〕亦有深潭一泓,瀦水莫測,大更逾於水洞,〔投石沉沉,亦止而不流,〕洵神龍之淵宅也。〔已而熄炬消焰,南望隔深,深處杳杳,光浮水面,道人神以爲怪光使然。予謂穴影旁透。道人曰:“昔村人結筏窮之,至其處,輒不得穴,安所得倒影?”予曰:“此地深伏,雖去洞頂甚遙,然由門南出,計去水洞不遠,或水洞之光,由水中深映,浮筏者但從上矚,不及悟光從水出耳。若系靈怪,豈有自古不一息者哉?”乃復明炬〕出龍洞。


〔別道人,〕即西逾石樑,西南望山坳行。皆土山漫衍,三裏,輒不得路。乃漫向西南升陟壟阪,五里始得路。乃隨向西南一里,度一石樑,又一里得村聚,是爲厚祿,有公館焉。厚祿西南,乃往貴縣大道;厚祿之北爲安祿營,乃潯州所從來者,餘從間道出厚祿後山,已過安祿,而南欲趨平碣,尚三十里,中無人煙可以託宿。土人勸餘返安祿宿鋪中,時日才下舂,餘不能違也。安碌營有營兵數十家,以宿客爲業。


羅叢巖西北有崇山橫亙,東北自潯之西山,西南自貴之北山,二山兩角高張,東西相距百四十里,中間峯巒橫亙,翠環雲繞,頗似大容。蓋大容爲鬱江南條之山,界於繡、鬱兩江之間;而此山爲鬱江北條之山,界於黔、鬱兩江之間。其脈自東南曲靖東山至泗城州界,經思恩、賓州之境,而東盡於潯。貴縣之倚北山,猶鬱林之於大容西嶺;潯州之倚西山,猶容縣之於大容東峯:皆東西突聳兩角,而中則橫亙焉。第大容〔東西八十里,〕較近,而中有北流縣界其間;茲山較遠,而別無縣治,惟安祿營爲中界。安祿東有土山,脈由大山東北分支南下。第大山自西南趨東北,土山自東北轉西南,南抵潯、貴濱江諸山而止。其中夾成大塢,映帶甚遙,平疇廣溪,迤邐西南矣。


十二日平明,自安祿西南行田塍間。四里,南越山岡,西下二里爲飄村,聚落不及厚祿三之一,而西望大山之下,則村落累累焉。又西南四里,過一小橋,於是皆沮洳之境,兩旁茅草彌望,不復黍苗芃芃矣。又一里,過臨徵橋,乃南逾岡隴。又西南三裏,有碑大書爲“貴縣東界”。又西南漸向岡隴,而草虆一望如故。又八里,直抵石山下,是爲平碣營。先是,由飄村南望,右大山,左土嶺,兩界夾持,遙遙西南去,大山長後西突而起,土山短漸南殺焉。而兩界之中,有石山點點,青若綴螺,至是而道出其間。平碣亦在岡阜上,有營兵數家,墟舍一環。就飯於賣漿者,恐前路無人煙也。平碣之東,石峯峭方,曰大巖山,有巖甚巨,中容數千人。其南又突小山,低而長,上有橫架之石,若平橋高懸,其下透明。小山之西,平碣之南,爲馬鞍山,亦峭聳而起,此皆平碣之近山也。南望有駢若筆架、銳若卓錐者,在數裏之外。望之而趨,三裏,度石樑,爲石弄橋。又南十餘里,直抵南望諸峯之麓,有一第舍在路右突阜上,曰劈竹鋪。眺路左諸峯,分岐競異,執途人而問之,始知即貴縣之東山也。其西北大山盡處高峙而起者,即貴縣之北山也。按《志》,貴縣有東、西、南、北四山,而東山在縣東二十里,爲二何隱處,《一統志》曰:唐時有何特進、履光二人隱此。《風土記》謂特進乃官銜,分履、光爲二人,曰何履、何光。《西事珥》載,開元中,何履光以兵定南詔,取安寧,立銅柱。按此,則履光乃一人,其一名特進,非銜也。明秀挺拔。蓋四山惟北爲崇巒峻脊,而東、西、南三山俱石峯森立。東山亞於南而軼超過於西。西北一峯如婦人搭帔披肩簪花,俗呼爲新婦巖。中峯石頂分裂,如仙掌舒空,又如二人並立,今人即指爲二何化名。然茲山聳撥自奇,何必摹形新婦,託跡化人也!其南支漸石化爲土,峯化爲岡,逶迤西南。循其右行,共九里,爲黃嶺。其南面土岡盡處,始見村聚倚岡,室廬高列。其北隅平窪中,復立一小石峯,東望如屋脊橫列,兩端獨聳;西眺則擎芝偃蓋,怪狀紛錯。又西南一里。路右復突一石峯,高聳當關,如欲俯瞰行人者。從此東北,石峯遂盡,遙望南山數點,又青青前列矣。又二里,度一石樑,其水勢石狀與劈竹同。又五里,則路兩旁皆巨塘瀦水,漾山瀠郭。又一里,過接龍橋。疊石塘中,以通南北,乃堤而非橋也。於是居聚連絡。又西一里,由貴縣東門抵南門,則大江在其下矣。〔靜聞與顧僕所附舟,已先泊南門久。〕下午下舡,蒲暮放舟,乘月西行,十五里而泊。


十三日未明而發。十里,西抵西山之南,轉向南行。五里,轉向東行,十里,是爲宋村。由貴縣南至南山十里,由南山至宋村十里,而舟行屈曲,水路倍之。先,餘擬一至貴縣,即往宿南山,留顧僕待舟,令其俟明晨發。及餘至;而舟且泊南門久矣。餘別欲覓舟南渡。舟人云:“舟且連夜發。”阻餘毋往。餘謂:“舟行屈曲,當由南山間道相待於前,不知何地爲便?”舟人復辭不知,蓋恐遲速難期,先後有誤耳。及發舟,不過十餘里而泊。今過宋村,時猶上午,何不往宿南山,至此登舟也?至是,舟轉西南,掛帆十里,轉東南,仍纖十五里,復南掛帆行,五里,西轉,是爲瓦亭堡。其北涯有石突江若蹲虎,其南涯之內,有山橫列焉。又十五里,則夾江兩山並起,舟溯之人。又五里而暮,乘月行十里,泊於香江驛。


十四日五鼓掛帆行,晨過烏司堡,已一十里矣,是爲橫州界。東風甚利,午過龍山灘,又四十里矣。灘上即烏蠻灘,有馬伏波廟。灘高溜急,石壩橫截,其上甚艱。既上,舟人獻神廟下,少泊後行。西北五里,爲烏蠻驛。又南十里,則石山崢嶸立江右,爲鳳凰山。自過貴縣西山,山俱變土,至是石峯復突而出。其雙崖壁立、南嵌江中者,即鳳凰巖也。又南二里爲麻埠,日已西昃。餘欲留宿其處爲鳳凰遊,而村氓皆不肯停客,徘徊久之而去。又西十里,其處有山高突江左,其上有洞曰道君巖,下有村曰謝村。日色已暮,而其山去江尚遠,亦不及停。又南五里,曰白沙堡,又乘月行五里而泊,是夜月明如晝。


烏蠻灘在橫州東六十里,上有烏蠻山、馬伏波廟。《志》謂:“昔有烏蠻人居此,故名。”餘按:烏滸蠻在貴縣北,與此不相及。而廟前有碑,乃嘉靖二十九年知南寧郡王貞吉所立。謂:“烏蠻非可以瀆前古名賢之祠,易名起敬灘。”大碑深刻,禁人舊稱,而呼者如故。餘遍觀廟中碑甚多,皆近時諸宦其地者;即王文成《上灘詩》亦不在。而廟外露立一碑,爲宋慶曆丙戌1046年知橫州任粹所撰,張居正所書。碑古字遒。碑言:“粹初授官時,奉常二卿劉公以詩見送,有‘烏巖積翠貫州圖’之句。抵任即覓之,不得也。遍詢之父老,知者曰:‘今烏蠻山即烏巖山也,昔僞劉擅廣五代十國,劉隱在兩廣建立南漢權政,以諱易其稱,至今不改。’夫蠻乃一方醜彝,諱亦一時僭竊,遂令名賢千古廟貌,訛襲此名,亟宜改仍其舊。聞者皆曰:‘諾。’遂爲之修廟建碑,以正其訛。”其意與王南寧同。而王之易爲起敬,不若仍其舊更妙。


十五日五鼓掛帆,十五里,清江。有江自江左入大江。又二十里,抵橫州南門,猶上午也。橫州城在大江東北岸,大江自西來,抵城而東南去,橫城臨其左。其瀕江二門,雖南面瞰之,而實西南向也。近城有南、北兩界山:北七裏爲古鉢,在城西北隅;俗名娘娘山,以唐貞觀中,有婦陳氏買魚將烹,忽白衣人謂曰:“魚不可食,急擲水中,上山頂避之。”陳如其言。回望所居,己陷爲池矣。其池今名龍池,山頂廟曰聖婆廟。南十五里曰寶華,在城東南隅。寶華山有壽佛詩,乃建文君遁跡之地。二山皆土山逶迤,而寶華最高,所謂“秀出城南”是也。宋守徐安國詩。時州守爲吾郡諸楚餘,名士翹。有寄書者,與鬱林道顧東曙家書俱置篋中,過衡州時爲盜劫去。故前在鬱,今過橫,俱得掉頭而去。若造物者故藉手此盜,以全餘始終不見之義,非敢竊效殷洪喬也。


是日爲中秋節。餘以行李及二病人入南寧舟。餘入城,飯於市,乃循城傍江而東,二里,抵下渡。橫州有三渡:極西者在州門外,爲上渡;極東者在下流東轉處北極廟前,爲下渡;而中渡在其中。渡南岸,〔爲寶華山道,〕遂登山坡而入。其道甚大,共二里,透入嶺半,其內山環成峒。由峒東北行,有小徑,二十里可抵鳳凰山。已而復隨峽南行,共五里,乃由右岐南復登嶺。一里南下,又一里過蒙氏山莊,又一里,乃東向入山。又二里,過山下村居,予以爲即寶華寺也。披叢入之,而後知寺尚在山半。渡澗拾級,又半里,得寺。日才下午,而寺僧閉門,扣久之,乃得入。其寺西向,寺門頗整,題額曰“萬山第一”。字甚古勁,初望之,餘憶爲建文君舊題,及趨視之,乃萬曆末年裏人施怡所立。蓋施恰建門而新其額,第書己名而並設建文之跡;後詢之僧,而知果建文手跡也。餘謂“宜表章之。”僧“唯唯。”寺中無他遺蹟,惟一僧守戶,而鐘磬無聲。問所謂山後瀑布,僧雲:“墜自後嶺,其高百丈。而峽爲叢木所翳,行之無蹊,望之不見,惟從嶺而上,可聞其聲耳。”餘乃令僧炊於寺,而獨曳杖上嶺,直造其頂。而風聲瀑聲,交吼不止,瀑終不見。〔嶺南下五十里,即靈山縣矣。〕乃下返寺。寺後岡上,見積磚累累。還問之,僧曰:“此里人楊姓者,將建建文帝廟,故庀備具材以待耳。”籲!施怡最新而掩其跡,此人追遠而創其祠,裏閾之間,智愚之相去何霄壤哉!既而日落西陲,風吼不息,浮雲開合無定。頃之而云痕忽破,皓魄當空。參一出所儲醞酒醉客,佐以黃蕉丹柚。空山寂靜,玉宇無塵,一客一僧,漫然相對,洵可稱羣玉山頭,無負我一筇秋色矣。


十六日早飯於寶華。下山五里,出大路,又五里,出峒前嶺。望東北鳳凰諸石峯在三十里外,令人神飛。而屢詢路遠,不及往返,南寧舟定於明日早發,遂下山。西五里抵州門,由上渡渡江入舟。


十七日平明發舟,雨色悽悽,風時順時逆。舟西南行三十里,江口有小水自江南岸入,江名南江。舟轉北行,又十里抵陳步江,在江南岸,通小舟。內有陳步江寺,亦建文君所棲。〔欽州鹽俱從此出。〕泊於北岸。是日共行四十里。靜聞以病後成痢,堅守夙戒,恐污穢江流,任其積垢遍體,遺臭滿艙。不一烷濯,一舟交垢而不之顧。


十八日晨餐始發舟。初猶雨色霏霏,上午乃霽。舟至是多西北行,而風亦轉逆。山至是皆土山繚繞,無復石峯嶙峋矣。〔蓋自入鬱江,惟鳳凰山石崖駢立瞰江,餘皆壤阜耳。〕二十里,飛龍堡,又十里,東隴堡,又五里,泊於江之左岸。其處在火煙驛下流五里土山之上,有盤石平亙,若懸臺中天,擎是向空,亦一奇也。是日行三十五里。


十九日平明行。五里過火煙驛,是爲永淳縣界。於是舟轉北行,歷十二磯焉。磯在江右涯,盤石斜疊,橫突江畔。蓋自橫以來,山石色皆赭黯,形俱盤突,無復玲瓏透削之狀矣。共十五里,綠村。舟轉東北,又十里,三洲頭。又五里,高村,轉而東南,乃掛帆焉。三裏,復轉東北,又五里,轉而東。又二里,抵永淳之南門而泊。是日行四十五里。


永淳踞掛榜山而城。鬱江自西北來,直抵山下,始東折而南,仍環南門西去。當城之西,只一脊過脈,脊北則來江,脊環則去江,相距甚近。脊之東北,石崖圓亙,峙爲掛榜山,而城冒覆蓋其上,江流四面環之,旁無餘地。


二十日舟泊而候人,上午始行。乃北繞永淳之東,旋西繞其北,幾環城之四隅,始西北行。十五里,鹿頸堡,已過午,始轉而西,乃掛帆焉。於是兩岸土山復出,江中有當流之石。五里,西南行。又十五里,伶俐水,有埠在江北岸,舟人泊而市薪。風雨驟至,迨暮而止。復行五里而泊。是日行四十里。


二十一日雞再鳴即行,五里而曙。西南二十里,過大蟲港,有港口在江北岸。轉而南五里,又西五里,午過留人峒,有石聳立江右,宛若婦人招手留房者。石當山回水曲處,故曰峒,又北曲而西,五里,過蓑衣灘,又十里,轉而北行,則八尺江自西來人。〔江發源自欽州,通舟可抵上思州。〕八尺之北,大江之西,巡司名八尺,驛又名黃範。宿於左峯。


二十二日平明,由黃範北行五里,上烏洴灘。江流至灘分一支西出八尺。舟上灘,始轉而西,漸復西南。二十里,有土山兀出北岸,是爲清秀山,上有浮屠五級出青松間,乃南寧東南水口也:又西五里,爲私鹽渡。又西五里,上一灘,頗長,有石突江西岸小山之上,下有尖座,上戴一頂如帽,是爲豹子石。舟至是轉而北,又十里過白灣,山開天闊,夾江多聚落,始不似遐荒矣。轉而南三裏,爲坪南,江南岸村聚甚盛。又西三裏,泊於亭子渡。


二十三日昧爽行,五里,抵南寧之西南城下。 (自此至九月初八日紀俱缺。霞客自標簡端雲:“莊雜剡包根內。”遍搜遺帙,並無雜剡。計其時俱在南寧。嗟嗟!南寧一郡之名勝,霞客匝月之遊蹤,悉隨斷簡銷沉。繕寫至此,安得起九原而問之!夢良記。)


九月初九日西過鎮北橋關帝廟,西行三裏,抵橫塘,東望望仙坡東西相距,於是西折行五里,望羅秀已在東北,路漸微。稍前始得一溪,溪水小於武江,而急流過之。渡溪始北行,二里,西去爲申墟道,北去爲羅賴村,已直逼西山東麓矣。返轉東北又二里,過赤土村之西,有小水自西而東瀠山麓,繞赤土下中墟。越澗登山,越小山一重,內成田峒。又越峒過小橋而上,其路復大。路左有寺,殿閣兩重甚整,望之無人,遂賈餘勇先直北躋嶺。嶺西有澗,重山自西高峯來,即馬退山夾而成者。一里,登越山坳,蓋大山西北自思恩來,東西環繞如城,迤邐自西南走東北,而西南最高者爲馬退。又東,駢峯雜突,皆無與爲並。而羅秀在其東,聯絡若一山,而峯岫錯落,路亦因之。路抵中峯,忽分爲二:左向西北者,爲武緣道;右走直北者,爲下山間道。二道界一峯於中,則羅秀絕頂也。時餘未識二道所從,坐鬆陰待行人,過下午而無一至者。以右道幽地,從之北出拗,而見其下嶺,乃謀返轅,念峯頂不可不一登,即從其處南向上。其頂西接馬退,東由黃範北走賓州。蓋其脈自曲靖東山而來,經永寧、泅城、思恩至此,東至於賓,乃南峙爲貴縣北山,又東峙爲潯州西山,而始盡焉,南寧之脈,自羅秀東分支南下,岡陀蜿蜒數裏,結爲望仙坡,郡城倚之。又東分支南下,結爲青山,爲一郡水口。青山與馬退東西對峙,後環爲大圍,中得平壤,相距三十里,邊境開洋,曾無此空闊者。從頂四望,惟北面重峯叢突,萬瓣並簇,直連武緣,然皆土山雜沓,無一石峯界其間,故青山豹子遂爲此巨擘。從頂西下武緣道,坳間北望,寥寂皆無可停宿處。乃還從岐約一里下,從路旁人羅秀寺,空無人,爲之登眺徘徊。又一里,下至前田峒,由其左循大道,共二里,抵赤土村,宿於陸氏。


(是紀一則,於亂帙中偶得之,胡塗之甚,不知其紀何日,觀《獨登羅秀詩》,知爲重陽日記。錄之以志此日之遊蹤。不與前後俱沒。若雲登高作賦,不負芳辰,則霞客無日非重九矣。夢良又記。)(以下九月初十日至二十一日遊南寧日記缺。)


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徐霞客遊記 粵西遊日記二十二