《新唐書》是北宋時期歐陽修、宋祁、範鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體斷代史書,“二十四史”之一。全書共有225卷,其中包括本紀10卷,志50卷,表15卷,列傳150卷。《新唐書》前後修史歷經17年,於宋仁宗嘉祐五年(公元1060年)完成。《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》、《選舉志》,系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國正史體裁史書的一大開創,爲以後《宋史》等所沿襲。
方技
李淳風 甄權 許胤宗 張文仲 袁天綱 客師 張憬藏 乙弗私禮 金梁鳳 王遠知 薛頤 葉法善 明崇儼 尚獻甫 嚴善思 杜生 張果 邢和璞師夜光 羅思遠 姜撫 桑道茂
凡推步、卜、相、醫、巧,皆技也。能以技自顯地一世,亦悟之天,非積習致 然。然士君子能之,則不迂,不泥,不矜,不神;小人能之,則迂而入諸拘礙,泥 而弗通大方,矜以誇衆,神以誣人,故前聖不以爲教,蓋吝之也。若李淳風諫太宗 不濫誅,許胤宗不著方劑書,嚴譔諫不合乾陵,乃卓然有益於時者,茲可珍也。至 遠知、果、撫等詭行紀怪,又技之下者焉。
李淳風,岐州雍人。父播,仕隋高唐尉,棄官爲道士,號黃冠子,以論譔自見。 淳風幼爽秀,通羣書,明步天曆算。貞觀初,與傅仁均爭曆法,議者多附淳風,故 以將仁郎直太史局。制渾得儀,詆摭前世失,著《法象書》七篇上之。擢承務郎, 遷太常博士,改太史丞,與諸儒修書,遷爲令。太宗得祕讖,言“唐中弱,有女武 代王”。以問淳風,對曰:“其兆既成,已在宮中。又四十年而王,王而夷唐子孫 且盡。”帝曰:“我求而殺之,奈何?”對曰:“天之所命,不可去也,而王者果 不死,徒使疑似之戳淫及無辜。且陛下所親愛,四十年而老,老則仁,雖受終易姓, 而不能絕唐。若殺之,復生壯者,多殺而逞,則陛下子孫無遺種矣!”帝採其言, 止。
淳風於占候吉凶,若節契然,當世術家意有鬼神相之,非學習可致,終不能測 也。以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》 等書,刊定註解,立於學官。撰《麟德歷》代《戊寅歷》,候者推最密。自祕閣郎 中復爲太史令,卒。所撰《典章文物志》、《乙巳佔》等書傳於世。子該,孫仙宗, 並擢太史令。
唐初言歷者惟傅仁均。仁均,滑州人,終太史令。
甄權,許州扶溝人。以母病,與弟立言究習方書,遂爲高醫。仕隋爲祕書省正 字,稱疾免。魯州刺史庫狄嶔風痺不得挽弓,權使彀矢向堋立,針其肩隅,一進, 曰:“可以射矣。”果如言。貞觀中,權已百歲,太宗幸其舍,視飲食,訪逮其術, 擢朝散大夫,賜几杖衣服。尋卒,年一百三歲。所撰《脈經》、《針方》、《明堂》 等圖傳於時。
立言仕爲太常丞。杜淹苦流腫,帝遣視,曰:“去此十日,午漏上,且死。” 如之,有道人心腹懣煩彌二歲,診曰:“腹有蠱,誤食發而然。”令餌雄黃一劑, 少選,吐一蛇如拇,無目,燒之有發氣,乃愈。
後以醫顯者,清漳宋俠、義興許胤宗、洛陽張文仲李虔縱、京兆韋慈藏。
俠官朝散大夫,藥藏監。
胤宗仕陳爲新蔡王外兵參軍。王太后病風不能言,脈沉難對,醫家告術窮。胤 宗曰:“餌液不可進。”即以黃耆、防風煮湯數十斛,置牀下,氣如霧,薰薄之, 是夕語。擢義興太守。武德初,累進散騎侍郎。關中多骨蒸疾,轉相染,得者皆死, 胤宗療視必愈。或勸其著書貽後世者,答曰:“醫特意耳,思慮精則得之。脈之候 幽而難明,吾意所解,口莫能宣也。古之上醫,要在視脈,病乃可識。病與藥值, 唯用一物攻之,氣純而愈速。今之人不善爲脈,以情度病,多其物以幸有功,譬獵 不知兔,廣絡原野,冀一人獲之,術亦疏矣。一藥偶得,它味相制,弗能專力,此 難愈之驗也。脈之妙處不可傳,虛著方劑,終無益於世,此吾所以不著書也。”卒 年七十餘。
文仲仕武后時,至尚藥奉御。特進蘇良嗣方朝,疾作,僕廷中。文仲診曰: “憂憤而成,若脅痛者,殆未可救。”頃告脅痛。又曰:“及心則貽。”俄心痛而 死。文仲論風與氣尤精。後集諸言方者與共著書,詔王方慶監之。文仲曰:“風狀 百二十四,氣狀八十,治不以時,則死及之。惟頭風與上氣、足氣,藥可常御。病 風之人,春秋末月,可使洞利,乃不困劇,自餘鬚髮則治,以時消息。”乃著《四 時輕重術》凡十八種上之。
虔縱官侍御醫,慈藏光祿卿。
袁天綱,益州成都人。仕隋爲鹽官令。仕隨爲鹽官令《舊書》卷一九一《袁天 綱傳》及《冊府》卷八六○均謂“隋大業中爲資官令”。在洛陽,與杜淹、王珪、 韋挺遊,天綱謂淹曰:“公蘭臺、學堂全且博,將以文章顯。”謂珪“法令成,天 地相臨,不十年官五品”;謂挺“面如虎,當以武處官”;“然三君久皆得譴,吾 且見之”。淹以侍御史入天策爲學士,珪太子中允,挺善隱太子,薦爲左衛率。武 德中,俱以事流雋州,見天綱,曰:“公等終且貴。杜位三品,難與言壽,王、韋 亦三品,後於杜而壽過之,但晚節皆困。”見竇軌曰:“君伏犀貫玉枕,輔角完起, 十年且顯,立功其在梁、益間邪!”軌後爲益州行臺僕射,天綱復曰:“赤脈幹瞳, 方語而浮赤入大宅,公爲將必多殺,願自戒。”軌果坐事見召。天綱曰:“公毋憂, 右輔澤而動,不久必還。”果還爲都督。
貞觀初,太宗召見曰:“古有君平,朕今得爾,何如?”對曰:“彼不逢時, 臣固勝之。”武后之幼,天綱見其母曰:“夫人法生貴子。”乃見二子元慶、元爽, 曰:“官三品,保家主也。”見韓國夫人,曰:“此女貴而不利夫。”後最幼,姆 抱以見,紿以男,天綱視其步與目,驚曰:“龍瞳鳳頸,極貴驗也;若爲女,當作 天子。”帝在九成宮,令視岑文本,曰:“學堂瑩夷,眉過目,故文章振天下。首 生骨未成,自前而視,法三品。肉不稱骨,非壽兆也。”張行成、馬周見,曰: “馬君伏犀貫腦,背若有負,貴驗也。近古君臣相遇未有及公者。然面澤赤而耳無 根,後骨不隆,壽不長也。張晚得官,終位宰相。”其術精類如此。高士廉曰: “君終作何官?”謝曰:“僕及夏四月,數既盡。”如期以火山令卒。以火山令卒, 按《舊書》卷一九一《袁天綱傳》、《冊府》卷八六○均謂武德初授火井令,“火 山”疑是“火井”之訛。
子客師,亦傳其術,爲廩犧令。高宗置一鼠於奩,令術家射,皆曰鼠。客師獨 曰:“強實鼠,然入則一,出則四。”發之,鼠生三子。嘗度江,叩舟而還,左右 請故,曰:“舟中人鼻下氣皆墨,不可以濟。”俄有一男子,跛而負,直就舟,客 師曰:“貴人在,吾可以濟。”江中風忽起,幾覆而免。跛男子乃婁師德也。
時有長社人張憬藏,持與天綱埒。太子詹事蔣儼有所問,答曰:“公厄在三尺 土下,盡六年而貴,六十位蒲州刺史,無有祿矣。”儼使高麗,爲莫離支所囚,居 土室六年還。及爲蒲州,歲如期,則召掾史、妻子,告當死,俄詔聽致仕。劉仁軌 與鄉人靖賢請佔,憬藏答曰:“劉公當五品而譴,終位冠人臣。”謂賢曰:“君法 客死。”仁軌爲尚書僕射。賢猥曰:“我三子皆富田宅,吾何客死?”俄喪三子, 盡鬻田宅,寄死友家。魏元忠尚少,往見憬藏,問之,久不答,元忠怒曰:“窮通 有命,何預君邪?”拂衣去。憬藏遽起曰:“君之相在怒時,位必卿相。”姚崇、 李迥秀、杜景往從之遊,憬藏曰:“三人者皆宰相,然姚最貴。”郎中裴珪妻趙見 之,憬藏曰:“夫人目修緩,法曰‘豕視淫’,又曰‘目有四白,五夫守宅’,夫 人且得罪。”俄坐奸,沒入掖廷。裴光廷當國,憬藏以紙大署“臺”字投之,光廷 曰:“吾既臺司矣,尚何事?”後三日,貶台州刺史。
隋末又有高唐人乙弗弘禮,當煬帝居籓,召見,弘禮賀曰:“大王爲萬乘主, 所戒在德而已。”及即位,悉詔諸術家坊處之,使弘禮總攝。海內浸亂,帝曰: “而昔言朕既驗,然終當奈何?”弘禮逡巡,帝知之,乃曰:“不言,且死!”弘 禮曰:“臣觀人臣相與陛下類者不長,然聖人不相,故臣不能知。”由是敕有司監 視,毋得與外語。
薛大鼎坐事沒爲奴,及貞觀時,有請於弘禮,答曰:“君,奴也,欲何事?” 請解衣視之,弘禮指腰而下曰:“位方岳。”
玄宗時有金梁鳳者,頗言人貴賤夭壽。裴冕爲河西留後,梁鳳輒言:“不半歲 兵起,君當以御史中丞除宰相。”又言:“一日向雒,一日向蜀,一日向朔方,此 時公當國。”冕妖其言,絕之。俄而祿山反,冕以御史中丞召,因問三日,答曰: “雒日即滅,蜀曰不能久,朔方日愈明。”肅宗即位,而冕遂相,薦於帝,拜都水 使者。梁鳳謂呂諲曰:“君且輔政,須大怖乃得。”諲責驛史,之,史突入射諲, 兩矢風中,走而免,明年知政事。李揆、盧允毀服紿謁,梁鳳不許,二人語以情, 梁鳳曰:“李自舍人閱歲而相,盧不過郎官。”揆已相,擢允吏部郎中。
王遠知,系本琅邪,後爲揚州人。父曇選,爲陳揚州刺史。母晝寢,夢鳳集其 身,因有娠。浮屠寶誌謂曇選曰:“生子當爲世方士。”
遠知少警敏,多通書傳,事陶弘景,傳其術,爲道士。又從臧兢遊。陳後主聞 其名,召入重陽殿,辯論超詣,甚見諮挹。隋煬帝爲晉王,鎮揚州,使人介以邀見, 少選發白,俄復鬢,帝懼,遣之。後幸涿郡,詔遠知見臨朔宮,帝執弟子禮,諮質 仙事,詔京師作玉清玄壇以處之。及幸揚州,遠知謂帝不宜遠京國,不省。
高祖尚微,遠知密語天命。武德中,平王世充,秦王與房玄齡微服過之,遠知 未識,迎語曰:“中有聖人,非王乎?”乃念以寶。遠知曰:“方爲太平天子,願 自愛。”太宗立,欲官之,苦辭。貞觀九年,詔潤州即茆山爲觀,俾居之。璽詔曰: “省所奏,願還舊山,已別詔不違雅素,並敕立祠觀,以伸曩懷。未知先生早晚至 江外,祠舍何當就功?令太史令薛頤等往宣朕意。”
遠知多怪言,詫其弟子潘師正曰:“吾少也有累,不得上天,今署少室伯,吾 將行。”即沐浴,加冠衣,若寢者,遂卒。或言壽蓋百二十六歲雲。遺命子紹業曰: “爾年六十五見天子,七十見女君。”調露中,紹業表其言,高宗召見,嗟賞,追 贈遠知太中大夫,諡升真先生。武時復召見,皆如其年。又贈金紫光祿大夫。天授 中改諡升玄。
薛頤者,滑州人。當隋大業時爲道士,善天步律歷。武德初,追直秦王府,密 語曰:“德星舍秦分,王當帝天下。”王表爲太史丞,稍遷令。貞觀時,太宗將封 秦山,彗星見,賾因言:“臣商天意,陛下未可東。”亦會大臣上議,帝遂罷。固 丐爲道士,帝爲築觀九〓山,號曰:“紫府”,拜賾太中大夫,往居之。即祠建清 臺,候辰次災祥以聞,所上與太史李淳風合。數歲卒。
高宗時,又有葉法善者,括州括蒼人。世爲道士,傳陰陽、佔繇、符架之術, 能厭劾怪鬼。帝聞之,召詣京師,欲寵以官,不拜。留內齋場,禮賜殊縟。時帝悉 召方士,化黃金治丹,法善上言:“丹不可遽就,徒費財與日,請核真僞。”帝許 之,凡百餘人皆罷。嘗在東都凌空祠爲壇以祭,都人悉往觀,有數十人自奔火中, 衆大驚,救而免。法善笑曰:“此爲魅所馮,吾以法攝之耳。”問而信,病亦皆已。 其譎幻類若此。
歷高、中二宗朝五十年,往來山中,時時召入禁內。雅不喜浮屠法,常力詆譭, 議者淺其好習,然發衛高,卒叵之測。睿宗立,或言陰有助力。無天中,拜鴻廬卿, 員外置,封越國公,舍景龍觀,追贈其父歙州刺史,寵映當世。開元八年卒。或言 生隋大業丙子,死庚子,蓋百七歲雲。玄宗下詔褒悼,贈越州都督。
明崇儼,洛州偃師人,梁國子祭酒山賓五世孫。少隨父恪令安喜,吏有能召鬼 神者,盡傳其術。乾封初,應嶽牧舉,調黃安丞,以奇技自名。高宗召見,甚悅, 擢冀王府文學。試爲窟室,使宮人奏樂其中,召崇儼問:“何祥邪?爲我止之。” 崇儼書桃木爲二符,剚室上,樂即止,曰:“向見怪龍,怖而止。”盛夏,帝思雪, 崇儼坐頃取以進,自雲往陰山取之。四月,帝憶瓜,崇儼索百錢,須臾以瓜獻,曰: “得之緱氏老人圃中。”帝召老人問故,曰:“埋一瓜失之,土中得百錢。”
累遷正諫大夫。帝令入閣供奉,每謁見,陳時政,多託鬼神爲言。至爲武后作 厭勝事,又言章懷太子不德。儀鳳四年,爲盜所刺於東都,好事者爲言:“崇儼役 鬼勞苦,爲鬼所殺。”而太后疑太子使客殺之,故贈侍中,諡曰莊,擢子珪爲祕書 郎。命御史中丞崔謐等雜治,誣服者甚衆。及太子廢,死狀乃明。
尚獻甫,衛州汲人,善占候。武后召見,由道士擢太史令,辭曰:“臣梗野, 不可以事官長。”後改太史局爲渾儀監,以獻甫爲令,不隸祕書省。數問災異,又 於上陽宮集術家撰《方域》等篇。長安二年,熒惑犯五諸侯,獻甫自陳:“五諸侯, 太史位;臣命納音,金也;火,金之仇,臣且死。”後曰:“朕爲卿厭之。”迂水 衡都尉,謂曰:“水生金,卿無憂。”至秋卒,後嗟異,復以渾儀監爲太史局雲。
嚴善思名譔,同州朝邑人,以字行。父延,與河東裴玄證、隴西李貞蔡靜皆通 儒術,該曉圖識。善思傳延業,褚遂良、上官儀等奇其能。高宗封泰山,舉銷聲幽 藪科及第,調襄陽尉。居親喪,廬墓,因隱居十年。武后時擢監察御史,兼右拾遺 內供奉,數言天下事。方酷吏構大獄,以善思爲詳審使,平活八百餘人,原千餘姓。 長壽中,按囚司刑寺,罷疑不實者百人。來俊臣等疾之,誣以罪,適交趾,五歲得 還。是時李淳風死,候家皆不效,乃詔善思以著作佐郎兼太史令。聖歷二年,熒惑 入輿鬼,後問其佔,對曰:“大臣當之。”是年王及善卒。長安中,熒惑入月,鎮 犯天關,善思曰:“法當亂臣伏罪,而有下謀上之象。”歲餘,張柬之等起兵誅二 張。遷給事中。
後崩,將合葬乾陵,善思建言:“尊者先葬,卑者不得入。今啓乾陵,是以卑 動尊,術家所忌。且玄關石門,冶金錮隙,非攻鑑不能開,神道幽靜,多所驚黷。 若別攻隧以入其中,即往昔葬時神位前定,更且有害。曩營乾陵,國有大難,易姓 建國二十餘年,今又營之,難且復生。合葬非古也,況事有不安,豈足循據?漢世 皇后別起陵墓,魏、晉始合葬。漢積祀四百,魏、晉祚率不長,亦其驗也。今若更 擇吉地,附近乾陵,取從葬之義。使神有知,無所不通;若其無知,合亦何益?山 川精氣,上爲列星。葬得其所,則神安而後嗣昌;失其宜,則神危而後嗣損。願割 私愛,使社稷長久。”中宗不納。
神龍中,武后喪公除,太常請大習樂,供郊廟,詔未許。善思奏曰:“樂者氣 化,所以感天地、調五行。漢、魏喪禮,以日易月,蓋三年不爲禮,禮必壞,三年 不爲樂,樂必崩。禮,陰也;樂,陽也。樂崩陽伏,禮廢陰愆,故變以適時,孝道 之大。安人神,公也;茹哀慼,私也。王者不以私害公,請如太常奏。”帝從之。 遷禮部侍郎。表皇后擅政,爲社稷憂,求汝州刺史。嘗語姚崇曰:“韋氏禍且塗地, 相王所居有華蓋紫氣,必位九五,公善護之。”及睿宗立,崇以語聞,召拜右散騎 常侍。
初,譙王重福徙均州,過汝,善思爲刺史。及謀反,僞除禮部尚書。重福敗, 坐關通論死,吏部尚書宋璟、戶部郎中李邕薄其罪,給事中韓思復固請,乃流靜州。 始,善思爲御史,中書舍人劉允濟爲酷吏所陷,且死,善思力訟其冤,得免。戶部 尚書王本立見之,曰:“祁奚之救叔向,嚴公有之。”後見允濟,語未嘗及之。思 復之解善思也,亦不自德,時稱長者之報。後遇赦還。開元十六年卒。子向,乾元 中爲鳳翔尹,三世皆年八十五雲。
杜生者,許州人。善《易》佔。有亡奴者問所從追,戒曰:“自此行,逢使者, 懇丐其鞭。若不可,則以情告。”其人果值使者於道,如生語,使者異之,曰: “去鞭,吾無以進馬,可折道傍〓代之。”乃往折〓,見亡奴伏其下,獲之。它日 又有亡奴者,生戒持錢五百伺於道,見進鷂使者,可市其一,必得奴。俄而使至, 其人以情告,使者以一與之,忽飛集灌莽上,往取之而得亡奴。衆以爲神。
時有浮屠泓者,黃州人。與天官侍郎張敬之善。敬之以武后在位,常指所服示 子冠宗曰:“莽朝服耳。”俄冠宗以父應入三品,詣有司言狀。泓忽曰:“君無煩 求三品也。”敬之大驚,已而知出冠宗意。敬之弟訥之疾殆,泓曰:“公弟當位三 品,不足憂也。”已而愈。嘗爲燕國公張說市宅,戒曰:“無穿東北,王隅也!” 它日見說曰:“宅氣索然,云何?”與說共視,土隅有三坎丈餘,泓驚曰:“公富 貴一世而已,諸子將不終。”說懼,將平之,泓曰:“客上無氣,與地脈不連,譬 身瘡痏補它肉,無益也。”說子皆污賊死斥雲。
張果者,晦鄉里世系以自神,隱中條山,往來汾、晉間,世傳數百歲人。武后 時,遣使召之,即死,後人復見居恆州山中。
開元二十一年,刺史韋濟以聞。玄宗令通事舍人裴晤往迎,見晤輒氣絕僕,久 乃蘇。晤不敢逼,馳白狀。帝更遣中書舍人徐嶠齎璽書邀禮,乃至東都,舍集賢院, 肩輿入宮。帝親問治道神仙事,語祕不傳。果善息氣,能累日不食,數御美酒。嘗 雲:“我生堯丙子歲,位侍中。”其貌實年六七十。時有邢和璞者,善知人夭壽。 師夜光者,善視鬼。帝令和璞推果生死,懵然莫知其端。帝召果密坐,使夜光視之, 不見果所住。
帝謂高力士曰:“吾聞飲堇無苦者,奇士也。”時天寒,因取以飲果,三進, 頹然曰:“非佳酒也。”乃寢。頃視齒燋縮,顧左右取鐵如意擊墮之,藏帶中,更 出藥傅其斷,良久,齒已生,粲然駢絜。帝益神之。欲以玉真公主降果,未言也。 果忽謂祕書少監王迥質、太常少卿蕭華曰:“諺謂娶婦得公主,平地生公府,可畏 也。”二人怪語不倫。俄有使至,傳詔曰:“玉真公主欲降先生。”果笑,固不奉 詔。有詔圖形集賢院,懇辭還山,詔可。擢銀青光祿大夫,號通玄先生,賜帛三百 匹,給扶侍二人。至恆山蒲吾縣,未幾卒,或言尸解。帝爲立棲霞觀其所。
夜光者,薊州人,少爲浮屠。至長安,因九仙公主得召見溫泉,帝奇其辯,賜 冠帶,授四門博士,賜緋衣、銀魚、金繒千數,得侍左右如倖臣。
和璞喜黃老,作《潁陽書》,世傳之。
天寶中,有孫甑生者,以技聞,能使石自鬥,草爲人騎馳走。楊貴妃喜觀之, 數召入宮中。
又有羅思遠,能自隱。帝學,不肯盡其術,試自隱,常餘衣帶,及思遠共試, 則驗。厚錫金帛,然卒不得。帝怒,裹以襆,壓殺之。數日,有中使者自蜀還,逢 思遠駕而西,笑曰:“上爲戲何虐也!”
姜撫,宋州人。自言通仟人不死術,隱居不出。開元末,太常卿韋縚祭名山, 因訪隱民,還白撫已數百歲。召至東都,舍集賢院。因言:“服常春藤,使白髮還 鬢,則長生可致。藤生太湖最良,終南往往有之,不及也。”帝遣使者至太湖,多 取以賜中朝老臣。因詔天下,使自求之。宰相裴耀卿奉觴上千萬歲壽,帝悅,御花 萼棲宴羣臣,出藤百奩,遍賜之。擢撫銀青光祿大夫,號沖和先生。撫又言:“終 南山有旱藕,餌之延年。”狀類葛粉,帝作湯餅賜大臣。右驍衛將軍甘守誠能銘藥 石,曰:“常春者,千歲藟也。旱藕,杜蒙也。方家久不用,撫易名以神之。民間 以酒漬藤,飲者多暴死。”乃止。撫內慚悸,請求藥牢山,遂逃去。
桑道茂者,寒人,失其系望。善太一遁甲術。乾元初,官軍圍安慶緒於相州, 勢危甚,道茂在圍中,密語人曰:“三月壬申西師潰。”至期,九節度兵皆敗。後 召待詔翰林。建中初,上言:“國家不出三年有厄會,奉天有王氣,宜高坦堞,爲 王者居,使可容萬乘者。”德宗素驗其數,詔京兆尹嚴郢發衆數千及神策兵城之。 時盛夏趣功,人莫知其故。及硃泚反,帝蒙難奉天,賴以濟。
李晟爲右金吾大將軍,道茂齎一縑見晟,再拜曰:“公貴盛無比,然我命在公 手,能見赦否?”晟大驚,不領其言。道茂出懷中一書,自具姓名,署其左曰: “爲賊逼脅。”固請晟判,晟笑曰:“欲我何語?”道茂曰:“弟言準狀赦之。” 晟勉從。已又以縑願易晟衫,請題衿膺曰:“它日爲信。”再拜去。道茂果污硃泚 僞官。晟收長安,與逆徒縛旗下,將就刑,出晟衫及書以示。晟爲奏,原其死。
是時籓鎮擅地無寧時,道茂曰:“年號元和,寇盜翦滅矣。”至憲宗乃驗。道 茂居有二伯甚茂,曰:“人居而木蕃者去之,木盛則土衰,土衰則人病。”乃以鐵 數十鈞埋其下,復曰:“後有發其地而死者。”大和中,溫造居之,發藏鐵而造死。 杜佑與楊炎善。盧杞疾之,佑懼,以問道茂,答曰:“君歲中補外,則福壽叵涯矣。” 俄拜饒州刺史,後終司徒。李泌病,道茂署於紙曰:“厄三月二日就饗,國與家吉 而身危。”會中和日,泌雖篤,強入。德宗見泌不能步,詔歸第,卒。是日北軍謀 亂,仗士禽斬之。李鵬爲盛唐令,道茂曰:“君位止此,而冢息位宰相,次息亦大 鎮,子孫百世。”鵬卒,後石至宰相,福歷七鎮,諸孫通顯雲。