《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。
妲己賜周公
五官將既納袁熙妻,孔文舉與曹操書曰:“武王伐紂,以妲己賜周公。”曹以文舉博學,信以爲然。後問文舉,答曰:“以今度之,想當然耳。”
效顰
西子心痛則捧心而顰,其貌愈媚。醜女羨而效之,曰“效顰”。山谷詩:“今代捧心學,取笑類西施。”
新剝雞頭肉
楊貴妃浴罷,對鏡勻面,裙腰褪露一乳,明皇捫弄曰:“軟溫新剝雞頭肉。”安祿山在旁曰:“潤滑猶如塞上酥。”
長舌
《詩經》:“婦有長舌,維厲之階。”
守符
楚昭王夫人,齊女也。昭王出遊,留夫人於漸臺。江水大至,遺使迎夫人,忘持符。夫人曰:“王與約,召必以符。”今使者不持符,不敢行。使者還取符,臺崩,夫人溺死。
女博士
甄后年九歲時,喜攻書,每用諸兄筆硯。兄曰:“欲作女博士耶?”後曰:“古者賢女未有不覽經籍;不然,成敗安知之?”
靈蛇髻
甄后入魏宮,宮廷有綠蛇,口中恆有赤珠,若梧子大,不傷人;人慾害之,則不見。每日後梳妝,則盤結一髻形,後效而爲髻,巧奪天工。故後髻每日不同,號爲“靈蛇髻”。宮人擬之,十不得其一二。
女懷清檯
《貨殖傳》:巴蜀寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世,家亦不貲。用財自衛,不見侵侮。始皇爲築“女懷清檯”。
國色
《戰國策》:酈姬者,國色也。《天寶遺事》:都下名妓楚蓮香,國色無雙,每出則蜂蝶相隨,慕其香也。
長女子
明德馬皇后和熙鄧皇后俱七尺三寸,劉曜劉皇后七尺八寸,俱以美稱。
婦人有須
李光弼之母李氏,封韓國太夫人,有須數十莖,長五寸,爲婦人奇貴之相。
夜辨絕弦
蔡琰六歲,夜聽父邕彈琴,弦絕。琰曰:“一弦斷也。”復故斷一弦,琰曰:“第四弦也。”邕曰:“偶中耳。”琰曰:“季札觀風,知四國興衰;師曠吹律,知南風不競。由是言之,安得不知乎?”
尤物
《左傳》叔向欲娶申公巫臣女,其母曰:汝何以爲哉?夫有尤物,足以移人。苟非禮義,則必禍及。
鉤弋宮
鉤弋夫人,齊人,右手拳。望氣者雲:“東方有貴人氣。”及至,見夫人姿色甚偉,帝批其手,得一鉤,手遂不拳。故名其宮曰鉤弋宮。
花見羞
五代劉鄩侍兒王氏,有絕色,人號“花見羞。”
療飢
隋煬帝每視降仙,顧內使曰:“古人謂秀色可餐。若降仙者,可以療飢矣。”
傾城傾國
李延年歌曰:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!”
遠山眉
趙飛燕爲妹合德養髮,號新興髻;爲薄眉,號遠山黛;施小朱,號慵來妝。又《玉京記》:“卓文君眉色不加黛,如遠山。人效之,號遠山眉。”
鴉髻
巴陵鴉不畏人,除夕,婦人各取一隻,以米粱喂之。明旦,各以五色縷繫於鴉頂,放之,視其方向,卜一年休咎。其佔雲:“鴉子東,興女紅;鴉子西,喜事齊;鴉子南,利桑蠶;鴉子北,織作息。”甚驗。又元旦梳頭,先以櫛理其羽毛,祝曰:“願我婦女,黰發髟髟。惟有斯年,似其羽毛。”楚人謂女髻爲鴉髻。
淡妝
《楊妃傳》:虢國夫人不施妝粉,自有容貌,常淡妝以朝天子。白樂天詩:“虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門,卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”
嫫母
黃帝妃嫫母,貌仳催(音灰),醜面也而賢,帝甚愛之。《文選》:“及蒙華袞褒如。”譽嫫母賢也。
無鹽
《列女傳》:無鹽者,齊之醜女,自詣宣王,陳時政,王拜爲後。
書仙
《麗情集》:長安中有妓女曹文姬,尤工翰墨,爲關中第一,時號“書仙”。
錢樹子
《明皇雜錄》:許子和,吉州永新人,以倡家女入宮,因名永新,能變新妝。臨卒,謂其母曰:“阿母,錢樹子倒矣!”
章臺柳
唐韓翃與妓柳姬交稔,明,淄青節度使侯希逸奏以爲從事。歷三載離別,乃寄詩云:“章臺柳,章臺柳,往日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。”柳答雲:“楊柳枝,芳菲節,所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折!”
桐葉題詩
蜀侯繼圖,倚大慈寺樓,見風飄一大桐葉,上有詩:“拭翠斂蛾眉,爲憶心中事。搦管下庭除,書作相思字。天下有心人,盡解相思死。天下負心人,不識相思意。有心與負心,不知落何地?”後二年,繼圖卜任氏爲婚,乃題葉者。
白團扇
晉中書令王珉與嫂婢情好甚篤,嫂鞭撻過苦。婢素善歌,而珉好持白團扇,其婢制《團扇歌》雲:“團扇復團扇,許持自障面。憔悴無復理,羞與郎相見。”
金蓮步
齊東昏侯鑿金爲蓮花以貼地,令潘妃行其上,曰:“此步步生金蓮也。”
郵亭一宿
陶學士出使江南,韓熙載命妓秦若蘭詐爲郵卒女,擁帚掃地,陶因與之狎,贈詞名《風光好》雲:“好因緣,惡因緣,只得郵亭一夜眠,別神仙。
琵琶撥盡相思調,知音少。待得鸞膠續斷絃,是何年?”
司空見慣
唐杜鴻漸爲司空,鎮洛時,韋應物爲蘇州刺史,過洛,杜設宴待之,出二妓歌舞,酒酣,命妓索詩於韋。韋醉甚,就寢。中夜見二妓侍側,驚問故,對以席上作詩,司空命侍寢。令誦其詩,曰:“高髻雲鬟宮樣妝,春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事,惱亂蘇州刺史腸。”
媚豬
南漢主劉鋹得波斯女,黑而妖豔,鋹嬖之,賜號媚豬。
燕脂虎
陸慎言妻朱氏,沉慘狡妒。陸宰尉氏,政不在己,吏民謂之燕脂虎。
燕脂
紂以紅藍花汁凝作脂,以爲桃花妝。蓋燕國所出,故名燕脂。今寫“燕”字加“月”,已非;甚有“因”旁亦加“月”者,更大謬矣。《日記》雲:美人妝,面既傅粉,復以燕脂調勻掌中,施之兩頰,濃者爲酒暈妝,淺者爲桃花妝,薄施朱以粉罩之,爲飛霞妝。唐熙時,都下競事妝脣,婦女以分妍否,其有名石榴嬌、大紅春、小紅春十七種。
偷香
晉韓壽美姿容,賈充闢爲掾史,充女窺壽悅之,遂與通。是時,外國貢異香,襲人衣經月不散,帝以賜充;充女偷以贈壽,充覺,以女妻之。
宿瘤女
《列女傳》:初齊王出遊,百姓盡往觀,宿瘤女採桑如故。王怪問之,對曰:“妾受父母命教採桑,不受教觀大王。”王以爲賢,欲載之後車,女曰:“父母在堂,不受命而往,是奔也。”王奉禮往聘之。父母驚,欲洗沐加衣裳,女曰:“變容更服,王不識也。”遂如故至宮,王以爲後。
飛天
唐末宮中號“鬧掃妝”,形如焱風散鬊,蓋盤鴉、墮馬之類。宋文元嘉中,民間婦人結髮者,三分抽其鬟,向上直梳,謂“飛天紒”。
流蘇髻
輕雲鬢發甚長,每梳頭,立於榻上猶拂地,已綰髻,左右餘發各粗一指,束結作同心帶,垂於兩肩,以珠翠飾之,謂之流蘇髻。富家女子多以青絲效其制。
斷臂
五代王凝妻李氏,凝家青、齊之間,爲虢州司戶參軍,以疾卒於官。凝素貧,一子尚幼。李氏攜其子,負骸以歸,過開封,旅舍主人不與其宿。適天暮,李氏不肯去,主人牽其臂而出之,李氏慟曰:“我爲婦人,不能守節,此手爲人所執耶!不可以此手並辱吾身。”遂引斧斷其臂。開封尹聞之,厚恤李氏,而笞其主人。
截耳斷鼻
夏侯令女,譙人曹爽從弟文叔妻。文叔早死,恐家必改嫁,乃斷髮爲信。後家果欲嫁之,令女復以刀截兩耳。及爽被誅,夫家夷滅已盡,父使人諷之,令女復斷鼻,而不改其執義之志。
割鼻毀容
高行,梁之節婦,榮於色,美於行。夫早死,不嫁。梁王使相聘焉,再三往。高行曰:“婦人之義,一醮不改。忘死而貪生,棄義而從利,何以爲人?”乃援鏡持刀割其鼻,曰:“王之求妾者,求以色耶。刑餘之人,殆可釋矣。”相以報王,旌之曰“高行”。
守義陷火
伯姬,宋共公夫人,魯宣公之女。共公卒,伯姬寡居。夜失火,左右曰:“夫人可避乎?”伯姬曰:“婦人之義,保傅在前,夜始下堂。”頃之,左右又曰:“夫人少避乎?”伯姬曰:“越義而生,不若守義而死!”遂陷於火。
請備父役
女娟。趙簡子伐楚,與津吏期;吏醉,不能渡,簡子欲殺之。女娟請以身代,曰:“妾父尚醉,恐心知非而體不知痛也。”簡子釋其父。將渡,少楫者一人,娟請備父役,簡子不許,娟曰:“湯伐夏,左驂牝驪,右驂牝黃而放桀;武王伐殷,左驂牝騏,右驂牝騮而克紂。主君渡,用一婦何傷?”因發《河激之歌》,以明其意。簡子悅,曰:“昔者不穀夢娶,豈此女耶?”將使人祝祓,以爲夫人。娟曰:“婦人之道,非媒不嫁。妾有嚴親在,不敢聞命。”乃納幣於其親,而娶爲夫人。
以身當熊
馮昭儀,馮奉世女,漢元帝選入宮。上幸虎圈,熊逸出,左右皆驚走。惟婕妤當熊而立,熊見殺。上問馮曰:“人皆驚懼,汝何當熊?”對曰:“妾聞猛獸得人而止,恐至御座,故以身當之。”上嗟嘆良久,立爲昭儀。
速盡爲幸
皇甫規妻善屬文,工草篆。規卒,董卓厚聘之,罵曰:“君羗胡之種,毒害天下猶未足耶!皇甫氏爲漢忠臣。君其走吏,敢非禮於上!”卓怒,懸其頭庭中,鞭樸交下。規妻謂持杖者曰:“速盡爲幸。”
義保
魯孝公之保母。初,魯武公生三子,長括,次戲,少稱。武公朝周宣王,帶子括、戲同往。宣王見戲端重,命武公立爲世子。及武公薨,國人立戲,是爲懿公。括子伯御弒懿公而自立,並欲求公子稱而殺之。義保聞,即以己子臥公子牀上,將公子易服而藏他所。伯御遂殺牀上公子。義保抱所易服者,奔公子之母家。衆大夫感其義,合詞請於周天子,命戮伯御以立稱,是爲孝公。諸侯鹹高保母之行,而呼爲“義保”。
作歌明志
陶嬰,魯國陶門之女也,夫早死,以紡織撫孤。魯人聞其少美,皆欲求聘之。嬰聞而作歌以明志,曰:“黃鵠之早寡兮七年不雙,鵷頸獨宿兮不隨衆翔,半夜悲鳴兮故雄系腸,天命早寡兮獨宿可傷!寡婦念此兮泣下數行。嗚呼哀哉兮死者不可忘!飛鳥尚然兮況於貞良,雖有賢匹兮終不重行。”魯人聞而起敬,無復敢言往聘者。
天子主婚
胡氏者,學士廣之女。解縉與廣同邑,同科,同入翰林。一日,同侍建文帝側。帝曰:“聞二卿俱得夢熊之兆,朕爲主婚,聯作姻婭。”廣對曰:“昨晚縉已舉子,臣亦生男,奈何!”帝笑曰:“朕意如此,定當產女。”後果是女。建文遜國,解縉爲漢邸譖死,妻子謫戍,廣遂寒盟。氏泣曰:“女命雖蹇,實天子主婚,何敢自輕失身?”乃割去左耳以明志。仁宗登極,詔贈縉爵,蔭子中書舍人,給假與胡氏合巹;復賜金幣添妝,聞者榮之。