夜航船

《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。

著作

字挾風霜


淮南王劉安撰《鴻烈》二十一篇,字字皆挾風霜之氣。揚子云以爲一出一入,字直百金。


月露風雲


隋李諤書雲:“連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,盡是風雲之狀。”


文陣雄師


唐蘇頲文章思若涌泉,張九齡謂同列曰:“蘇生之文俊贍無敵,真文陣雄師也。”


詞人之冠


唐張九齡七歲能文,太宗時爲中書舍人,時號爲詞人之冠。


文章宿老


唐李嶠爲鳳閣舍人,富才思,文冊號令多屬爲之。前與王、楊接跡,中與崔、蘇齊名,學者稱爲文章宿老。


口吐白鳳


漢揚雄作《甘泉賦》,才思豪邁,賦成,夢口吐白鳳。


咽丹篆


唐韓愈少時,夢人與丹篆一卷,強吞之,傍有一人拊掌而笑。覺後胸中如物咽,自是文章日麗。後見孟郊,乃夢中傍笑者。


錦心繡口


唐李白送弟序曰:“弟心肝五臟皆繡口耶?不然,何開口成文,揮毫霧散也。”


驅屈宋鞭揚馬


《李翰林集》序:馳驅屈宋,鞭撻揚馬,千載獨步,惟公一人。


點鬼簿、算博士


唐王勃、楊炯、盧照領、駱賓王,皆有文名,人議其疵曰:楊好用古人姓名,謂之“點鬼簿”。駱好用數目作對,謂之“算博士”。


玄圃積玉


時人目陸機之文猶玄圃積玉,無非夜光。


造五鳳樓


韓浦與弟洎,皆有文名,洎嘗曰:“予兄文如繩樞草舍,聊庇風雨。予文是造五鳳樓手。”浦因寄蜀箋與洎,曰:“十樣鸞箋出益州,近來新寄浣溪頭。老兄得此全無用,助汝添修五鳳樓。”


夢滌腸胃


王仁裕少時,嘗夢人剖其腸胃,以西江水滌之,見江中沙石,皆爲篆籀之文。由是文思並進,有詩百卷,號《西江集》。


鼠坻牛場


揚雄曰:雄爲《太玄經》,猶鼠坻之與牛場也,如其用,則實五穀飽邦民;否則,爲坻糞,棄之於道已矣。


帖括


帖者簿籍之義,以帖籍賅括義理而誦之。


詅癡符


和凝爲文,以多爲富,有集百卷,自鏤飯以行,識者非之,曰:“此顏之推所謂詅癡符也。”


焚棄筆硯


陸機天才秀逸,辭藻宏麗,張茂先嚐謂之曰:“人之爲文章,常患才少,而子患纔多。”機弟雲曰:“茂先見兄文,輒欲焚棄筆硯。”


齊丘竊譚峭


五代時,宋齊丘欲竊譚景升《化書》以爲己作,乃投景升於江。後漁人撒網,獲景升屍,手中持《化書》三卷,遂改《齊丘子》爲《譚子化書》。


郢削


《莊子》:郢人堊(音惡)漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫之。匠石運斤成風,斫之,盡堊而鼻不傷。故求人筆削其詩文,曰郢削。


藏拙


梁徐陵使於齊,時魏收有文學,北朝之秀錄其文集以遺陵,命傳之江左。陵還,渡江而沉之,從者問故,曰:“吾與魏公藏拙。”


韓山一片石


庾信自南朝至北方,惟愛溫子升所作《韓山碑》。或問北方何如,信曰:“惟韓山一片石堪與語,餘若驢鳴犬吠耳。”


福先寺碑


裴度修福先寺,將求碑文於白居易。判官皇甫湜怒曰:“近舍湜,而遠取居易,請從此辭。”度亟謝,隨以文屬湜。湜飲酒,揮毫立就。度酬以車馬玩器約千緡,湜怒曰:“碑三千字,每字不直絹三匹乎?”度又依數酬之。湜又索文改竄,度笑曰:“文已妙絕,增一字不得矣!”


聰明過人


韓文公嘗語李程曰:“愈與崔丞相羣同年往還,直是聰明過人。”李曰:“何處過人?”韓曰:“共愈往還二十餘年,不曾說着文章。”


金銀管


湘東王錄忠臣義士文章,筆有三品:忠孝全者,金管書之;德行精粹者,銀管書之;文章華麗者,斑竹管書之。


杜撰


五代廣成先生杜光庭,多着神仙家書,悉出誣罔,如《感遇傳》之類。故人以妄言謂之杜撰。或雲杜默,非也。杜默以前遂有斯語。


千字文


梁散騎員外周興嗣犯事在獄,梁王命以千字成文,即釋之。一夕文成,須鬢皆白。


兔園冊


漢梁孝王有圃名兔園,孝王卒,太后哀慕之。景帝以其園令民耕種,乃置官守,籍其租稅,以供祭祀。其簿籍皆俚語之字,故鄉俗所誦曰《兔園冊》。


書肆說鈴


揚雄曰:“好學而不要諸仲尼,書肆也;好說而不要諸仲尼,說鈴也。”


昭明文選六臣注


六臣;李善、呂延濟、劉良、張銑、李周翰、呂向,並唐人;銑、向、周翰皆處士。


艾子


東坡有《艾子》一編,並是笑話。初不解其書,後見《雜記》雲:“宋仁宗灼艾,令優人競說笑話,以忘其痛。艾子命書,亦此意也。或雲子由灼艾,東坡作此,以分其痛。


四本論


鍾會撰《四本論》始畢,甚欲使嵇公一見,置懷中,既定,畏其難,懷不敢出,於戶外遙擲,便回急走。


莊子郭注


晉向秀注莊子《南華經》,剖析玄理。郭象竊之,以己名行世。


敘字


東坡祖名序,故爲人作序,皆用“敘”字。


顏魯公書


顏魯公所著書,有《大言》、《小言》、《樂語》、《滑語》、《讒語》、《醉語》,皆不傳。


無字


《周易》“無”作“無”。晉王述日:“天屈西北爲無。”今於“無”上加一點,是古“既”字。


三都賦序


徐文長曰:皇甫謐序《三都》,足以重左太,而陳師錫之序《五代史》,不足以當歐陽永叔。則予雖無序,可也。


宮體輕麗


《唐高祖紀》:東海徐摛文體輕麗,時人謂之宮體。


自出機杼


祖瑩以文學見重,常語人云:“文章須自出機杼,成一家筋骨,何能共人作生活也!”


倚馬奇才


桓溫北征鮮卑,召袁宏倚馬前作露布,手不停筆,俄得七紙,殊可觀。


文不加點


江夏太守黃祖大會賓客,有獻鸚鵡者,命禰衡曰:“願先生賦之。”衡攬筆而作,文不加點,辭采甚麗。


干將莫鎁


李邕文名天下,盧藏用曰:“邕之文如干將莫鎁,難與爭鋒,但虞其傷缺耳。”


洛陽紙貴


左思作《三都賦》,豪貴之家競相傳寫,洛陽爲之紙貴,邢邵文章典麗,每文一出,京師傳寫,爲之紙貴。


此愈我疾


陳琳少有辯才,草檄成以呈曹公。公先苦頭瘋,是日臥讀琳檄,翕然而起,曰:“此愈我疾!”


臺閣文章


歐陽文忠曰:“文章有兩等,有山林草野之文,有朝廷臺閣之文。”王安石曰:“文章須官樣,豈亦謂有臺閣氣耶?”


捕龍搏虎


柳宗元曰:人見韓昌黎《毛穎傳》,大嘆以爲奇怪。餘讀其文,若捕龍蛇,搏虎豹,急與之角,而力不敢暇。


捕長蛇騎生馬


唐孫樵書玉川子《月蝕歌》、韓吏部《進學解》,莫不拔地倚天,句句欲活,讀之如赤手捕長蛇,不施鞅勒騎生馬。


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