太平廣記

卷一百二十六·報應二十五

程普　羊聃　劉毅　張和思　梁元帝　竇軌　武攸寧　崔進思　祁萬壽　郭霸　曹惟思　邢璹　萬國俊　王瑤　陳峴　蕭懷武　李龜禎　陳潔

程普

程普，字嘉謀，吳孫權將也，領江夏太守蕩寇將軍。嘗殺叛者數百人，皆使投火。即日普病熱，百餘日便死。（原闕出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）

羊聃

羊聃，字彭祖，晉廬江太守，爲人剛克粗暴。恃國姻親，縱恣尤甚，睚眥之嫌，輒加刑戮。徵西大將軍庾亮檻送，具以狀聞。右司馬奏聃殺郡將吏及民簡良等二百九十人，徒謫一百餘人，應棄市，依八議請宥。顯宗詔曰：“此事古今所未有。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。）獄所賜命。”聃兄子賁，先尚南郡公主，自表解婚，詔不許。瑯琊孝王妃山氏，聃之甥也，苦以爲請。於是司徒王導啓聃罪不容恕，宜極重法。山太妃憂感動疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥。於是詔下曰：“山太妃唯此一舅，發言摧鯁，乃至吐血，情慮深重。朕丁荼毒，受太妃撫育之恩，同於慈親。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顏自處。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。”於是除名爲民。少時，聃病疾，恆見簡良等曰：“枉豈可受，今來相取，自由黃泉。”經宿死。（出《還冤記》）

劉毅

宋高祖平桓玄後，以劉毅爲撫軍荊州刺史。到州，便收牧牛寺主，雲藏桓家兒慶爲沙彌，並殺四道人。後夢見此僧來雲：“君何以枉殺貧道？貧道已白於天帝，恐君亦不得久。”因遂得疾不食，日彌羸瘦。當毅發揚都時，多有爭競，侵凌宰輔，宋高祖因遣人徵之。毅敗後，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰：“撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，雲天帝當收撫軍於寺殺之。”毅便嘆吒出寺，因上大樹，自縊而死。（出《還冤記》）

張和思

北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。囚徒見者，破膽喪魂，號生羅剎。其妻前後孕男女四人，臨產即悶絕求死。所生男女，皆著肉鎖，手腳並有肉杻束縛，連絆墮地。後和思爲縣令，坐法杖死。

梁元帝

後周文帝宇文泰，初爲魏丞相。值梁朝喪亂，梁孝元帝爲湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結爲兄弟。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行凌侮。又求索無厭，乃不愜意，遂遣兵襲江漢，虜系朝士，至於民庶，百四十萬口，而害孝元。又魏文帝先納茹茹主鬱久閭阿那壞女爲後，親愛殊篤。害梁主之明年，壞爲齊國所敗，因率餘衆數千奔魏。而突厥舊與茹茹怨仇，即遣餉泰馬三千匹，求誅壞等。泰許諾，伏突厥兵馬，與壞宴會，醉便縛之，即日滅鬱久閭姓五百餘人。茹茹臨死，仰天而訴。明年冬，泰獵於隴右，得病，見孝元及壞爲祟。泰發怒肆罵，命索酒食與之，兩月泰卒。

竇軌

唐洛州都督酇國公竇軌，太穆皇后三從兄，性剛嚴好殺。爲益州行臺僕射，多殺將士，又害行臺尚書韋雲起，貞觀二年，在洛病甚，忽言有人餉我瓜來。左右報之：冬月無瓜，軌曰：“一盤好瓜，何謂無耶？”即而驚視曰：“非瓜，並是人頭。”軌曰：“從我償命。”又曰：“扶我起見韋尚書。”言畢而薨。

武攸寧

唐建昌王武攸寧，任（明抄本“任”作“別”。）置勾任，（明抄本“任”作“使”。）法外枉徵財物，百姓破家者十而九。告冤於天，吁嗟滿路。爲大庫，長百步，二百餘間。所徵獲者，貯在其中，天火燒之，一時蕩盡，衆口所咒。攸寧尋患足腫，粗於甕，其酸楚不可忍，數月而終。

崔進思

唐虔州參軍崔進思，恃郎中孫尚容之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨嘆，號天哭地。至瓜步江，遭風船沒，無有孑遺。家資田園，貨賣並盡，解官落職，求活無處。此所謂聚斂之怨。

祁萬壽

唐乾封縣錄事祁萬壽，性好殺人。縣官每決罰人，皆從索錢，時未得與間，即取粗杖打之。如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。有少不稱心，即就獄打之，困苦至垂死。其妻生子，或著肉枷，或有肉杻，或無口鼻，或無手足，生而皆死。

郭霸

唐侍御史郭霸，奏殺宋州三百人，暴得五品。經月患重，臺官問疾，見老巫曰：“郭公不可救也，有數百鬼，遍體流血，攘袂齠齒，皆雲不相放。有一碧衫人喝緋衣人曰：‘早合去，何因許時？’答曰：‘比緣未得五品，未合放。’”俄而霸以刀子自刺乳下，攪之，曰：“大快”。家人走問之，曰：“御史孫容師刺我。”其子經御史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。其夜而卒，容師以明年六月霸死日而終，皆不知其所以。司勳郎中張元一雲：“自春大旱，至霸死雨足，天后問在外有何事，元一曰：“外有三慶，旱降雨，一慶；中橋新成，萬代之利，二慶；郭霸身死，百姓皆歡，三慶也。”天后笑曰：“霸見憎如此耶！”

曹惟思

唐蜀郡法曹參軍曹惟思，當章仇兼瓊之時，爲西山運糧使，甚見委任。惟思白事於兼瓊，瓊與語畢，令還運。惟思妻生男有疾，因以情告兼瓊，請留數日。兼瓊大怒，叱之令出，集衆斬之。其妻聞之，乘車攜兩子與之訣，惟思已辮髮束縛，兼瓊出監斬之。惟思二男叩頭乞命，來抱馬足，馬爲不行，兼瓊爲之下泣雲：“業已斬矣。”猶未釋。郡有禪僧，道行至高，兼瓊母師之。禪僧乃見兼瓊曰：“曹法曹命且盡，請不須殺，免之。”兼瓊乃赦惟思。明日，使惟思行盧府長史事，賜緋魚袋，專知西山轉運使，仍許與其妻行。惟思至瀘州，因疾，夢僧告之曰：“曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。”惟思哀祈甚至，僧曰：“汝能度兩子爲僧，家中錢物衣服，盡用施寺，仍閤家素餐，堂前設道場，請名僧，晝夜誦經禮懺，可延百日之命。如不能，即當死矣。”惟思曰：“諸事易耳。然苦不食，若之何！”僧曰：“取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。”既覺，具言其妻，妻贊之。即僧二子，又如言置道場轉經，且食羊肝，即飯矣，如是月餘。晨坐，其亡母亡姊皆來視之，惟思大驚，趨走迎候。有一鬼子，手執絳幡前引，升自西階，植絳幡焉。其亡姊不言，但於幡前下僛，儛儛不輟。其母泣曰：“惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。”惟思命設祭母，母食之。其姊舞更不已，不交一言。母食畢，與姊皆去。惟思疾轉甚，於是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。惟思問之，童子不與語。而童子貌甚閒暇，口有四牙，出於脣外。明日食時，惟思見所殺人，或披頭潰腸，斷截手足，或斬首流血，盛怒來詬惟思曰：“逆賊與我同事，急反殺我滅口，我今訴於帝，故來取汝。”言畢昇階，而二童子推之，不得進，但謾罵曰：“終須去。”惟思知不免，具言其事。如此每日常來，皆爲童子所推，不得至惟思所。月餘，忽失二童子，惟思大懼，與妻子別。於是死者大至，衆見惟思如被曳狀。墜於堂下，遂卒。惟思不臧人也，自千牛備升爲澤州相州判司，常養賊徒數十人，令其所在爲盜而館之。及事發，則殺之以滅口，前後殺百餘人，故禍及也。

邢璹

唐邢璹之使新羅也，還歸，泊於炭山。遇賈客百餘人，載數船物，皆珍翠沈香象犀之屬，直數千萬。璹因其無備，盡殺之，投於海中而取其物。至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。後子縡與王鉷謀反，邢氏遂亡，亦其報也。

萬國俊

唐侍御史萬國俊，令史出身，殘忍爲懷，楚毒是務。奏六道使，誅斬流人，殺害無數。後從臺出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。口雲：“叩頭緩我。”連聲忍痛，俄而據鞍，舌長數尺，遍身青腫。輿至宅，夜半而卒。

王瑤

會昌中。有王瑤者，自雲：遠祖本青州人，事平盧節使。時主公姓李，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。瑤祖請以牲幣禱於岱宗，遂感現形，留連顧問，瑤祖因叩頭泣血，願垂矜憫。嶽神言曰：“爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣爲不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。所患背瘡，葢鞭笞之驗，必不可愈也。天法所被，無能宥之。”瑤祖因拜乞一見主公，洎歸青丘，主公已殂歿矣。瑤祖具以泰山所睹之事，白於主公夫人，雲：“何以爲驗？”瑤祖曰：“某當在冥府之中，亦慮歸之不信，請謁主公，備窺縲絏，主公遂裂近身衣袂，方圓寸餘，以授某曰：‘爾歸，將此示吾家。’具衣袂見在。”夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。（出《耳目記》）

陳峴

閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。孔目吏陳峴獻計，請以富人補和市官，恣所徵取，薄酬其直。富人苦之，峴由是寵，遷爲支計官。數年，有二吏執文書詣峴裏中，問陳支計家所在。人問其故，對曰：“渠獻計置和市官，坐此破家者衆，凡破家者祖考，皆訴於水西大王，王使來追爾。”峴方有勢，人懼不敢言。翌日，峴自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。是日，裏中復見二吏入峴家，遂暴卒。初審知之起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，爲潮立廟於水西，故俗謂之水西大王雲。

蕭懷武

僞蜀有尋事團，亦曰中團，小院使蕭懷武主之，蓋軍巡之職也。懷武自所團捕捉賊盜多年，官位甚隆，積金鉅萬，第宅亞於王侯，聲色妓樂，爲一時之冠。所管中團百餘人，每人各養私名十餘輩，或聚或散，人莫能別，呼之曰狗。至於深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，並是其狗。民間有偶語者，官中罔不知。又有散在州郡及勳貴家，當庖看廄，御車執樂者，皆是其狗。公私動靜，無不立達於懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。懷武殺人不知其數，蜀破之初，有與己不相協，及積金藏鏹之夫，日夜捕逐入院，盡殺之。冤枉之聲，聞於街巷。後郭崇韜入蜀，人有告懷武欲謀變者，一家百餘口，無少長戮於市。（出《王氏見聞》）

李龜禎

乾德中，僞蜀御史李龜禎久居憲職。嘗一日出至三井橋，忽睹十餘人，摧頭及被髮者，叫屈稱冤，漸來相逼。龜禎懾懼，回馬徑歸，說與妻子。仍誡其子曰：“爾等成長筮仕，慎勿爲刑獄官，以吾清慎畏懼，猶有冤枉，今欲悔之何及。”自此得疾而亡。

陳潔

僞蜀御史陳潔，性慘毒，讞刑定獄，嘗以深刻爲務。十年內，斷死千人。因避暑行亭，見蟢子懸絲面前，公引手接之，成大蜘蛛，銜中指，拂落階下，化爲厲鬼，雲來索命。驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。