太平廣記

卷一百六十·定數十五（婚姻）

秀師言記　李行修　灌園嬰女　朱顯　侯繼圖

秀師言記

唐崔晤、李仁鈞二人中外弟兄，崔年長於李。在建中末，偕來京師調集。時薦福寺有僧神秀，曉陰陽術，得供奉禁中。會一日，崔李同詣秀師。師泛敘寒溫而已，更不開一語。別揖李於門扇後曰：“九郎能惠然獨賜一宿否？小僧有情曲欲陳露左右。”李曰：“唯唯。”後李特赴宿約。饌且豐潔，禮甚謹敬。及夜半，師曰：“九郎今合選得江南縣令，甚稱意。從此後更六年，攝本府乣曹。斯乃小僧就刑之日，監刑官人即九郎耳。小僧是吳兒，酷好瓦棺寺後松林中一段地，最高敞處。上元佳境，盡在其間。死後乞九郎作宰堵坡（梵語浮圖）於此，爲小師藏骸骨之所。”李徐曰：“斯言不謬，違之如皎日。”秀泫然流涕者良久。又謂李曰：“爲餘寄謝崔家郎君，且崔只有此一政官，家事零落，飄寓江徼。崔之孤，終得九郎殊力。九郎終爲崔家女婿。祕之祕之。”李詰旦歸旅舍，見崔，唯說秀師雲，某說終爲兄之女婿。崔曰：“我女縱薄命死，且何能嫁與田舍老翁作婦？”李曰：“比昭君出降單于，猶是生活。”二人相顧大笑。後李補南昌令，到官有能稱。罷攝本府乣曹。有驛遞流人至州，坐泄宮內密事者。遲明宣詔書，宜付府笞死。流人解衣就刑次，熟視監刑官，果李乣也。流人即神秀也。大呼曰：“瓦棺松林之請，子勿食言。”秀既死，乃掩泣請告，捐俸賃扁舟，擇幹事小吏，送屍柩於上無縣。買瓦棺寺松林中地，壘浮圖以葬之。時崔令即棄世已數年矣。崔之異母弟曄，攜孤幼來於高安。曄落拓者，好旅遊。惟小妻殷氏獨在（殷氏號太乘，又號九天仙也）就學秦箏於常守堅，盡傳其妙。獲食孤女，甚有恩意。會南昌軍伶能箏者，求丐高安，亦守堅之弟子，故殷得見之。謂軍伶曰：“崔家小娘子，容德無比。年已及笄，供奉與他（“他”原作“把”，據明抄本改）取家狀。到府日，求秦晉之匹可乎？”軍伶依其請。至府，以家狀歷抵士人門，曾無影響。後因謁鹽鐵李侍御（即李仁鈞也），出家狀於懷袖中，鋪張几案上。李憫然曰：“餘有妻喪，已大期矣。侍餘飢飽寒燠者，頑童老媼而已。徒增餘孤生半死之恨，蚤夜往來於心。矧崔之孤女，實餘之表侄女也。餘視之，等於女弟矣。彼亦視餘猶兄焉。徵曩秀師之言，信如符契。納爲繼室，餘固崔兄之夙眷也。”遂定婚崔氏。（出《異聞錄》）

李行修

故諫議大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。貞懿賢淑，行脩敬之如賓。王氏有幼妹，嘗挈以自隨。行修亦深所鞠愛，如己之同氣。元和中，有名公與淮南節度李公鄘論親，諸族人在洛下。時行修罷宣州從事，寓居東洛。李家吉期有日，固請行修爲儐。是夜禮竟，行修昏然而寐。夢己之再娶，其婦即王氏之幼妹。行修驚覺，甚惡之。遽命駕而歸。入門，見王氏晨興，擁膝而泣。行修家有舊使蒼頭，性頗兇橫，往往忤王氏意。其時行修意王氏爲蒼頭所忤，乃罵曰：“還是此老奴。”欲杖之，尋究其由，家人皆曰：“老奴於廚中自說，五更作夢。夢阿郎再娶王家小娘子。”行修以符己之夢，尤惡其事，乃強喻王氏曰：“此老奴夢，安足信？”無何，王氏果以疾終。時仲舒出牧吳興，及兇問至，王公悲慟且極。遂有書躆，意託行修續親。行修傷悼未忘，固阻王公之請。有祕書衛隨者，即故江陵尹伯玉之子，有知人之鑑，言事屢中。忽謂行修曰：“侍御何懷亡夫人之深乎？如侍御要見夫人，奚不問稠桑王老。”後二三年，王公屢諷行修，託以小女，行修堅不納。及行修除東臺御史，是歲，汴人李介逐其帥，詔徵徐泗兵討之。道路使者星馳，又大掠馬。行修緩轡出關，程次稠桑驛。已聞敕使數人先至，遂取稠桑店宿。至是日迨曛暝，往逆旅間，有老人自東而過。店之南北，爭牽衣請駐。行修訊其由，店人曰：“王老善錄命書，爲鄉里所敬。”行修忽悟衛祕書之言，密令召之，遂說所懷之事。老人曰：“十一郎欲見亡夫人，今夜可也。”乃引行修，使去左右。屣屨，由一徑入土山中。又陡一坡，近數仞，坡側隱隱若見叢林。老人止於路隅。謂行修曰：“十一郎但於林下呼妙子，必有人應。應即答雲，‘傳語九娘子，今夜暫將妙子同看亡妻’。”行修如王老教，呼於林間。果有人應，仍以老人語傳人。有頃，一女子出，行年十五，便雲：“九娘子遣隨十一郎去。”其女子言訖，便折竹一枝跨焉。行修觀之，迅疾如馬。須臾，與行修折一竹枝，亦令行修跨，與女子並馳，依依如抵。西南行約數十里，忽到一處。城闕壯麗，前經一大宮，宮有門。仍雲：“但循西廊直北，從南第二院，則賢夫人所居。內有所睹，必趨而過，慎勿怪。”行修心記之。循西廊，見朱裏緹幕下燈明，其內有橫眸寸餘數百。行修一如女子之言，趨至北廊。及院，果見行修十數年前亡者一青衣出焉，迎行修前拜，乃賚一榻雲：“十一郎且坐，娘子續出。”行修比苦肺疾，王氏嘗與行修備治疾皂莢子湯。自王氏之亡也，此湯少得。至是青衣持湯，令行修啜焉，即宛是王氏手煎之味。言未竟，夫人遽出，涕泣相見。行修方欲申離恨之久，王氏固止之曰：“今與君幽顯異途，深不願如此，貽某之患。苟不忘平生，但得納小妹鞠養，即於某之道盡矣。所要相見，奉託如此。”言訖，已聞門外女子叫：“李十一郎速出！”聲甚切，行修食卒而出。其女子且怒且責：“措大不別頭腦，宜速返。”依前跨竹枝同行。有頃，卻至舊所，老人枕塊而寐。聞行修至，遽起雲：“豈不如意乎？”行修答曰：“然。”老人曰：“須謝九娘子，遣人相送。”行修亦如其教。行修困憊甚，因問老人曰：“此等何哉？”老人曰：“此原上有靈應九子母祠耳。”老人行，引行修卻至逆旅，壁釭熒熒，櫪馬啖芻如故。僕伕等昏憊熟寐。老人因辭而去。行修心憤然一嘔，所飲皂莢子湯出焉。時王公亡，移鎮江西矣。從是行修續王氏之婚，後官至諫議大夫。（出《續定命錄》）

灌園嬰女

頃有一秀才，年及弱冠，切於婚娶。經數十處，託媒氏求間，竟未諧偶。乃詣善易者以決之，卜人曰：“伉儷之道，亦系宿緣。君之室，始生二歲矣。”又問當在何州縣？是何姓氏？卜人曰：“在滑州郭之南，某姓某氏。父母見灌園爲業，只生一女，當爲君嘉偶。”。至則於滑郭之南尋訪，果有一蔬圃。問老圃姓氏，與卜人同。又問有息否？則曰：“生一女，始二歲矣。”秀才愈不樂。一日，伺其女嬰父母外出，遂就其家，誘引女嬰使前，即以細針內於頠中而去。尋離滑臺，謂其女嬰之死矣。是時，女嬰雖遇其酷，竟至無恙。生五六歲，父母俱喪。本鄉縣以孤女無主，申報廉使。廉使即養育之。一二年間，廉使憐其黠慧，育爲己女，恩愛備至。廉使移鎮他州，女亦成長。其問卜秀才，已登科第，兼歷簿官。與廉使素不相接，因行李經由，投刺謁廉使。一見慕其風采，甚加禮遇。問及婚娶，答以未婚。廉使知其衣冠子弟，且慕其爲人，乃以幼女妻之。潛令道達其意，秀才欣然許之。未幾成婚，廉使資送甚厚，其女亦有殊色。秀才深過所望，且憶卜者之言，頗有責其謬妄耳。其後每因天氣陰晦，其妻輒患頭痛，數年不止。爲訪名醫。醫者曰：“病在頂腦間。”即以藥封腦上。有頃，內潰出一針，其疾遂愈。因潛訪廉使之親舊，問女子之所出，方知圃者之女。信卜人之不謬也。襄州從事陸憲嘗話此事。（出《玉堂閒話》）

朱顯

射洪簿朱顯，頃欲婚郫縣令杜集女。甄定後，值前蜀選入宮中。後鹹康歸命，顯作掾彭州，散求婚媾，得王氏之孫，亦宮中舊人。朱因與話，昔欲婚杜氏，嘗記得有通婚回書雲。但慚南阮之貧，曷稱東牀之美。王氏孫乃長嘆曰：“某即杜氏，王氏冒稱。自宮中出後，無所託，遂得王氏收集。”朱顯悲喜，夫妻情義轉重也。（出《玉溪編事》）

侯繼圖

侯繼圖尚書本儒素之家，手不釋卷，口不停吟。秋風四起，方倚檻於大慈寺樓。忽有木葉飄然而墜，上有詩曰：“試翠斂雙蛾，爲鬱心中事。搦管下庭秋，書成相思字。此字不書石，此字不書紙。書向秋葉上，願逐秋風起。天下負心人，盡解相思死。”後貯巾篋，凡五六年。旋與任氏爲婚，嘗念此詩。任氏曰：“此是書葉詩。時在左綿書，爭得至此？”侯以今書辨驗，與葉上無異也。（出《玉溪編事》）