太平廣記

卷一百七十三·俊辯一

東方朔　匡衡　邊文禮　荀慈明　曹植　諸葛恪　車浚　諸葛靚　蔡洪　範百年　張融　庾杲之　王儉　周顒　王融　李膺　商鏗　蕭琛　朱淹　崔光　陳元康　李諧　盧愷　盧思道　王元景

東方朔

漢武帝見畫伯夷、叔齊形象，問東方朔，是何人？朔曰：古之愚夫。帝曰：夫伯夷、叔齊，天下廉士，何謂愚邪？朔對曰：臣聞賢者居世，與之推移，不凝滯於物。彼何不升其堂、飲其漿，泛泛如水中之鳧，與彼徂遊。天子轂下，可以隱居，何自苦於首陽？上喟然而嘆。又　　漢武游上林，見一好樹，問東方朔，朔曰：名善哉。帝陰使人落其樹。後數歲，復問朔，朔曰：名爲瞿所。帝曰：朔欺久矣，名與前不同何也？朔曰：夫大爲馬，小爲駒；長爲雞，小爲雛；大爲牛，小爲犢；人生爲兒，長爲老；且昔爲善或，今爲瞿所；長少死生，萬物敗成，豈有定哉！帝乃大笑。（出《小說》）

匡衡

匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰人有燭而不與，衡乃穿壁引其光，以書映之而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃爲其傭作，而不求直。主人怪而問之，衡曰：願得主人書，遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。能說詩，時人爲之語曰：無說詩，匡鼎來，匡說詩，解人頤。鼎，衡小名也，時人畏服之如此，聞之皆解頤歡笑。衡邑人有言詩者，衡從之，與語質疑，邑人挫服，倒屣而去，衡追之曰：先生留聽，更理前論。邑人曰：窮矣。遂去不顧。（出《西京雜記》）

邊文禮

邊文禮見袁奉高，失次序，奉高因嘲之曰：昔堯聘許由，面無怍色，先生何爲顛倒衣裳？文禮答曰：明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。（出《世說》）

荀慈明

荀慈明與汝南袁少朗相見，問潁川士，慈明先及諸兄。少朗嘆之曰：但可私親而已。慈明答曰：足下相難，依據何經？少朗曰：方問國士，始及諸兄，是以尤之。慈明曰：昔祁奚內舉不失其子，外舉不失其仇，以爲至公；公旦周文王之子，詩不論堯、舜之德，而頌文、武者何？先親之義也。春秋之義，內中國而外諸夏，且不能愛其親而愛他人者，不當以是勃德乎？（出《世說》）

曹植

魏文帝嘗與陳思王植同輦出遊，逢見兩牛在牆間鬥，一牛不如，墜井而死。詔令賦死牛詩，不得道是牛，亦不得雲是井，不得言其鬥，不得言其死，走馬百步，令成四十言，步盡不成，加斬刑。子建策馬而馳，既攬筆賦曰：兩肉齊道行，頭上戴橫骨。行至凼士頭，峍起相唐突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛意不得泄。賦成，步猶未竟。重作三十言自愍詩云：煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。（出《世說》）

諸葛恪

孫權暫巡狩武昌，語羣臣曰：在後好共輔導太子，太子有益，諸羣厚賞，如其無益，必有重責。張昭、薛綜，並未能對。諸葛恪曰：今太子精微特達，比青蓋來旋，太子聖睿之姿，必聞一知十，豈爲諸臣虛當受賞。孫權嘗問恪，君何如丞相？恪曰：臣勝之。權曰：丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格於皇天，周公光於四表，無以遠過。且爲君叔，何宜言勝之邪？恪對曰：實如陛下明詔，但至於仕於污君，甘於僞主，暗於天命，則不如臣從容清泰之朝，讚揚天下之君也。權復問恪：君何如步騭？恪答曰：臣不如之。又問何如朱然？亦曰：不如之。又問何如陸遜？亦曰：不如之。權曰：君不如此三人，而言勝叔者何？恪曰：不敢欺陛下，小國之有君，不如諸夏之亡，是以勝也。（出《劉氏小說》）

車浚

陸遜聞車浚令名，請與相見。謂曰：早欽風彩，何乃龍蟠鳳峙，不肯降顧邪？答曰：誠知公侯，敦公旦之博納，同尼父之善誘。然蜥蜴不能假重雲以升舉，鷃雀不能從激風以飛揚，是以無因爾。時坐上賓客，多是吳人，皆相顧謂曰：武陵蠻夷郡，乃有此奇人也。浚曰：吳太伯端委之化，以改被髮文身之俗。今乃上挺聖主，下生賢佐，亦何常之有？遜嘆曰：國其昌也，乃有斯人。（出《劉氏小說》）

諸葛靚

諸葛靚在吳，於朝堂大會。孫皓問：卿字仲思，爲何所思？對曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。（出《世說新語》）

蔡洪

晉蔡洪赴洛中，人問曰：幕府初開，羣公辟命，求英奇於仄陋，拔賢俊於巖穴。君吳楚之人，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？答曰：夜光之珠，不必出於孟津之河；盈尺之璧，不必採於崑崙之山，大禹生於東夷，文王出於西羌，賢聖所出，何必常處？昔武王伐紂。遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎？又問洪，吳舊姓何如？答曰：吳府君聖朝之盛佐，明時之俊人，朱永長理物之宏德，清選之高望，嚴仲弼九皋之鴻鵠，空谷之白駒；顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章，張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光；陸士龍鴻鵠之徘徊，懸鼓之待槌：凡此諸君，以洪筆爲鋤耒，以紙札爲良田，以玄墨爲稼穡，以義禮爲豐年，以談論爲英華，以忠恕爲珍寶，著文章爲錦繡，蘊五經爲繒帛，坐謙虛爲席薦，張議意爲幃幕，行仁義爲室宇，循道德爲牆宅者矣。（出《劉氏小說》）

範百年

宋梁州範百年因事謁明帝。帝言次，及廣州貪泉，因問之曰：卿州復有此水否？百年答曰：梁州唯有文川武鄉，廉泉讓水。又問卿宅在何處？曰：臣居廉讓之間。上稱善。後除梁州刺史。（出《談藪》）

張融

吳郡張融字思光，長史暢之子，郎中緯之孫。融神明俊出，機辯如流，嘗謁太祖於太極西堂。彌時之方登。上笑曰：卿至何遲？答曰：自地昇天，理不得速。融爲中書郎，嘗嘆曰：不恨我不見古人，恨古人不見我。融善草隸，太祖嘗語曰：卿書殊有骨力，但恨無二王法。答曰：非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法。（出《談藪》）

庾杲之

齊武帝嘗謂羣臣曰：我後當何諡？莫有對者。王儉因目庾杲之對。果之曰：陛下壽比南山，與日月齊明，千載之後，豈是臣子輕所度量。時人稱其辯答。（出《談藪》）

王儉

齊王儉字仲寶，金紫僧綽之子，侍中曇首之孫。少孤，幼有珪璋器，四五歲，與凡童有異。常爲五言詩曰：稷契匡虞夏，伊呂翼商周。撫己愧前哲，襝衽歸山丘。故論者以宰相許之。後爲吏部尚書，有客姓譚詣儉求官。儉曰：齊桓滅譚，那得有汝。答曰：譚子奔莒，所以有僕。儉賞之。帝常幸樂遊宴，羣臣奉樂。帝曰：好音樂，孰與朕同？對曰：沐浴皇風，並沾比屋。亦既在齊，不知肉味。帝稱善。儉嘗集才學之士，累物而麗之，謂之麗事，麗事自此始也。諸客皆窮，唯廬江何憲爲勝，乃賞以五色花簟白團扇。憲坐簟執扇，意氣自得。秣陵令王摛後至，操筆便成，事既煥美，詞復華麗，摛乃命左右抽簟掣扇，登車而去。儉笑曰：所謂大力負之而趨。（出《談藪》）

周顒

汝南周顒隱居鐘山，長齋蔬食。王儉謂之曰：卿在山中，何所啗食？答曰：赤米白鹽，綠葵紫蓼。又曰：菜何者最美？顒曰：春初早韭，秋暮晚菘。顒歷中書侍郎。（出《談藪》）

王融

魏使宋弁至，敕王融兼主客郎中。融問弁曰：秦西冀北，實多駿驥，而彼所獻，乃駑駘之不若，求名檢事，殊爲未知。且將信誓有時而爽，而駉駉牧馬，或未能嗣。弁曰：不容虛爲之名，當是不習水土。融曰：周穆馬跡，遍周天下，若騏驥之性，因地而遷，則造父之策，有時而躓。弁曰：卿何勤勤於千里？融曰：卿國既名其優劣，卿以相訪，若於千里必至，聖主將駕之鼓車。弁不能答。（出《談藪》）

李膺

梁李膺有才辯。武帝謂之曰：今之李膺，何如昔時李膺？答曰：臣以爲勝。昔時李膺，仕桓靈之朝；今之李膺，奉唐虞之主。衆皆悅服。（出《談藪》）

商鏗

東郡商鏗名子爲外臣。外臣仕爲廷尉評，鏗入謝恩。武帝問：卿名子外臣，何爲令其入仕？鏗答曰：外臣生於齊季，故人思匿跡，今幸遭聖代，草澤無復遺人。上大悅。（出《談藪》）

蕭琛

武帝嘗以棗擲蘭陵蕭琛，琛仍取慄擲帝，正中面。曰：陛下投臣以赤心，臣敢戰慄於陛下。琛嘗於御座，飲酒於北使員外常侍李道固，不受，曰：公庭無私禮，不容受卿勸。衆皆失色，恐無以酬。琛徐曰：詩所謂：雨我公田，遂及我私。道固乃屈狀受酒。琛歷尚書左丞。（出《談藪》）

朱淹

後魏太皇太后馮氏崩，齊使散騎常侍裴昭明來吊，欲以朝服行事。主客問之。昭明曰：不聽朝服行禮，義出何典？著作佐郎朱淹接對，謂之曰：吉凶不同，禮有成數，玄冠不弔，童孺共知。昔季孫將行，請遭喪之禮，千載之後。猶共稱之。卿遠自江南奉慰，不能式遵成事，乃雲義出何典，行人得失，何甚異哉？昭明曰：齊帝昔崩，李彪通吊。於時初不素服，齊朝不以爲報，那見苦得邀迫。淹曰：彼朝不遵高宗追遠之慕，乃逾月即吉，李彪行吊之時，齊之君臣，皆以鳴玉盈廷，朱紫照日。彪既不被主人之命，何容獨以素服間廁衣冠之中哉？來責雖高，未敢聞命。我皇帝仁孝之性，侔於有虞，諒暗已來，百官聽於冢宰，卿豈得以此方彼也？明乃搖手而言曰：三皇不同禮，亦知得失所歸。淹曰：若如來談，卿以虞舜高宗非邪？明對曰：非孝無親，請裁吊服，今爲魏朝所逼，必獲罪於本邦。淹曰：彼有君子，卿將命抗中，應有高賞；若無君子，但令有光國之譽，雖復非理得罪，亦復何嫌，南史董狐自當直筆。高祖賞之，轉著作郎。齊又使員外郎何憲、主客邢宗慶來朝，遣淹接對。宗慶謂淹曰：南北連和既久，而比棄信絕好，爲利而動，豈是大國善鄰之義？淹曰：夫爲王者，不拘小節，中原有菽，工採者獲多，豈得眷眷守尾生之信？且齊先王歷事宋朝，荷恩積世，豈應便爾篡奪？慶等相顧失色。何憲知淹昔從南入北，謂淹曰：卿何不作于禁而作魯肅？淹曰：我舍危就順，欲追蹤陳韓，何于禁之有。憲不能答。（出《談藪》）

崔光

後魏高祖名子曰恂、愉、悅、懌。崔光名子勵、勖、勉。高祖謂光曰：我兒名傍皆有心。卿兒名傍皆有力。答曰：所謂君子勞心，小人勞力。上大嗟悅。（出《談藪》）

陳元康

北齊河陽陳元康，刀筆吏也，善暗書。嘗雪夜，太祖命作軍書，頃爾數十紙，筆不暇凍。太祖喜曰：此人何如孔子？自此信任焉。故時人謂之語曰：三崔兩張，不如一陳元康。三崔：暹、季舒、昂也。兩張：德微、纂也。（出《談藪》）

李諧

北齊頓丘李諧，彭城王嶷之孫，吏部尚書平之子。少俊爽，有才辯。爲黃門侍郎，除名，作述身賦。其略曰：獨浩然而任己，同虛舟而不繫。既未識其所以來，豈知其所以逝。於是得喪同遣，忘懷自深。遇物棲息，觸地山林。雖類西浮之跡，何異東都之心。除散騎常侍，爲聘梁使。至梁，遣主客範胥迎接。胥問曰：今猶可暖，北間當少寒於此。諧答曰：地居陰陽之正，寒暑適時，不知多少。胥曰：所訪鄰下。豈是側景之地。諧曰：是皇居帝裏，相去不遠，可得統而言之？胥曰：洛陽既稱盛美，何事廷鄴？諧曰：不常厥邑，於茲五遷。王者無外，所在關河，復何怪。胥曰：殷人毀厄，故遷相圯耿，貴朝何爲而遷。諧曰：聖人藏往知來，相時而動，何必候於隆替。胥曰：金陵王氣，肇於先代，黃旗紫蓋，本出東南，君臨萬邦，故宜在此。諧曰：帝王符命，豈得與中國比隆。紫蓋黃旗，終於入洛。胥默而無答。江南士子，莫不嗟尚。事畢。江浦賦詩曰：帝獻二儀合，黃華千里清。邊笳城上響，寒月浦中明。（出《談藪》）

盧愷

禮部尚書范陽盧愷兼吏部選，達野客師爲蘭州總管，客師辭曰：客師何罪，遣與突厥隔牆？愷曰：突厥何處得有牆？客師曰：肉爲酪，冰爲漿，穹廬爲帳氈爲牆。愷，中書監子剛之子也。（出《談藪》）

盧思道

武陽太守盧思道，常曉醉。於省門，見從侄賁。賁曰：阿父何處飲來？凌晨嵬峨。思道曰：長安酒，二百價，不嵬峨，何嵬峨？賁，燕郡公景仁之子，中書侍郎景裕之猶子，位歷太常卿。（出《談藪》）

王元景

王元景嘗大醉，楊遵彥謂之曰：何太低昂？元景曰：黍熟頭低，麥熟頭昂，黍麥俱有，所以低昂矣。（出《談藪》）