《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
公羊傳 李文禮 殷安 姓房人 元宗逵 獨孤守忠 王熊 曲崇裕 梁士會 張懷慶
康聓 徵君 李佐 元載常袞 崔阡 黎幹 崔叔清 常願 劉士榮 袁德師 蔣乂 崔損
公羊傳
有甲欲謁見邑宰,問左右曰:令何所好?或語曰:好《公羊傳》。後入見,令問:君讀何書?答曰:唯業《公羊傳》。試問:誰殺陳他者?甲良久對曰:平生實不殺陳他。令察謬誤,因復戲之曰:君不殺陳他,請是誰殺?於是太怖,徒跣走出,人問其故,乃大語曰:見明府,便以死事見訪,後直不敢復來,遇赦當出耳。(出《笑林》)
李文禮
唐李文禮,頓丘人也,好學有文華,累遷至揚州司馬,而質性遲緩,不甚精審。時在揚州。有吏自京還,得長史家書,雲姊亡,請擇日發之。文禮忽聞姊亡,乃大號慟。吏伺其便,復白曰:是長史姊。文禮久而徐問曰:是長史姊耶?吏曰:是。文禮曰:我無姊,向亦怪矣。(出《御史臺記》)
殷安
唐逸士殷安,冀州信都人。謂薛黃門曰:自古聖賢,數不過五人。伏羲八卦,窮天地之旨。一也。乃屈一指。神農植百穀,濟萬人之命。二也。乃屈二指。周公制禮作樂,百代常行。三也。乃屈三指。孔子前知無窮,卻知無極。拔乎其萃,出乎其類。四也。乃屈四指。自此之後,無屈得指者。良久乃曰:並我五也。遂屈五指。而疏籍卿相,男徵諫曰:卿相尊重,大人稍敬之。安曰:汝亦堪爲宰相。徵曰:小子何敢。安曰:汝肥頭大面,不識今古,噇(徒江切)食無意智,不作宰相而何?其輕物也皆此類。
姓房人
唐有姓房人,好矜門地,但有姓房爲官,必認雲親屬。知識疾其如此,乃謂之曰:豐邑公相(豐邑坊在上都,是凶肆,出方相也),是君何親?曰:是(是下原有姓字。據明抄本刪)某乙再從伯父。人大笑曰:君既是方相侄兒,只堪嚇鬼。(出《啓顏錄》)
元宗逵
唐元宗逵爲果州司馬,有婢死,處分直典雲:逵家老婢死,驅使來久,爲覓一棺木殯之。逵初到家貧,不能買得新者,但得一經用者,充事即得。亦不須道逵買,雲君家自有須。直典出門說之,一州以爲口實。(出《大唐新語》)
獨孤守忠
唐杭州參軍獨孤守忠領租船赴都,夜半,急追集船人,更無他語,乃曰:逆風必不得張帆。衆大哂焉。(出《朝野僉載》)
王熊
唐王熊爲澤州都督。府法曹斷略糧賊,惟各(明抄本惟各作準格)決杖一百,通判,熊曰:總略幾人?法曹曰:略七人。熊曰:略七人(熊曰略七人五字,據明抄本補)合決七百。法曹曲斷,府司科罪。時人哂之。前尹正義爲都督,公平,後熊來替。百姓歌曰:前得尹佛子,後得王癩獺。判事驢咬瓜,喚人牛嚼鐵。見錢滿面喜,無鏹從頭喝。常逢餓夜叉,百姓不可活。(出《朝野僉載》)
曲崇裕
唐冀州參軍曲崇裕《送司功入京》詩曰:崇裕有幸會,得遇明流行。司士向京去,曠野哭聲哀。司功曰:大才士,先生其誰?曰:吳兒博士,教此聲韻。司功曰:師明弟子哲。(出《朝野僉載》)
梁士會
唐滑州靈昌尉梁士會,官科烏翎,里正不送。舉牒判曰:官喚烏翎,何物里正,不送烏翎。佐使曰:公大好判,烏翎太多。會索筆曰:官喚烏翎,何物里正,不送雁翅。有識之士,聞而笑之。(出《朝野僉載》)
張懷慶
唐李義府嘗賦詩曰:鏤月成歌扇,裁雲作舞衣。自憐迴雪影,好取洛川歸。有棗強尉張懷慶好偷名士文章,乃爲詩曰:生情鏤月爲歌扇,出意裁雲作舞衣。照鏡自憐迴雪影,來時好取洛川歸。時人謂之語曰:活剝王昌齡,生吞郭正一。(出《大唐新語》)
康聓
唐玄宗既用牛仙客爲相,頗憂時議不葉,因訪於高力士:用仙客相,外議以爲如何?力士曰:仙客出於胥吏,非宰相器。上大怒曰:即當用康聓。蓋上一時恚怒之詞,舉其極不可者。或有竊報聓,以爲上之於君,恩渥頗深,行當爲相矣。聓聞之,以爲信然。翌日,盛服趨朝,既就列,延頸北望,冀有成命。觀之者無不掩口。然時論亦以長者目焉。聓爲將作大匠,多巧思,尤能知地。嘗謂人曰:我居是宅中,不爲宰相耶?聞之者益爲嗤笑。(今新昌裏西北牛相第。即聓宅也。出《明皇雜錄》)
徵君
唐肅宗之代,爭於賢良,下詔搜山林草澤,有懷才抱德及匡時霸國者,皆可爵而任之。有徵君自靈武,衣草衣,躡芒跔,詣於國門。肅宗聞之喜曰:果有賢士應募矣。遂召對,訪時事得失,卒無一辭。但再三瞻望聖顏而奏曰:微臣有所見,陛下知之乎?對曰:不知。奏曰:臣見陛下聖顏,瘦於在靈武時。帝曰:宵旰所勞,以至於是。侍臣有匿笑不禁者。及退,更無他言。帝知其妄人也,恐閉將來賢路,黽勉除授一邑宰。洎將寒食,京兆司逐縣索杏仁,以備貢奉。聞之,大爲不可,獨力抗之,遂詣闕請對。京兆司亦慎此徵君必有異見,將奈之何。及召對,奏曰:陛下要寒節杏仁,今臣敲將來,烏復進渾杏仁。上咍而遣之,竟不置其罪。(出《玉堂閒話》)
李佐
唐李佐,山東名族。少時因安史之亂,失其父。後佐進士擢第,有令名,官爲京兆少尹。陰求其父。有識者告後,往迎之於鬻兇器家,歸而奉養。如是累月。一旦,父召佐謂曰:汝孝行絕世,然吾三十年在此黨中,昨從汝來,未與流輩謝絕。汝可具大豬五頭,白醪數斛,蒜韭數甕,薄餅十拌,開設中堂,吾與羣黨一酬申款,則無恨矣。佐恭承其教,數日乃具。父散召兩市善薤歌者百人至,初即列坐堂中。久乃雜謳。及暮皆醉。衆扶佐父登榻。而薤歌一聲。凡百齊和。俄然相扶父出,不知所在。行路觀者億萬。明日,佐棄家人入山,數日而卒。(出《獨異志》)
元載常袞
唐代宗以庶務畢委宰相,而元載專政,益亂國典。非良金重寶,趑趄左道,不得出入於朝廷。及常兗爲相,雖賄賂不行,而介僻自專,失於分別,故升陟多失。或同列進擬稍繁,別謂之沓伯。是時京師語曰:常無分別元好錢,賢者愚,愚者賢。崔祐甫素公直,因衆中唱言:朝廷上下相蒙,善惡同致。清曹峻府,爲鼠輩養資考,豈裨皇化耶?(出《杜陽雜編》)
崔阡
唐順宗在東宮,韋渠薦崔阡。拜諭德,爲侍書。阡觸事面牆,對東宮曰:臣山野鄙人,不識朝典,見陛下合稱臣否?東宮曰:卿是宮僚,自合知也。(出《嘉話錄》)
黎幹
唐代宗朝,京兆尹黎幹以久旱,祈雨於朱雀門街。造土龍,悉召城中巫覡,舞於龍所。干與巫覡更舞,觀者駭笑。彌月不雨,又請禱於文宣王廟。上聞之曰:丘之禱久矣。命毀土龍,罷祈雨,減膳節用,以聽天命。及是甘澤乃足。(出《盧氏雜記》)
崔叔清
唐杜佑鎮淮南,進崔叔清詩百篇。德宗謂使者:此惡詩,焉用進。時人呼爲準敕惡詩。(出《國史補》)
常願
唐劉禹錫雲:貞元中,武臣常願,好作本色語。曾謂餘曰:昔在奉天,爲行營都虞候。聖人門,都有幾個賢郎。他悉如此。且曰:奉天城鬥許大,更被朱泚喫兵馬楦,危(危原作爲。據明抄本改。)如累雞子。今拋向南衙,被公措大偉。齕鄧。鄧把將他(他原作化。據明抄本改。)官職去。至永貞初,禹錫爲御史監察,見常願攝事在焉,因謂之曰:更敢道紇鄧否?曰:死罪死罪。(出《嘉話錄》)
劉士榮
唐於頔之鎮襄陽也。朝廷姑息,除其子方爲太常丞。頔讓之,表曰:劉元佐兒士榮以佐之(明抄本之作命)功,先朝爲太常丞。時臣與士榮同登朝列,見其凡劣,實鄙之。今臣功名不如元佐,男某(男某原作某之,據明抄本改)凡劣,不若士榮。若授此爵,更爲叨忝。德宗令將其表宣示百僚。時士榮爲南衙將軍,目睹其表。有渾鐻者,錫之客(客字原空缺,據黃本補。)也。時鎬宴客飲酒,更爲令曰:徵近日凡劣,不得即雨。鐻(鐻字原缺,據黃本補)曰:劉士榮。鎬曰:於方。鎬謂席人曰:諸公並須精除。(出《嘉話錄》)
袁德師
唐竇羣與袁德師同在浙西幕,竇羣知尉(明抄本尉作廚)。嘗嗔堂子曰:“須送伯禽。”問德師曰:“會否?”曰:“某乙亦不到如此,也還曾把書讀(讀字原空缺,據黃本補),何乃相輕。”(輕原作卿,據明抄本改)詰之:“且伯禽何人?”德師曰:“只是古之堂子也。”滿座人哂。(出《嘉話錄》)
蔣乂
唐蔣乂撰宰臣錄,每拜一相,旬月必獻傳卷(卷原作奉,據明抄本改)故爲物議所嗤。(出《國史補》)
崔損
唐崔損,性極謹慎。每奏對,不敢有所發揚。兩省清要,皆歷踐之,在位無稱於人。身居宰相。母野殯,不言展墓,不議遷袝(不議遷袝原作下議遷相,據《舊唐書》一三六《崔損傳》改)姊爲尼,沒於近寺,終喪不臨。士君子罪之,過爲恭遜,不止於容身,而卒用此中上意。竊大位者八年,上知物議不葉,然憐而厚之。(出《譚賓錄》)