《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
李遐周 許老翁 李珏 章全素
李遐周
李遐周者,頗有道術。唐開元中,嘗召入禁中。後求出住玄都觀。唐宰相李林甫嘗往謁之。遐周謂曰:“公存則家泰,歿則家亡。”林甫拜泣,求其救解。笑而不答,曰:“戲之耳。”天寶末,祿山豪橫跋扈,遠近憂之;而上意未寤。一旦遐周隱去,不知所之。但於其所居壁上,題詩數章,言祿山僭竊及幸蜀之事。時人莫曉,後方驗之。其末篇曰:“燕市人皆去,函關馬不歸。若逢山下鬼,環上系羅衣。”“燕市人皆去”,祿山悉幽薊之衆而起也。“函關馬不歸”者,哥舒翰潼關之敗,疋馬不還也。“若逢山下鬼”者,馬嵬蜀中驛名也。“環上系羅衣”者,貴妃小字玉環,馬嵬時,高力士以羅巾縊之也。其所先見,皆此類矣。(出《明皇雜錄》)
許老翁
許老翁者,不知何許人也。隱於峨嵋山,不知年代。唐天寶中,益州士曹柳某妻李氏,容色絕代。時節度使章仇兼瓊,新得吐番安戎城,差柳送物至城所,三歲不復命。李在官舍,重門未啓,忽有裴兵曹詣門,雲是李之中表丈人。李雲:“無裴家親。”門不令啓,裴因言李小名,兼說其中外氏族。李方令開門致拜,因欲餐。裴人質甚雅,因問柳郎去幾時。答雲:“已三載矣!”裴雲:“三載義絕”,古人所言,今欲如何?且丈人與子,業因合爲伉儷,願無拒此。而竟爲裴丈所迷,似不由人可否也。裴兵曹者,亦既娶矣。而章仇公聞李姿美,欲窺覘之。乃令夫人特設筵會,屈府縣之妻,罔不畢集。唯李以夫婿在遠辭焉。章仇妻以須必見。乃雲:“但來,無苦推辭。”李懼責遂行。着黃羅銀泥裙,五暈羅銀泥衫子,單絲羅紅地銀泥帔子,蓋益都之盛服也。裴顧衣而嘆曰:“世間之服,華麗止此耳。”回謂小僕:“可歸開箱,取第三衣來。”李雲:“不與第一而與第三,何也。”裴曰:“第三已非人世所有矣。”須臾衣至,異香滿室。裴再眎,笑謂小僕曰:“衣服當須爾耶?若章仇何知,但恐許老翁知耳。”乃登車詣節度家,既入,夫人並座客,悉皆降階致禮。李既服天衣,貌更殊異。觀者愛之。坐定,夫人令白章仇曰:“士曹之妻,容飾絕代。”章仇徑來入院,戒衆勿起。見李服色,嘆息數四,乃借帔觀之,則知非人間物。試之水火,亦不焚污。因留詰之。李具陳本末。使人至裴居處,則不見矣。兼瓊乃易其衣而進,並奏許老翁之事。敕令以計須求許老。章仇意疑仙者往來,必在藥肆。因令藥師候其出處,居四日得之。初有小童詣肆市藥。藥師意是其徒,乃以惡藥與之。小童往而復來,且囑雲:“大人怒藥不佳,欲見捶撻。”因問:“大人爲誰?”童子云:“許老翁也。”藥師甚喜,引童白府。章仇令勁健百人,卒吏五十人,隨童詣山,且申敕令。山峯巉絕,衆莫能上。童乃自下大呼。須臾老翁出石壁上,問何故領爾許人來,童具白其事。老翁問童曷不來,童曷不來,(“童曷不來”四字,明抄本不重。)童遂冉冉躡虛而上。諸吏叩頭求哀雲:“大夫之暴,翁所知也。”老翁乃許行,謂諸吏曰:“君但返府,我隨至。”乃吏卒至府未久,而翁亦至焉。章仇見之,再拜俯伏。翁無敬色。因問娶李者是誰。翁曰:“此是上元夫人衣庫之官,俗情未盡耳。”章仇求老翁詣帝。許雲:“往亦不難。”乃與奏事者剋期至長安。先期而至。有詔引見。玄宗致禮甚恭。既坐,問雲:“庫官有罪,天上知否?翁雲:“已被流作人間一國主矣。”又問:“衣竟何如。”許雲:“設席施衣於清淨之所,當有人來取。”上敕人如其言。初不見人,但有旋風捲衣入雲,顧盼之間,亦失許翁所在矣。(出《仙傳拾遺》)
又一說雲:天寶中,有士人崔姓者,尉於巴蜀,才至成都而卒。時連帥章仇兼瓊,哀其妻少而無所投之,因於青城山下置一別墅。又以其色美,有聘納之意。計無所出,因謂其夫人曰:“貴爲諸侯妻,何不盛陳盤筵,邀召女客?五百里內,儘可迎致。”夫人甚悅。兼瓊因命衙官,遍報五百里內女郎,剋日會成都,意欲因會便留亡尉妻也,不謂已爲族舅盧生納之矣。盧舅密知兼瓊意,令尉妻辭疾不行。兼瓊大怒,促左右百騎往收捕。盧舅時方食,兵騎繞宅已合。盧談笑自若,殊不介懷。食訖,謂妻曰:“兼瓊意可知矣,夫人不可不行。少頃,即當送素色衣來,便可服之而往。”言訖,乘騾出門。兵騎前攬不得,徐徐而去,追不能及。俄使一小童捧箱,內有故青裙、白衫子、綠帔子、緋羅縠絹素,皆非世人所有。尉妻服之至成都。諸女郎皆先期而至。兼瓊覘於帷下,及尉妻入,光彩繞身,美色傍射,不可正視。坐者皆攝氣,不覺起拜。會訖歸,三日而卒。兼瓊大駭,具狀奏聞。玄宗問張果。果雲:“知之,不敢言。請問青城王老。”玄宗即詔兼瓊,求訪王老進之。兼瓊搜索青城山前後,並無此人。唯草市藥肆雲:“常有二人,日來賣藥,稱王老所使。”二人至,兼瓊即令衙官隨之,入山數裏,至一草堂。王老皤然鬢髮,隱几危坐。衙官隨入,遂宣詔,兼致兼瓊意。王老曰:“此必多言小兒張果也。”因與兼瓊剋期到京師。令先發表,不肯乘傳。兼瓊從之。使才至銀臺,王老亦到。玄宗即召問之。時張果猶在玄宗側,見王老,惶恐再拜。王老叱果曰:“小子何不言之。又遣遠取吾來。”果言“小仙不敢,專候仙伯言耳。”王老乃奏曰:“盧二舅即太元夫人庫子。因假下游,以亡尉妻微有仙骨,故納爲媵。無何,盜太元夫人衣服與着,已受謫至重。今爲欝單天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服,墮無間獄矣。”奏訖,苦不願留。玄宗命放還,後不知所在。(出《玄怪錄》)
李珏
李珏,廣陵江陽人也。世居城市,販糴自業。而珏性端謹,異於常輩。年十五時,父適他行,以珏專販事。人有糴者,與糴。珏即授以升斗,俾令自量。不計時之貴賤,一斗只求兩文利,以資父母。歲月既深,衣食甚豐。父怪而問之。具以實對。父曰:“吾之所業,同流中無不用出入升斗,出輕入重,以規厚利。雖官司以春秋較榷,終莫斷其弊。吾但以升斗出入皆用之,自以爲無偏久矣。汝今更出入任之自量,吾不可及也。然衣食豐給,豈非神明之助耶!”後父母歿,及珏年八十餘,不改其業。適李珏出相,節制淮南。珏以新節度使同姓名,極用自驚,乃改名寬。李珏下車後數月,修道齋次。夜夢入洞府中,見景色正春,煙花爛熳,翔鸞舞鶴,彩雲瑞霞,樓閣連延。珏獨步其下,見石壁光瑩,填金書字,列人姓名。似有李珏,字長二尺餘。珏視之極喜,自謂生於明代,久歷顯官,又升宰輔,能無功德及於天下。今洞府有名,我必仙人也。再三爲喜。方喜之際,有二仙童自石壁左右出。珏問:“此何所也?”曰:“華陽洞天。此姓名非相公也。”珏驚,復問:“非珏何人也?”仙童曰:“此相公江陽部民也。”珏及曉,歷記前事,益自驚歎,問於道士,無有知者。復思試召江陽官屬詰之。亦莫知也。乃令府城內求訪同姓名者。數日,軍營里巷相推。乃得李寬舊名珏。遂聞於珏。乃以車輿迎之,置於靜室,齋沐拜謁,謂爲道兄,一家敬事,朝夕參禮。李情景恬淡,道貌秀異,須長尺餘,皓然可愛。年六十時,曾有道士教其胎息,亦久不食。珏愈敬之。及月餘,乃問曰:“道兄平生得何道術?服煉何藥?珏曾夢入洞府,見石壁姓名,仙童所指,是以迎請師事,願以相授。寬辭以不知道術服煉之事。珏復虔拜,因問寬所修何術。寬辭以愚民不知所修,遂具販糴以對。珏再三審問,諮嗟曰:“此常人之難事,陰功不可及也。”復曰:“乃知世之動靜食息,莫不有報。苟積德,雖在貧賤,神明護解,名書仙籍,以警塵俗。”又問胎息不食之由。具以對。珏師其胎息,亦不食。寬年百餘歲,輕健異常。忽告子孫曰:“吾寄世多年,雖自養氣,亦無益汝輩。”一夕而卒。三日棺裂聲。視之,衣帶不解,如蟬蛻,已尸解矣。(出《續仙傳》)
章全素
吳郡蔣生,好神仙。弱歲棄家,隱四明山下,嘗從道士學煉丹。遂葺爐鼎,爨薪鼓鞴,積十年;而煉丹卒不成。其後寓遊荊門,見有行乞於市者,膚甚頝,裸然而病,且寒噤不能語。生憐其窮困,解裘衣之,因命執侍左右。徵其家。對曰:“楚人章氏子,全素其名,家於南昌,有沃田數百畝。屬年飢,流徙荊江間,且十年矣。田歸於官,身病不能自振,幸君子憐而容焉。於是與蔣生同歸四明山下。而全素甚惰,常旦寐自逸。蔣生惡罵而捶者不可計。生有石硯在几上,忽一日,全素白蔣生曰:“先生好神仙者,學煉丹且久矣。夫仙丹食之,則骨化爲金,如是安有不長生耶?今先生神丹,能化石硯爲金乎?若然者,吾爲先生有道術士。”生自度不果,心甚慚;而以他詞拒之曰:“汝傭者,豈能知神仙事乎!若妄言,自速笞罵之辱。”全素笑而去。後月餘,全素於衣中出一瓢甚小,顧謂蔣生曰:“此瓢中有仙丹,能化石爲金。願得先生石硯,以一刀圭傅其上。可乎?”蔣生性輕果,且以爲誕妄,詬罵曰:“吾學煉丹十年矣,尚未能窮其妙;傭者何敢與吾喋喋議語耶!”全素佯懼不對。明日,蔣生獨行山水間,命全素守舍,於是鍵其門而去。至晚歸,則見全素已卒矣。生乃以簀蔽其屍,將命棺而瘞於野。及徹其簀,而全素屍已亡去,徒有冠帶衣履存焉。生大異,且以爲神仙得道者,即於几上視石硯,亦亡矣。生益異之。後一日,蔣生見藥鼎下有光。生曰:“豈非吾仙丹乎?”即於燼中探之,得石硯,其上寸餘,化爲紫金,光甚瑩徹。蓋全素仙丹之所化也。生始悟全素果仙人,獨恨不能識,益自慚恚。其後蔣生學煉丹卒不成,竟死於四明山。(出《宣室志》)