太平廣記

《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

卷三百三十五·鬼二十

浚儀王氏 章仇兼瓊 李林甫 陳希烈 楊國忠 李叔霽 新繁縣令 姚肖品 梁守威


浚儀王氏


浚儀王氏,士人也。其母葬,女婿裴郎飲酒醉,入冢臥棺後,家人不知,遂掩壙。後經數日不見裴郎,家誣爲王氏所殺,遂相訟。王氏實無此,舉家思慮。葬日恐在壙中,遂開壙得之,氣息奄奄,以粥灌之,數日平復。說雲,初葬之夕,酒向醒,無由得出。舉目竊視,見人無數,文柏爲堂,宅宇甚麗。王氏先亡長幼皆集,衆鬼見裴郎甚驚,其間一鬼曰:何不殺之?妻母雲:小女幼稚仰此,奈何欲殺?苦爭得免。既見長筵美饌,歌樂歡洽。俄聞雲:喚裴郎。某懼不敢起。又聞羣婢連臂踏歌,詞曰:柏堂新成樂未央,回來回去繞裴郎。有一婢名穠華,以紙燭燒其鼻準成瘡,痛不可忍,遂起遍拜,諸鬼等頻命裴郎歌舞。飢請食,妻母雲:鬼食不堪。命取瓶中食與之,如此數夜。奴婢皆是明器,不復有本形象。(出《廣異記》)


章仇兼瓊


唐天寶中,章仇兼瓊爲劍南節度,數載入朝。蜀川有張夜叉者,狀如狂人,而言事多中。兼瓊將行,呼而問之,夜叉雲:大使若住蜀,有無涯之壽。若必入朝,不見其吉。兼瓊初甚惶懼,久之曰:安有是耶?遂行。至漢州,入驛,墮馬身死,獨心上微煖。彭州刺史李先,令洛陽尉馬某送藥酒罨藥兼起居。洛陽去漢州五十里,奉命便行。至漢州入驛到兼瓊所,忽然顛倒而卒。後兼瓊乃蘇,雲地下所由,以馬尉見。馬氏亦死,便至其家,家人驚異,雲:適爾奉命,還何處也?不言,視天太息。其妻再問:儐從何在?又不把笏,何也?馬殊不言。遽揮使去,因流涕言:已代章仇大使死。適於地下苦論,地下所由併爲他無如之何?自唸到官日淺,遠客孤弱,故還取別。舉言悲號,又謂其妻曰:無苦,我代其死,彼亦當有深恤。無憂不得還鄉。但便爾倉卒,死生永隔,以此爲恨耳!言訖不見。子等初猶恍然疑之,尋見牀舁屍還。兼瓊翌日還成都,賻馬氏錢五百萬,敕敕彭州賻五百萬,兼還四年秩祿雲。(出《廣異記》)


李林甫


唐李林甫爲相既久,自以爲陰禍且多,天下頗怨望,有鬼災,乃致方術士以禳去之。後得一術士曰:相國豪貴久矣,積怨者亦多矣。爲禍之基,非一朝一夕之故。雖然,庶可免者,朝夕之禍也。林甫曰:若之何?術士曰:可於長安市,求一善射者以備之。林甫乃於西市召募之得焉。自雲嘗廁軍伍間,以善射稱,近爲病,他無所知。林甫即資其衣食,月計以給。後一夕,林甫會宴於庭,燕趙翼侍。度曲未終,忽然中絕。善射者異而聽之,無聞矣。乃默籌曰:夜未闌,忽如是,非有他耶?抑術士之言耶?乃執弓失,踰垣以入伺之。忽見垣之南,有一物墮而下,又一人逾來,善射者一發中之,乃驚去。因至林甫長樂之地,見歌者舞者噤而不能囀其喉,屹而不得翻其袖,寂寂然若木偶狀者。因視垣南墮下之物,即一囊而結者。解其中,有數百籤,皆林甫及家僮名氏也。於是以名呼,一一而應。遂宴飲如初。其明日,術士來,且賀:以賴此人,不然幾爲所禍。乃負冤而死者也。明公久專機要,積戾萬狀。自茲十稔,乃非吾之所知。其後林甫籍沒,果期十年也。(出《宣室志》)


陳希烈


陳希烈爲相,家有鬼焉。或詠詩,或歌呼,聲甚微細激切,而歷歷可聽。家人問之曰:汝何人而在此?鬼曰:吾此中戲遊,遊畢當去。或索衣服,或求飲食,得之即去,不得即罵。如此數朝,後忽談經史,鬼甚博覽。家人呼希烈侄婿司直季履濟命與鬼談,謂履濟曰:吾因行,固於此戲,聞君特諭,今日豁然。有事當去,君好住。因去。(出《紀聞》)


楊國忠


唐天寶中,楊國忠,權勢薰灼,朝廷無比。忽有一婦人詣宅請見,閽人拒之,婦人大叫曰:我有大事,要見楊公,爾何阻我!若不見我,當令火發。盡焚楊公之宅!閽人懼,告國忠。國忠見之,婦人謂國忠曰:公爲相國,何不知否泰之道?恥公位極人臣,又聯國戚,名動區宇,亦已久矣。奢縱不節,德義不修,而壅塞賢路,諂媚君上,又亦久矣。略不能效前朝房杜之蹤跡,不以社稷爲意,賢與愚不能別。但納賄於門者,爵而祿之。大才大德之士,伏於林泉,曾不一顧。以恩付兵柄,以愛使牧民。噫!欲社稷安而保家族,必不可也!國忠大怒,問婦人曰:自何來?何造次觸犯宰相,不懼死罪也?婦人曰:公自不知死罪,翻以我爲死罪。國忠怒,命左右斬之。婦人忽不見。國志驚未已,又復立於前。國忠乃問曰:是何妖耶?婦人曰:我實惜高祖太宗之社稷,被一匹夫傾覆。公不解爲宰相,雖處佐輔之位,而無佐輔之功。公一死小事耳,可痛者,國朝自此弱。幾不保其宗廟,胡怒之耶?我來白於公,胡多事也?今我卻退,胡有功也?公胡死耶?民胡哭也?言訖,笑而出,令人逐之,不見。後至祿山起兵,方悟胡字。


李叔霽


唐天寶末,祿山作亂。趙郡李叔霽,與其妻自武關南奔襄陽,妻與二子死於路,叔霽遊荊楚。久之,祿山既據東京。妻之姑寡居不能自免,尚住城中,辛苦甚至。役使婢洛女出城採樵,遙見犢走甚急,有紫衣人騎馬在後。車中婦人頻呼洛女既近,問:識我否?婢驚喜曰:李郎何往?娘子乃爾獨行。妻乃悲泣雲:行至襄陽,叔霽及兩兒並死於賊。我緣飢餒,攜小兒女嫁此車後人。遂與洛女見姑。哭畢,問:姊娣何在?姑言近在外。曰:此行忽速,不可復待。留停半日許,時民飢,姑乃設食,粗糲無味。妻子於車中取粳米飯及他美饌,呼其夫與姑餐。餐畢便發。臨別之際,謂曰:此間辛苦,亦合少物相留,爲囊齎已前行。今車中唯有一疋半絹,且留充衣服。深以少爲恨也。乾元中,肅宗克復二京,其姑與子同下揚州。月餘,叔霽亦至,相見悲泣,再嘆其妻於客中因產歿故,兼小兒女相次夭逝。言訖又悲泣。姑初慚怍,爲其侄女爲賊所掠。及見叔霽情至,因說其事。雲所著裙,即此留絹也。叔霽諮嗟而已。吳郡朱敖,嘗於陳留賦中識一軍將,自言索得李霽婦雲。(出《廣異記》)


新繁縣令


新繁縣令妻亡,命女工作凶服。中有婦人,婉麗殊絕,縣命悅而留之,甚見寵愛。後數月,一旦慘悴,言辭頓咽。令怪而問之,曰:本夫將至,身方遠適,所以悲耳。令曰:我在此誰如我何?第自飲食,無苦也。後數日求去,止之不可,留銀酒杯一枚爲別。謂令曰:幸甚相思,以此爲念。命贈羅十疋。去後恆思之,持銀盃不捨手,每至公衙,即放案上。縣尉已罷職還鄉里,其妻神柩尚在新繁,故遠來移轉。投刺謁命,令待甚厚。尉見銀盃,數竊視之。令問其故,對雲:此是亡妻棺中物,不知何得至此?令嘆良久,因具言始末,兼論婦人形狀音旨,及留杯贈羅之事。尉憤怒終日,後方開棺,見婦人抱羅而臥,尉怒甚,積薪焚之。(出《廣異記》)


姚肖品


姚肖品者,杭州錢塘人。其家會客,因在酒座死,經食頃乃活。雲初見一人來喚,意是縣家所由。出門看之,便被捉出。至北郭門,有數吏在船中。捉者令品牽船,品雲:忝是緒餘,未嘗引挽。遂被捶擊,辭不獲已。力爲牽之,至驛亭橋,已八九里所,鬼不復防禦。因爾絕走得脫也。(出《廣異記》)


梁守威


唐肅宗時,安史之黨方亂。邢州正在賊境,刺史頗有安時之志。長安梁守威者,以文武才辨自負,自長安潛行,因往邢州,欲說州牧至州西南界,方夜息於路旁古墓間,忽有一少年手攜一劍亦至,呵問守威曰:是何人?守威曰:我遊說之士欲入邢州說州牧,命立功報君。少年曰:我亦遊說之士也。守威喜而揖,共坐草中,論以世亂。少年曰:君見邢牧,何辭以說?守威曰:方令天子承祧,上皇又存,佐國大臣,足得戮力同心,以盡滅醜類。故不假多辭,邢牧其應聲而奉我教也,可謂乘勢因時也。少年曰:君如其一,不知其二。今太子傳位,上皇猶在。君以爲天下有主耶?有歸耶?然太子至靈武,六軍大臣推戴,欲以爲天下主。其如自立不孝也,徒欲使天下怒,又焉得爲天下主也?設若太子但奉行上皇,而徵兵四海,力剪羣盜,收復京城,唯撫而輯之,爵賞軍功,亦行後而聞之,則不期而大定也。今日之大事已失,卒不可平天下。我未聞自負不孝之名,而欲誅不忠之輩者也。欲安天下,寧羣盜,必待仁主得位。君無說邢牧,我若可說,早已說之。守威知少年有才略,因長嘆曰:我何之?昔劉琨聞天下亂而喜,我今遇天下亂而憂。少年乃命行,詣一大林,乃達曙,至林下。見百餘人,皆擐甲執兵,乃少年之從者。少年索酒饌,同歡話而別。謂守威曰:我授君之一言,君當聽之。但回長安,必可取爵祿也。太子新授位,自賤而貴者多矣。關內亂之極也,人皆思治願安,君但以治平之術教關內諸侯,因依而進。何慮不自立功耶?守威拜謝而回,纔行十步已來,顧之不見。乃卻詣林下訪之,惟見壞墓甚多。(出《瀟湘錄》)


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