太平廣記

《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

卷三百五十八·神魂一

龐阿 馬勢婦 無名夫婦 王宙 鄭齊嬰 柳少遊 蘇萊 鄭生 韋隱 齊推女 鄭氏女 裴珙 舒州軍史


龐阿


鉅鹿有龐阿者,美容儀。同郡石氏有女,曾內睹阿,心悅之。未幾,阿見此女來詣阿。阿(阿原作妻。據明抄本改。)妻極妒,聞之。使婢縛之,遂還石家。中路,遂化爲煙氣而滅。婢乃直詣石家,說此事,石氏之父大驚曰:我女都不出門,豈可毀謗如此。阿婦自是常加意伺察之,居一夜,方值女在齋中,乃自拘執,以詣石氏。石氏父見之,愕貽曰:我適從內來,見女與母共作,何得在此?即令婢僕,於內喚女出,向所縛者,奮然滅焉。父疑有異,故遣其母詰之,女曰:昔年龐阿來廳中,曾竊視之,自爾彷彿,即夢詣阿。乃入戶,即爲妻所縛。石曰:天下遂有如此奇事。夫精情所感,靈神爲之冥著,滅者蓋其魂神也。既而女誓心不嫁。經年,阿妻忽得邪病,醫藥無徵,阿乃授幣石氏女爲妻。(出《幽明錄》)


馬勢婦


吳國富陽人馬勢婦,姓蔣,村人應病死者,蔣輒恍惚,熟眠經日。見人人死,然後省覺,則具說,家中不信之。語人云:某中病,我欲殺之,怒強魂難殺。未即死,我入其家內。架上有白米飯幾種鮭,我暫過竈下戲。婢無故犯我,我打眷甚,使婢當時悶絕,久之乃蘇。其兄病,有烏衣人令殺之,向其請乞,終不下手。醒語兄雲,當活。(出《搜神記》)


無名夫婦


有匹夫匹婦,忘其姓名。居一旦,婦先起,其夫尋亦出外。某謂夫尚寢,既還內,見其夫猶在被中。既而家童自外來雲:即令我取鏡。婦以奴詐,指牀上以示奴,奴雲:適從郎處來也。乃馳告其夫,夫大愕。徑入示之,遂與婦共觀,被中人高枕安眠,真是其形,了無一異。慮是其魂神,不敢驚動,乃徐徐撫牀,遂冉冉入席而滅,夫婦惋怖不已。經少時,夫忽得疾,性理乖誤,終身不愈。(出《搜神記》)


王宙


天授三年,清河張鎰因官家于衡州。性簡靜,寡知友。無子,有女二人,其長早亡,幼女倩娘,端妍絕倫。鎰外甥太原王宙,幼聰悟,美容範,鎰常器重,每曰:他時當以倩娘妻之。後各長成,宙與倩娘,常私感想於寤寐,家人莫知其狀。後有賓僚之選者求之,鎰許焉。女聞而鬱抑,宙亦深恚恨。託以當調,請赴京,止之不可,遂厚遣之。宙陰恨悲慟,決別上船。日暮,至山郭數裏。夜方半,宙不寐,忽聞岸上有一人行聲甚速,須臾至船。問之,乃倩娘,徒行跣足而至。宙驚喜若狂,執手問其從來,泣曰:君厚意如此,寢食(寢原作浸,食字原闕,據明抄本改補。)相感,今將奪我此志,又知君深倩不易,思將殺身奉報。是以亡命來奔。宙非意所望,欣躍特甚,遂匿倩娘於船,連夜遁去。倍道兼行,數月至蜀。凡五年,生兩子。與鎰絕信,其妻常思父母,涕泣言曰:吾曩日不能相負,棄大義而來奔君。向今五年,恩慈間阻。覆載之下,胡顏獨存也?宙哀之曰:將歸無苦。遂俱歸衡州。既至,宙獨身先至鎰家,首謝其事,鎰曰:倩(曰倩二字原闕,據明抄本補。)娘病在閨中數年,何其詭說也?宙曰:見在舟中。鎰大驚,促使人驗之。果見倩娘在船中,顏色怡暢,訊使者曰:大人安否?家人異之,疾走報鎰。室中女聞,喜而起,飾妝更衣,笑而不語,出與相迎,翕然而合爲一體,其衣裳皆重。其家以事不正,祕之,惟親戚間有潛知之者。後四十年間,夫妻皆喪,二男並孝廉擢第,至丞尉。事出陳玄祐《離魂記》雲。玄祐少常聞此說,而多異同,或謂其虛。大曆末,遇萊蕪縣令張仲覸,因備述其本末。鎰則仲覸堂叔,而說極備悉,故記之。(出《離魂記》)


鄭齊嬰


鄭齊嬰,開元中,爲吏部侍郎河南黜陟使。將歸,途次華州,忽見五人,衣五方色衣,詣廳再拜。齊嬰問其由,答曰:是大使五藏神。齊嬰問曰:神當居身中,何故相見?答曰:是以守氣,氣竭當散。嬰曰:審如是,吾其死乎?曰:然。嬰倉卒求延昝刻,欲爲表章及身後事,神言還至後衙則可。嬰爲設酒饌,皆拜而受。既修表,沐浴,服新衣,臥西壁下,至時而卒。(出《廣異記》)


柳少遊


柳少遊善卜筮,著名於京師。天寶中,有客持一縑,詣少遊。引入問故,答曰:願知年命。少遊爲作卦,成而悲嘆曰:君卦不吉,合盡今日暮。其人傷嘆久之,因求漿,家人持水至,見兩少遊,不知誰者是客。少遊指神爲客,令持與客,客乃辭去,童送出門,數步遂滅。俄聞空中有哭聲,甚哀,還問少遊:郎君識此人否?具言前事,少遊方知客是精神。遽使看縑。乃一紙縑爾,嘆曰:神舍我去,吾其死矣。日暮果卒。(出《廣異記》)


蘇萊


天寶末,長安有馬二孃者,善於考召。兗州刺史蘇詵,與馬氏相善。初詵欲爲子萊求婚盧氏,謂馬氏曰:我唯有一子,爲其婚娶,實要婉淑。盧氏三女,未知誰佳,幸爲致之,一令其母自閱視也。馬氏乃於佛堂中,結壇考召。須臾,三女魂悉至,萊母親自看。馬雲:大者非不佳,不如次者,必當爲刺史婦。蘇乃娶次女。天寶末,萊至永寧令,死於祿山之難,其家懲馬氏失言。洎二京收復,有詔贈萊懷州刺史焉。(出《廣異記》)


鄭生


鄭生者,天寶末,應舉之京。至鄭西郊,日暮,投宿主人。主人問其姓,鄭以實對。內忽使婢出雲:娘子合是從姑。須臾,見一老母,自堂而下。鄭拜見,坐語久之,問其婚姻,乃曰:姑有一外孫女在此,姓柳氏,其父見任淮陰縣令,與兒門地相埒。今欲將配君子,以爲何如?鄭不敢辭,其夕成禮,極人世之樂。遂居之數月,姑爲鄭生,可將婦歸柳家。鄭如其言,攜其妻至淮陰。先報柳氏,柳舉家驚愕。柳妻意疑令有外婦生女,怨望形言。俄頃,女家人往視之,乃與家女無異。既入門下車,冉冉行庭中。內女聞之笑,出視,相值於庭中,兩女忽合,遂爲一體。令即窮其事,乃是妻之母先亡,而嫁外孫女之魂焉。生復尋舊跡,都無所有。(出《靈怪錄》)


韋隱


大曆中,將作少匠韓晉卿女,適尚衣奉御韋隱。隱奉使新羅,行及一程,愴然有思,因就寢。乃覺其妻在帳外,驚問之,答曰:愍君涉海,志願奔而隨之,人無知者。隱即詐左右曰:俗納一妓,將侍枕蓆。人無怪者。及歸,已二年,妻亦隨至。隱乃啓舅姑,首其罪,而室中宛存焉。及相近,翕然合體,其從隱者乃魂也。(出《獨異記》)


齊推女


元和中,饒州刺史齊推女,適隴西李某。李舉進士,妻方娠,留至州宅。至臨月,遷至後東閣中。其夕,女夢丈夫,衣冠甚偉,瞋目按劍叱之曰:此屋豈是汝腥穢之所乎?亟移去。不然,且及禍。明日告推,推素剛烈,曰:吾忝土地主,是何妖孽,能侵耶?數日,女誕育,忽見所夢者,即其牀帳亂毆之。有頃,耳目鼻皆流血而卒。父母傷痛女冤橫,追悔不及。遣遽告其夫,俟至而歸葬於李族。遂於郡之西北十數裏官道,權瘞之。李生在京師,下第將歸,聞喪而往。比至饒州,妻卒已半年矣。李亦粗知其死不得其終,悼恨既深,思爲冥雪。至近郭,日晚,忽於曠野見一女,形狀服飾,似非村婦。李即心動,駐馬諦視之,乃映草樹而沒。李下馬就之,至則真其妻也。相見悲泣,妻曰:且無涕泣,幸可復生。俟君之來,亦已久矣。大人剛正,不信鬼神,身是婦女,不能自訴。今日相見,事機校遲。李曰:爲之奈何?女曰:從此直西五里鄱亭村,有一老人姓田,方教授村兒,此九華洞中仙官也,人莫之知。君能至心往來,或異諧遂。李乃徑訪田先生,見之,乃膝行而前,再拜稱曰:下界凡賤,敢謁大仙。時老人方與村童授經,見李驚避曰:衰朽窮骨,旦暮溘然。郎君安有此說?李再拜,扣頭不已,老人益難之。自日宴至於夜分,終不敢就坐,拱立於前。老人俯首良久曰:足下誠懇如是,吾亦何所隱焉。李生即頓首流涕,具雲妻枉狀。老人曰:吾知之久矣,但不蚤申訴。今屋宅已敗,理之不及。吾向拒公,蓋未有計耳。然試爲足下作一處置。乃起從北出,可行百步餘,止於桑林,長嘯。倏忽見一大府署,殿宇環合,儀衛森然,擬於王者,田先生衣紫帔,據案而坐,左右解官等列侍,俄傳教呼地界。須臾,十數部各擁百餘騎,前後奔馳而至。其帥皆長丈餘,眉目魁岸,羅列於門屏之外。整衣冠,意緒蒼惶,相問今有何事。須臾,謁者通地界、廬山神、江瀆神、彭蠡神等,皆趣入。田先生問曰:比者此州刺史女,因產爲暴鬼所殺。事甚冤濫,爾等知否?皆府伏應曰:然。又問:何故不爲申理?又皆對曰:獄訟須有其主,此不見人訴,無以發摘。有問知賊姓名否,有一人對曰:是西漢鄱縣王吳芮。今刺史宅,是芮昔時所居。至今猶恃雄豪,侵佔土地,往往肆其暴虐,人無奈何。田先生曰:即追來。俄頃,縛吳芮至。先生詰之,不伏,乃命追阿齊。良久,見李妻與吳芮庭辯。食頃,吳芮理屈,乃曰:當是產後虛弱,見某驚怖自絕,非故殺。田先生曰:殺人以挺與刃,有以異乎?遂令執送天曹。回謂:速檢李氏壽命幾何?頃之,吏雲:本算更合壽三十二年,生四男三女。先生謂羣官曰:李氏壽算長,若不再生,議無厭伏。公等所見何如?有一老吏前啓曰:'。東晉鄴下有一人橫死,正與此事相當。前使葛真君,斷以具魂作本身,卻歸生路。飲食言語,嗜慾追遊,一切無異。但至壽終,不見形質耳。田先生曰:何謂具魂?吏曰:生人三魂七魄,死則散離,本無所依。今收合爲一體,以續絃膠塗之。大王當街發遣放回,則與本身同矣。田先生曰善,即顧謂李妻曰:作此處置,可乎?李妻曰:幸甚。俄見一吏,別領七八女人來,與李妻一類,即推而合之。有一人,持一器藥,狀似稀餳。即於李妻身塗之。李氏妻如空中墜地,初甚迷悶。天明,盡失夜來所見,唯田先生及李氏夫妻三人,共在桑林中。田先生顧謂李(顧字原闕,)謂下李下原俱有先字,據明抄本補並刪。)生曰:相爲極力,且喜事成,便可領歸。見其親族,但言再生,慎無他說。吾亦從此逝矣。李遂同歸至州,一家驚疑,不爲之信。久之,乃知實生人也。自爾生子數人,其親表之中,頗有知者,雲:他無所異,但舉止輕便,異於常人耳。(出《玄怪錄》)


鄭氏女


通州有王居士者,有道術。會昌中,刺史鄭君有幼女,甚念之,而自幼多疾,若神魂不足得。鄭君因請居士,居士曰:此女非疾,乃生魂未歸其身。鄭君訊其事,居士曰:某縣令某者,即此女前身也。當死數歲矣,以平生爲善,以幽冥祐之,得過期,今年九十餘矣。令歿之曰,此女當愈。鄭君急發人馳訪之,其令果九十餘矣,後月。其女忽若醉寤,疾愈。鄭君又使往驗,令果以女疾愈之日,無疾卒。(出《宣室志》)


裴珙


孝廉裴珙,家洛陽。仲夏,自鄭西歸,及端午以覲親焉。日晚。方至石橋,忽有少年,騎從鷹犬甚衆。顧珙笑曰:明旦節日,今當蚤歸,何遲遲也。乃以後乘借之。珙甚喜,謂二童曰:爾可緩驅,投宿於白馬寺西表兄竇溫之墅,明日徐歸可也。因上馬疾驅,俄頃,至上東門,歸其馬,珍重而別。珙居水南,促步而進,及家暝矣。入門,方見其親與珙之姊妹張燈會食。珙乃前拜,曾莫瞻顧。因俯階高語曰:珙自外至。即又不聞。珙即大呼弟妹之輩,亦無應者。珙心神忿感,思又極呼,皆亦不知。但見其親嘆曰:珙那今日不至也。遂涕下,而坐者皆泣。珙私怪曰:吾豈爲異物邪?因出至通衢,徘徊久之,有貴人導從甚盛,遙見珙,即以鞭指之曰:彼乃生者之魂也。俄有佩橐鞬者,出於道左,曰:地界啓事,裴珙孝廉,命未合終。遇昆明池神七郎子,案鷹回,借馬送歸,以爲戲耳。今當領赴本身。貴人微哂曰:小兒無理,將人命爲戲。明日與尊父書,令笞之。既至而橐鞬者招珙,復出上東門,度門隙中,至竇莊。方見其形僵仆,二童環泣呦呦焉。橐鞬者令其閉目,自後推之,省然而蘇。其二童皆雲:曏者行至石橋,察郎君疾作,語言大異,懼其將甚,投於此。既至,則已絕矣。珙驚歎久之少頃無恙。(出《集異記》)


舒州軍吏


王琪爲舒州刺史,有軍吏方某者,其家忽有鬼降。自言:姓杜,年二十,廣陵富家子,居通泗橋之西。前生欠君錢十萬,今地府使我爲神神,償君此債爾。因爲人占候禍福,其言多中。方以家貧告琪,求爲一鎮將。因問鬼:吾所求可得否?鬼曰:諾,吾將問之。良久乃至曰:必得之,其鎮名一字正方,他不能識矣。既而得雙港鎮將,以爲其言無驗。未及之任,忽謂方曰:適得軍牒,軍中令一人來爲雙港鎮將,吾今以爾爲皖口鎮將。竟如其言,凡歲餘,鬼忽言曰:吾還君債足。告別而去,遂寂然。方後至廣陵,訪得杜氏,問其弟子。雲:吾弟二子,頃忽病,如癡人,歲餘愈矣。(出《稽神錄》)


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