太平廣記

卷四百二十五·龍八

龍　張溫　郭彥郎　王宗郎　犀浦龍　井魚　安天龍　曹寬　夢青衣

蛟　漢武白蛟　潯陽橋　王述　王植　陸社兒　長沙女　蘇頲　鬥蛟　洪氏女　洪貞

老蛟　武休潭　伐蛟

龍

張溫

王蜀時，梓州有張溫者好捕魚，曾作客館鎮將。夏中，攜賓觀魚，偶遊近龍潭之下。熱甚，志不快。自入水舉網，獲一魚長尺許，鬐鱗如金，撥刺不已。俯岸人皆異之。逡巡晦暝，風雨驟作。溫惶駭，奔走數裏，依然烈景。或曰：“所獲金魚，即潭龍也。”是知龍爲魚服，自貽其患。苟無風雨之變，亦難逃鼎俎矣。龍潭取魚，亦宜戒慎。（出《北夢瑣言》）

郭彥郎

世言乖龍苦於行雨，而多竄匿，爲雷神捕之。或在古木及楹柱之內，若曠野之間，無處逃匿，即入牛角或牧童之身。往往爲此物所累而震死也。蜀邸有軍（“軍”原作“青”，據明抄本、陳校本改）將郭彥郎者，行舟俠江，至羅雲溉。方食而臥，心神恍惚如夢，見一黃衣人曰：“莫錯。”而於口中探得一物而去。覺來，但覺咽喉中痛。於是篙工輩但見船上雷電晦暝，震聲甚厲。斯則乖龍入口也。南山宣律師，乖龍入中指節，又非虛說。所以孔聖之言，迅雷風烈必變，可不敬之乎？”（出《北夢瑣言》）

王宗郎

蜀庚午歲，金州刺史王宗郎奏洵陽縣洵水畔有青煙廟。數日，廟上煙雲昏晦，晝夜奏樂。忽一旦，水波騰躍，有羣龍出於水上，行入漢江。大者數丈，小者丈餘，如五方之色，有如牛馬驢羊之形。大小五十，累累接跡，行入漢江，卻過廟所。往復數裏，或隱或見。三日乃止。（出《錄異記》）

犀浦龍

癸酉年，犀浦界田中有小龍青黑色。割爲兩片，旬日臭敗，尋亦失去。摩呵池大廳西面亦有龍井，甚靈，人不可犯。（出《錄異記》）

井魚

成都書檯坊武侯宅南，乘煙觀內古井中有魚。長六七寸。往往遊於井上。水必騰涌。相傳井中有龍。（出《錄異記》）

安天龍

後唐同光中，滄洲民有子母苦於科徭，流移近界封店（上恨音）。路逢白蛇，其子以繩系蛇項，約而行，無何擺其頭落。須臾，一片白雲起，雷電暴作，撮將此子上天空中，爲雷火燒殺墜地。而背有大書，人莫之識。忽有一人云，何不以青物蒙之，即識其字。遂以青裙被之。有識字讀之曰：“此人殺害安天龍，爲天神所誅。”葆光子曰：“龍神物也，況有安天之號，必能變化無方。豈有一豎子繩系而殞之？遽致天人之罰。斯又何哉！”（出《北夢瑣言》）

曹寬

石晉時，常山帥安重榮將謀幹紀。其管界與邢臺連接，鬥殺一龍。鄉豪有曹寬者見之，取其雙角。前有一物如簾，文如亂錦，人莫知之。曹寬經年爲寇所殺。壬寅年，討鎮州，誅安重榮也。葆光子讀《北史》，見陸法和在梁時，將兵拒侯景將任約於江上。曰：“彼龍睡不動，吾軍之龍。甚自躍踊。”遂擊之大敗，而擒任約。是則軍陣之上，龍必先鬥。常山龍死，得非王師大捷，重榮授首乎？黃巢敗於陳州，李克用脫梁王之難，皆大雨震雷之助。（出《北夢瑣言》）

夢青衣

孟蜀主母后之宮有衛聖神龍堂，亦嘗修飾嚴潔。蓋即世俗之家神也。一旦別欲廣其殿宇，因晝寢，夢一青衣謂後曰：“今神龍意欲出宮外居止，宜於寺觀中安排可也。”後欲從之，而子未許。後又夢見青衣重請，因選昭覺寺廊廡間，特建一廟。土木既就，繪事雲畢，遂宣教坊樂。自宮中引出，奏送神曲；歸新廟中，奏迎神曲。其日玄雲四合，大風振起，及神歸位，雨即滂沱。或曰：“衛聖神龍出離宮殿，是不祥也。”逾年，國亡滅而去，土地歸廟中矣。（出《野人閒話》）

蛟

漢武白蛟

漢武帝恆以季秋之月，泛靈溢之舟於琳池之上，窮夜達晝。於季臺之下，以香金爲鉤，縮絲綸，以舟鯉爲餌，不逾旬曰，釣一白蛟長三四丈，若龍而無鱗甲。帝曰：“非龍也。”於是付太官爲鮮。而肉紫青，脆美無倫。詔賜臣下，以爲神感所獲。後竟不得。（出《王子年拾遺記》）

潯陽橋

潯陽城東門通大橋，常有蛟爲百姓害。董奉疏符沉水中，少日，見一蛟死浮出。（出《潯陽記》）

王述

吳大帝赤烏三年七月，有王述者採藥於天台山。時熱，息於石橋下，臨溪飲。忽見溪中有一小青衣長尺餘，執一青衣（“衣”字原闕，據明抄本補）乘赤鯉魚，徑入雲中，漸漸不見。述良久登峻巖四望，見海上風雲起，頃刻雷電交鳴，俄然將至。述懼，伏於虛樹中。見牽一物如布，而色如漆，不知所適。及天霽，又見所乘之赤鯉小童，還入溪中，乃黑蛟耳。（出《三吳記》）

王植

王植，新贛人也。乘舟過襄江。時晚日遠眺，謂友朱壽曰：“此中昔楚昭王獲萍實之處，仲尼言童謠之應也。”壽曰：“他人以童謠爲偶然，而聖人必知之。”言訖，見二人自岸下。青衣持蘆杖謂植曰：“卿來何自？”植曰：“自新贛而至於此爾。”二人曰：“觀君皆儒士也，習何典教？”植、壽曰，各習詩禮。二人且笑曰：“尼父雲：‘子不語神怪’。又云：‘敬鬼神而遠之’。何也？”壽曰：“夫子聖人也，不言神怪者。恐惑典教。又言‘敬鬼神而遠之’者。以戒彝倫，其意在奉宗之孝。”二人曰：“善。”又曰：“卿信乎？”曰；“然。”二人曰：“我實非鬼神，又非人類。今日偶與卿談，乃天使也。又謂植曰：“明日此岸有李環、戴政，俱商徒，以利剝萬民，所貪未已。上帝惡，欲懲其罪於三日內。卿無此泊。慎之。”言訖，沒於江。壽、植但驚異之，未明何怪也。及明，植謂壽曰：“有此之不祥，可移於遠矣。”乃牽舟於上流五有餘步。纜訖，見十餘大舟自上流而至，果泊於植木處。植曰：“可便詳問其故，要知姓字。”於是壽杖策而問之。二商姓字，果如其所言。壽心驚曰：“事定矣。”乃謂植曰：“夫陰晦之間，惡人之不善，今夕方信之矣。”植曰：“夫言幽明者，以幽有神而神之明，奈何不信乎？”時晉恭帝元熙元年七月也。八日至十日，果有大風雷雨。而二商一時沉溺。植初聞二人之言，私告於人。及是共觀者有數百人。內有耿譚者年七十，素諳土事，謂植曰：“此中有二蛟如青蛇，長丈餘，往往見於波中，時化遊於洲渚，然亦不甚傷物。卿所見二人青衣者，恐是此蛟有靈，奉上帝之命也。”（出《九江記》）

陸社兒

陸社兒者，江夏民，常種稻於江際。夜歸，路逢一女子，甚有容質。謂社兒曰：“我昨自縣前來，今欲歸浦裏，願投君宿。”然辭色甚有憂容。社兒不得已，同歸，閉室共寢。未幾，便聞暴風震雷明照。社兒但覺此女驚惶，制之不止。須臾雷震，只在簾前。社兒寢室，有物突開。乘電光，見一大毛手拿此女去。社兒仆地，絕而復甦。及明，鄰里異而問之。社兒告以女子投宿之事。少頃，鄉人有渡江來者，雲，此去九里，有大蛟龍無首，長百餘丈，血流注地，盤泊數畝。有千萬禽鳥，臨而噪之也。（出《九江記》）

長沙女

長沙有人忘姓名。家江邊。有女下渚浣衣，覺身中有異，後不以爲患，遂妊身。生三物，皆如蝦魚。女以己所生，甚憐之，著澡盤水中養。經三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字，大者爲當洪，次者名破阻，小者曰撲岸。天暴雨，三蛟一時俱去，遂失所在。後天欲雨，此物輒來。女亦知其當來，便出望之。蛟子亦出（“出”字原闕。據陳校本補。）頭望母，良久復去。經年，此女亡後，三蛟一時俱至墓所哭泣，經日乃去。聞其哭聲，狀如狗嗥。（出《續搜神記》）

蘇頲

唐蘇頲始爲烏程尉。暇日，曾與同寮泛舟沿溪，醉後諷詠，因至道磯寺。寺前是雪溪最深處。此水深不可測，中有蛟螭，代爲人患。頲乘醉步行，還自駱駝橋，遇橋壞墮水，直至潭底。水中有令人扶尚書出，遂冉冉至水上，頲遂得濟。（出《廣異記》）

鬥蛟

唐天寶末，歙州牛與蛟鬥。初水中蛟殺人及畜等甚衆，其牛因飲，爲蛟所繞，直入潭底水中，便爾相觸。數日牛出，潭水赤。時人謂爲蛟死。（出《廣異記》）

洪氏女

歙州祁門縣蛟潭。俗傳武陵鄉有洪氏女，許嫁與鄱陽黎氏。將娶，吉日未定，蛟化爲男子。貌如其婿，具禮而娶去。後月餘，黎氏始到，知爲蛟所娶，遂就蛟穴求之。於路逢其蛟化爲人，容貌殊麗，其婿心疑爲蛟。視，見蛟竊笑，遂殺之。果復蛟形。又前到蛟穴，見其妻，並一犬在妻之旁。乃取妻及犬以歸。始登船，而風雨暴至，木石飛騰，其妻及犬，皆化爲蛟而去。其婿爲惡風飄到餘姚，後數年歸焉。其後道人許旌陽又斬蛟於此，仍以板窒其穴。今天清日朗，尚有彷彿見之。（出《歙州圖經》）

洪貞

雞籠山在婺源縣南九十五里，高一百六十丈，迴環一十五里九十步，形如雞籠焉。唐開元中，有蛟龍變爲道人，歙人洪貞以弟子之禮師之。道流將卜居，尋諸名山。到黃山，貞問此山何如，道流曰：“確而寒。”次到飛布山，又問之。道流曰：“高而無輔。”到此山，又問之。道流曰：“此山宜葬。葬者可致侯王。不然，即出妖怪而已。”貞問其所以，而不之告。道流於室中寢，貞入，但見蛟龍，由是候睡覺而辭歸。道流遂入鄱陽而去。貞歸，遷其父於此山。後二年，鄱陽洪水大發，漂盪數千家。貞本好道，常焚香持念，頗有方術。居於祁南之回玉鄉，鄉人遂稱其變現神通，將圖非望。潛署百官，州中豪傑皆應之。後州發兵就捕，獲數十人，而貞竟不知所在。（出《述異記》。陳校本作出《婺州圖經》）

老蛟

蘇州武丘寺山，世言吳王闔閭陵。有石穴，出於巖下，若嵌鑿狀。中有水，深不可測。或言秦王鑿取劍之所。唐永泰中，有少年經過，見一美女，在水中浴。問少年同戲否，因前牽拽。少年遂解衣而入，因溺死。數日，屍方浮出，而身盡乾枯。其下必是老蛟潛窟，媚人以吮血故也。其同行者述其狀雲。（出《通幽記》）

武休潭

王蜀先主時，修斜谷閣道，鳳州衙將白（忘其名）。掌其事焉。至武休潭，見一婦人浮水而來，意其溺者，命僕伕鉤至岸濱。忽化爲大蛇，沒於潭中。白公以爲不祥，因而致疾。愚爲誦岑參《招北客賦》雲：“瞿塘之東，下有千歲老蛟。化爲婦人，炫服靚妝，遊於水濱。”白公聞之，方悟蛟也，厥疾尋瘳。又內官宋愈昭，自言於柳州江岸，爲二三女人所招，里民叫而止之，亦蛟也。岑賦所言，斯足爲證。（出《北夢瑣言》）

伐蛟

《月令》：“季秋伐蛟取鼉，以明蛟可伐而龍不可觸也。”蛟之爲物，不識其形狀。非有鱗鬣四足乎？或曰，虯蜧蛟蝹，狀如蛇也。南僧說蛟之形，如馬蟥，即水蛭也，涎沫腥粘，掉尾纏人，而噬其血。蜀人號爲“馬絆蛇”。頭如貓鼠，有一點白，漢州古城潭內馬絆蛇，往往害人。鄉里募勇者伐之，身塗藥，游泳於潭底，蛟乃躍於沙汭，蟠蜿力困，裏灌噪以助，竟斃之。（出《北夢瑣言》）