太平廣記

《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

卷四百九十一·雜傳記八

謝小娥傳 楊娼傳 非煙傳


謝小娥傳 (李公佐撰)


小娥姓謝氏,豫章人,估客女也。生八歲喪母,嫁歷陽俠士段居貞。居貞負氣重義,交遊豪俊。小娥父畜巨產,隱名商賈間,常與段婿同舟貨,往來江湖。時小娥年十四,始及笄,父與夫俱爲盜所殺,盡掠金帛。段之弟兄,謝之生侄,與僮僕輩數十悉沉於江。小娥亦傷胸折足,漂流水中,爲他船所獲。經夕而活。因流轉乞食至上元縣,依妙果寺尼淨悟之室。初父之死也,小娥夢父謂曰:“殺我者,車中猴,門東草。”又數日,復夢其夫謂曰:“殺我者,禾中走,一日夫。”小娥不自解悟,常書此語,廣求智者辨之,歷年不能得。至元和八年春,餘罷江西從事,扁舟東下,淹泊建業。登瓦官寺閣,有僧齊物者,重賢好學,與餘善,因告餘曰:“有孀婦名小娥者,每來寺中,示我十二字謎語,某不能辨。”餘遂請齊公書於紙,乃憑檻書空,凝思默慮,坐客未倦,了悟其文。令寺童疾召小娥前至,詢訪其由。小娥嗚咽良久,乃曰:“我父及夫,皆爲賊所殺。邇後嘗夢父告曰:“殺我者車中猴,門東草。'又夢夫告曰:'殺我者,禾中走,一日夫。'歲久無人悟之。”餘曰:“若然者,吾審詳矣,殺汝父是申蘭,殺汝夫是申春。且“車中猴”,“車”字,去上下各一畫,是“申”字,又申屬猴,故曰“車中猴”;“草”下有“門”,“門”中有“東”,乃“蘭”字也;又“禾中走”,是穿田過,亦是“申”字也。“一日夫”者,“夫”上更一畫,下有日,是“春”字也。殺汝父是申蘭,殺汝夫是申春,足可明矣。”小娥慟哭再拜,書“申蘭、申春”四字於衣中,誓將訪殺二賊,以復其冤。娥因問余姓氏官族,垂涕而去。爾後小娥便爲男子服,傭保於江湖間,歲餘,至潯陽郡,見竹戶上有紙牓子,雲召傭者。小娥乃應召詣門,問其主,乃申蘭也。蘭引歸,娥心憤貌順,在蘭左右,甚見親愛。金帛出入之數,無不委娥。已二歲餘,竟不知娥之女人也。先是謝氏之金寶錦繡,衣物器具,悉掠在蘭家。小娥每執舊物,未嘗不暗泣移時。蘭與春,宗昆弟也,時春一家住大江北獨樹浦,與蘭往來密洽。蘭與春同去經月,多獲財帛而歸。每留娥與蘭妻(“妻”原作“宴”,據許本改。)蘭(陳校本“蘭”作“染”。)氏同守家室,酒肉衣服,給娥甚豐。或一日,春攜文鯉兼酒詣蘭,娥私嘆曰:“李君精悟玄鑑,皆符夢言,此乃天啓其心,志將就矣。”是夕,蘭與春會,羣賊畢至,酣飲。暨諸兇既去,春沉醉,臥於內室,蘭亦露寢於庭。小娥潛鎖春於內,抽佩刀,先斷蘭首,呼號鄰人並至。春擒於內,蘭死於外,獲贓收貨,數至千萬。初,蘭、春有黨數十,暗記其名,悉擒就戮。時潯陽太守張公,善娥節(“娥節”二字原空缺,據陳校本補。)行,爲具其事上(“爲具其事上”五字原空缺,據黃本補。)旌表,乃得免死。時元和十二年夏歲也。復父夫之仇畢,歸本里,見親屬。裏中豪族爭求聘,娥誓心不嫁,遂剪髮披褐,訪道於牛頭山,師事大士尼蔣(“蔣”原作“將”,據陳校本改。)律師。娥志堅行苦,霜春雨薪,不倦筋力。十三年四月,始受具戒於泗州開元寺,竟以小娥爲法號,不忘本也。其年夏月,餘始歸長安,途經泗濱,過善義寺,謁大德尼令操。見新戒(“見新戒”原作“戒新見”,據陳校本改。)者數十,淨髮鮮帔,威儀雍容,列侍師之左右。中有一尼問師曰:“此官豈非洪州李判官二十三郎者乎?”師曰:“然”。曰:“使我獲報家仇,得雪冤恥,是判官恩德也”。顧餘悲泣。餘不之識,詢訪其由。娥對曰:“某名小娥,頃乞食孀婦也。判官時爲辨申蘭、申春二賊名字,豈不憶念乎?”餘曰:“初不相記,今即悟也。”娥因泣。具寫記申蘭、申春,復父夫之仇,志願粗(“粗”原作“相”,據陳校本改。)畢,經營終始艱苦之狀。小娥又謂餘曰:“報判官恩,當有日矣,豈徒然哉。”嗟乎!餘能辨二盜之姓名,小娥又能竟復父夫之仇冤,神道不昧,昭然可知。小娥厚貌深辭,聰敏端特,煉指跛足,誓求真如。爰自入道,衣無絮帛,齋無鹽酪;非律儀禪理,口無所言。後數日,告我歸牛頭山。扁舟泛淮,雲遊南國,不復再遇。君子曰:誓志不捨,復父夫之仇,節也;傭保雜處,不知女人,貞也。女子之行,唯貞與節,能終始全之而已,如小娥,足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節。餘備詳前事,發明隱文,暗與冥會,符於人心。知善不錄,非《春秋》之義也,故作傳以旌美之。


楊娼傳 (房千里撰)


楊娼者,長安裏中之殊色也。態度甚都,復以冶容自喜。王公鉅人享客,競邀致席上,雖不飲者,必爲之引滿盡歡。長安諸兒一造其室,殆至亡生破產而不悔。由是娼之名冠諸籍中,大售於時矣。嶺南帥甲,貴遊子也。妻本戚里女,遇帥甚悍。先約,設有異志者,當取死白刃下。帥幼貴,喜淫,內苦其妻,莫之措意。乃陰出重賂,削去娼之籍,而挈之南海,館之他舍。公餘而同,夕隱而歸。娼有慧姓,事帥尤謹。平居以女職自守,非其理,不妄發。復厚帥之左右,鹹能得其歡心。故帥益嬖之。會間歲,帥得病,且不起。思一見娼,而憚其妻。帥素與監軍使厚,密遣導意,使爲方略。監軍乃紿其妻曰:“將軍病甚,思得善奉侍煎調者視之,瘳當速矣。某有善婢,久給事貴室,動得人意。請夫人聽以婢安將軍四體,如何?”妻曰:“中貴人信人也,果然。於吾無苦耳,可促召婢來。”監軍即命娼冒爲婢以見帥,計未行而事泄,帥之妻乃擁健婢數十,列白挺,熾膏鑊於廷而伺之矣。須其至,當投之沸鬲。帥聞而大恐,促命止娼之至。且曰:“此自我意,幾累於渠。今幸吾之未死也,必使脫其虎喙,不然,且無及矣。”乃大遺其奇寶,命家僮傍輕舠。衛娼北歸,自是帥之憤益深,不逾旬而物故。娼之行適及洪矣,問至,娼乃盡返帥之賂,設位而哭曰:“將軍由妾而死,將軍且死,妾安用生爲?妾豈孤將軍者耶?”即撤奠而死之。夫娼以色事人者也,非其利則不合矣。而楊能報帥以死,義也;卻帥之賂,廉也。雖爲娼,差足多乎!


非煙傳 (皇甫枚撰)


臨淮武公業,鹹通中,任河南府功曹參軍。愛妾曰非煙,姓步氏,容止纖麗,若不勝綺羅;善秦聲,好文筆,尤工擊甌,其韻與絲竹合。公業甚嬖之。其比鄰天水趙氏第也,亦衣纓之族,不能斥言。其子曰象,秀端有文,才弱冠矣,時方居喪禮。忽一日,於南垣隙中,窺見非煙,神氣俱喪,廢食忘寐。乃厚賂公業之閽,以情告之。閽有難色,復爲厚利所動,乃令其妻伺非煙間處,具以象意言焉。非煙聞之,但含笑凝睇而不答。門媼盡以語象,象發狂心蕩,不知所持,乃取薛濤箋,題絕句曰:“一睹傾城貌,塵心只自猜。不隨蕭史去,擬學阿蘭來。”以所題密緘之,祈門媼達非煙。煙讀畢,吁嗟良久,謂媼曰:“我亦曾窺見趙郎,大好才貌。此生薄福,不得當之。”蓋鄙武生麄悍,非良配耳。乃復酬篇,寫於金鳳箋曰:“綠慘雙娥不自持,只緣幽恨在新詩。郎心應似琴心怨,脈脈春情更擬誰?”封付門媼,令遺象。象啓緘,吟諷數四,拊掌喜曰:“吾事諧矣。”又以剡溪玉葉紙,賦詩以謝曰:“珍重佳人贈好音,彩箋芳翰兩情深。薄於蟬翼難供恨,密似蠅頭未寫心。疑是落花迷碧洞,只思輕雨灑幽襟。百回消息千迴夢,裁作長謠寄綠琴。”詩去旬日,門媼不復來,象憂恐事泄,或非煙追悔。春夕,於前庭獨坐,賦詩曰:“綠暗紅藏起暝煙,獨將幽恨小庭前。沉沉良夜與誰語,星隔銀河月半天。”明日,晨起吟際,而門媼來傳非煙語曰:“勿訝旬日無信,蓋以微有不安。”因授象以連蟬錦香囊,並碧苔箋詩曰:“無力嚴妝倚繡櫳,暗題蟬錦思難窮。近來嬴得傷春病,柳弱花欹怯曉風。”象結錦囊於懷,細讀小簡,又恐煙幽思增疾,乃剪烏絲闌爲回簡曰:“春日遲遲,人心悄悄,自因窺覯,長役夢魂。雖羽駕塵襟,難於會合;而丹誠皎日,誓以周旋。況又聞乘春多感,芳履違和。耗冰雪之妍姿,鬱蕙蘭之佳氣,憂抑之極,恨不翻飛;企望寬情,無至憔悴。莫孤短韻,寧爽後期;恍惚寸心,書豈能盡?兼持菲什,仰繼華藊。詩曰:見說傷情爲見春,想封蟬錦綠蛾顰。叩頭爲報煙卿道。第一風流最損人。”門媼既得回簡,徑齎詣煙閣中。武生爲府掾屬,公務繁夥,或數夜一直,或竟日不歸。是時適值生入府曹,煙拆書,得以款曲尋繹,既而長太息曰:“丈夫之志,女子之心,情契魂交,視遠如近也。”於是闔戶垂幌,爲書曰:“下妾不幸,垂髫而孤。中間爲媒妁所欺,遂匹合於瑣類。每至清風朗月,移玉柱(“柱”原作“桂”,據陳校本改。)以增懷;秋帳冬釭,泛金徽而寄恨。豈期公子,忽貽好音,發華緘而思飛,諷麗句而目斷。所恨洛川波隔,賈午牆高,聯雲不及於秦臺,薦夢尚遙於楚岫。猶望天從素懇,神假微機,一拜清光,九殞無恨。兼題短什,用寄幽懷。詩曰:“畫檐春燕須同宿,洛浦雙鴛肯獨飛。長恨桃源諸女伴,等閒花裏送郎歸。”封訖,召門嫗,令達於象。象覽書及詩,以煙意稍切,喜不自持,但靜室焚香,虔禱以俟息。一日將夕,門嫗促步而至,笑且拜曰:“趙郎願見神仙否?”象驚,連問之。傳煙語曰:“今夜功曹直府,可謂良時。妾家後庭,郎君之前垣也。若不逾惠好,專望來儀。方寸萬重,悉俟晤語。”既曛黑,象乃躋梯而登,煙已令重榻於下。既下,見煙靚妝盛服,立於花下。拜訖,俱以喜極不能言,乃相攜自後門入堂中。遂背釭解幌,盡繾綣之意焉。及曉鍾初動,復送象於垣下。煙執象泣曰:“今日相遇,乃前生因緣耳,勿謂妾無玉潔鬆貞之志,放蕩如斯。直以郎之風調,不能自顧,願深鑑之。”象曰:“挹希世之貌,見出人之心,已誓幽庸,永奉歡狎。”言訖,象逾垣而歸。明日,託門媼贈煙詩曰:“十洞三清雖路阻,有心還得傍瑤臺。瑞香風引思深夜,知是蕊宮仙馭來。”煙覽詩微笑,因復贈象詩曰:“相思只怕不相識,相見還愁卻別君。願得化爲松下鶴,一雙飛去入行雲。”封付門媼,仍令語象曰:“賴妾有小小篇詠,不然,君作幾許大才面目。”茲不盈旬,常得一期於後庭。展微密之思,罄宿昔之心,以爲鬼神不知,天人相助。或景物寓目,歌詠寄情,來住頻繁,不能悉載。如是者週歲。無何,煙數以細過撻其女奴,奴陰銜之,乘間盡以告公業。公業曰:“汝慎言,我當伺察之。”後至直日,乃僞陳狀請假。迨夕,如常入直,遂潛於里門。街鼓既作,匍伏而歸。循牆至後庭,見煙方倚戶微吟,象則據垣斜睇。公業不勝其忿,挺前欲擒,象覺跳去,業搏之,得其半襦。乃入室,呼煙詰之。煙色動聲戰,而不以實告。公業愈怒,縛之大柱,鞭楚血流。但云:“生得相親,死亦何恨!”深夜,公業怠而假寐。煙呼其所愛女僕曰:“與我一杯水。”水至,飲盡而絕。公業起,將復笞之,已死矣。乃解縛舉置閣中,連呼之,聲言煙暴疾致殞。後數日,窆於北邙,而里巷間皆知其強死矣。象因變服易名,遠竄江浙間。洛陽才士有崔李二生,常與武掾遊處,崔賦詩末句雲:“恰似傳花人飲散,空牀拋下最繁枝。”其夕,夢煙謝曰:“妾貌雖不迨桃李,而零落過之。捧君佳什,愧仰無已。”李生詩末句雲:“豔魄香魂如有在,還應羞見墜樓人。”其夕,夢煙戟(“戟”原作“戰”,據明抄本改。)手而言曰:“士有百行,君得全乎?何至矜片言苦相詆斥?當屈君於地下面證之。”數日,李生卒,時人異焉。


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