《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
宇文融 歌舒翰 崔隱甫 蕭嵩 陳懷卿 鄒鳳熾 高力士 王維
史思明 豆谷 潤州樓 丘爲 裴佶 李抱貞 楊志堅
宇文融
玄宗命宇文融爲括田使,融方恣睢,稍不附己者,必加誣譖。密奏以爲盧從願廣置田園,有地數百頃。帝素器重,亦倚爲相者數矣;而又族望宦婚,鼎盛於一時,故帝亦重言其罪,但目從願爲多田翁。從願少家相州,應明經。常從五舉,制策三等,授夏縣尉。自前明經至吏部侍郎,才十年。自吏部員外至侍郎,只七個月。(出《明皇雜錄》)
歌舒翰
天寶中,歌舒翰爲安西節度,控地數千裏,甚著威令,故西鄙人歌之曰:“北斗七星高,歌舒翰夜帶刀。吐蕃總殺盡,更築(“築”原作“策”,據陳校本改)兩重濠。”時差都知(“知”字原缺,據陳校本補)兵馬使張擢上都奏事,值楊國忠專權黷貨,擢逗留不返,因納賄交結。翰續入(“入”原作“又”,據陳校本改)朝奏,擢知翰至,懼,求國忠拔用。國忠乃除擢兼御史大夫,充劍南西川節度使。敕下,就第辭翰。翰命部下捽於庭,數其事,杖而殺之,然後奏聞。帝卻賜擢屍,更令翰決屍一百。(出《乾鐉子》)
崔隱甫
梨園弟子有胡雛善吹笛,尤承恩。嘗犯洛陽令崔隱甫,已而走入禁中。玄宗非時,託以他事,召隱甫對,胡雛在側。指曰:“就卿乞此,得否?”隱甫對曰:“陛下此言,是輕臣而重樂人也,臣請休官。”再拜而去。玄宗遽曰:“朕與卿戲也。”遂令曳出,至門外,立杖殺之。俄而復敕釋,已死矣。乃賜隱甫絹百匹。(出《國史補》)
蕭嵩
玄宗嘗器重蘇頲,欲倚以爲相,禮遇顧問,與羣臣特異。欲命相前一日,上祕密,不欲令左右知。迨夜艾,乃令草詔,訪於侍臣曰:“外庭直宿誰?”遂命秉燭召來。至則中書舍人蕭嵩,上即以頲姓名授嵩,令草制書。既成,其詞曰:“國之瑰寶。”上尋繹三四,謂嵩曰:“頲,瑰之子。朕不欲斥其父名,卿爲刊削之。”上仍命撤帳中屏風與嵩,嵩慚懼流汗,筆不能下者久之。上以嵩杼思移時,必當精密,不覺前席以觀。唯改曰:“國之珍寶。”他無更易。嵩既退,上擲其草於地曰:“虛有其表耳。”(嵩長大多髯,上故有是名。)左右失笑。上聞,遽起掩其口,曰:“嵩雖才藝非長,人臣之貴,亦無與比,前言戲耳。”其默識神覽,皆此類也。(出《明皇雜錄》)
陳懷卿
陳懷卿,嶺南人也,養鴨百餘頭。後於鴨欄中除糞,糞中有光爛然,試以盆水沙汰之,得金十兩。乃覘所食處,於舍後山足下,土中有麩金,消得數千斤。時人莫知,卿遂鉅富,仕至梧州刺史。(出《朝野僉載》)
鄒鳳熾
西京懷德坊南門之東,有富商鄒鳳熾,肩高背曲,有似駱駝,時人號爲鄒駱駝。其家鉅富,金寶不可勝計,常與朝貴遊,邸店園宅,遍滿海內。四方物盡爲所收,雖古之猗白,不是過也。其家男女婢僕,錦衣玉食,服用器物,皆一時驚異。嘗因嫁女,邀諸朝士往臨禮席,賓客數千。夜擬供帳,備極華麗。及女郎將出,侍婢圍繞,綺羅珠翠,垂釵曳履,尤豔麗者,至數百人。衆皆愕然,不知孰是新婦矣。又嘗謁見高宗,請市終南山中樹,估絹一匹。自雲:“山樹雖盡,臣絹未竭。”事雖不行,終爲天下所誦。後犯事流瓜州,會赦還。及卒,子孫窮匱。又有王元寶者,年老好戲謔,出入裏市,爲人所知。人以錢文有元寶字,因呼錢爲王老,盛流於時矣。(出《西京記》)
又一說,玄宗嘗召王元寶,問其傢俬多少。對曰:“臣請以絹一匹,系陛下南山樹,南山樹盡,臣絹未窮。”又玄宗御含元殿,望南山,見一白龍橫亙山間。問左右,皆言不見。令急召王元寶問之,元寶曰:“見一白物,橫在山頂,不辨其狀。”左右貴臣啓曰:“何故臣等不見?”玄宗曰:“我聞至富可敵貴。朕天下之貴,元寶天下之富,故見耳。”(出《獨異志》)
高力士
高力士既譴於巫州,山(“州山”原作“山州”,據明抄本改)谷多薺,而人不食。力士感之,因爲詩寄意。“兩京作(“作”原作“五”,據陳校本改)斤賣,五溪無人採。夷夏雖有殊,氣味終不改。”其後會赦,歸至武溪,道遇開元中羽林軍士,坐事謫嶺南。停車訪舊,方知上皇已厭世,力士北望號泣,嘔血而死。(出《明皇雜錄》)
王維
天寶末,羣賊陷兩京,大掠文武朝臣,及黃門宮嬪,樂工騎士。每獲數百人,以兵仗嚴衛,送於洛(“洛”原作“維”,據明抄本改。)陽。至有逃于山谷者,而卒能羅捕追脅,授以冠帶。祿山尤致意樂工,求訪頗切。於旬日,獲梨園弟子數百人,羣賊因相與大會於凝碧池,宴僞官數十人。大陳御庫珍寶,羅列於前後。樂既作,梨園舊人不覺歔欷,相對泣下。羣逆皆露刃持滿以脅之,而悲不能已。有樂工雷海清者,投樂器於地,西向慟哭。逆黨乃縛海清於戲馬殿,支解以示衆,聞之者莫不傷痛。王維時爲賊拘於菩提佛寺中,聞之,賦詩曰:“萬戶傷心生野煙,百官何日更朝天。秋槐葉落空宮裏,凝碧池頭奏管絃。”(出《明皇雜錄》)
史思明
安祿山敗,史思明繼逆。至東都,遇櫻桃熟,其子在河北,欲寄遺之,因作詩同去。詩云:“櫻桃一籠子,半已赤,半已黃。一半與懷王。一半與周至。”詩成,左右讚美之,皆曰:“明公此詩大佳,若能言'一半周至,一半懷王',即與'黃'字聲勢稍穩。”思明大怒曰:“我兒豈可居周至之下?”思明長驅至永寧縣,爲其子朝義所殺。思明曰:“爾殺我太早,祿山尚得至東都,而爾何亟(“亟”原作“函”,據明抄本改)也。思明子僞封懷王,周至即其傅也。(出《芝田錄》)
豆谷
至德初,安史之亂,河東大飢。荒地十五里生豆谷,一夕掃而復生,約得五六千石。其實甚圓細美,人皆賴此活焉。(出《傳載》)
潤州樓
潤州城南隅,有樓名萬歲樓。俗傳樓上煙出,刺史即死,不死即貶。開元已前,以潤州爲兇(“兇”原作“店”,據明抄本改)闕。董琬爲江東採訪使,嘗居此州。其時晝日煙出,刺史皆憂懼狼狽,愁情至死。乾元中,忽然又晝日煙出,圓可一尺餘,直上數丈。有吏密伺之,就視其煙,乃出於樓角隙中,更近而視之,乃蚊子也。樓下有井,井中無水,黑而且深,小蟲後分胛之類,色黑而小。每晚晴,出自於隙中作團而上。遙看類煙,以手攬之,即蚊蚋耳。從此知非,刺史亦無慮矣。(出《辨疑志》)
丘爲
丘爲致仕還鄉,特給祿俸之半。既丁母喪,州郡疑所給,請於觀察使韓滉。滉以爲授官致仕,本不理務,特令給祿,以恩養老臣。不可以在喪爲異(“異”原作“義”,據陳校本改),命仍舊給之。唯春秋二時,羊酒之直則不給。雖程式無文,見稱折衷。(出《譚賓錄》)
裴佶
朱泚既亂,裴佶與衣冠數人,佯爲奴,求出城。佶貌寢,自出稱甘草。門兵曰:“此數子,必非人奴。如甘草,不疑之。”(出《國史補》)
李抱貞
李抱貞鎮潞州,軍資匱缺,計無所爲。有老僧,大爲郡人信服。抱貞因請之曰:“假和尚之道,以濟軍中,可乎?”僧曰:“無不可。”抱貞曰:“但言擇日鞠場焚身,謀當於使宅鑿一地道通連。俟火作,即潛以相(“相”原作“僧”。據明抄本改)出。”僧喜從之,遂陳狀聲言。抱貞命於鞠場積薪貯油。因爲七日道場,晝夜香燈,焚唄雜作,抱貞亦引僧入地道,使之不疑。僧乃升壇執爐,對衆說法。抱貞率監軍僚屬及將吏,膜拜其下。以俸入擅施,堆於其旁。由是士女駢填。舍財億計。滿七日,遂送柴積,灌油發焰,擊鐘唸佛。抱貞密已遣人填塞地道,俄頃之際,僧薪並灰。數日,籍所得貨財,輦入軍資庫。別求所謂舍利者數十粒,造塔貯焉。(出《尚書故實》)
楊志堅
顏真卿爲撫州刺史,邑人有楊志堅者嗜學而居貧,鄉人未之知也。其妻以資給不充,索書求離。志堅以詩送之曰:“當年立志早從師,今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚,蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發,鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客,相逢即是下山時。”其妻持詩,詣州公牒,以求別適。真卿判其牘曰:“楊志堅早親儒教,頗負詩名。心雖慕於高科,身未沾於寸祿。愚妻睹其未遇,曾不少留。靡追冀缺之妻,贊成好事;專學買臣之婦,厭棄良人。污辱鄉間,傷敗風教,若無懲誡,孰遏浮囂?妻可笞二十,任自改嫁。楊志堅秀才,餉粟帛,仍署隨軍。”四遠聞之,無不悅服。自是江表婦人,無敢棄其夫者。(出《云溪友議》)