太平廣記

《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

卷八十六·異人六

黃萬祐 任三郎 黃齊 王處回 天自在 掩耳道士 抱龍道士 何昭翰 盧延貴


杜魯賓 建州狂僧 劉甲 盧嬰 趙燕奴


黃萬祐


黃萬祐修道於黔南無人之境,累世常在。每三二十年一出成都賣藥,言人災禍無不神驗。蜀王建迎入宮,盡禮事之。問其服食,皆祕而不言。曰:“吾非神仙,亦非服餌之士。但虛心養氣,仁其行,鮮其過而已。”問其齒,則曰:“吾只記夜郎侯王蜀之歲,蠶叢氏都郫之年,時被請出。爾後烏兔交馳,花開木落,竟不記其甲子矣。”忽一日,南望嘉州曰:“犍爲之地,何其炎炎,請遣人赴之。”如其言,使至嘉州,市肆已爲瓦礫矣。後堅辭歸山,建泣留不住,問其後事,皆不言之。既去,於所居壁間見題處曰:“莫交牽動青豬足,動即炎炎不可撲。鷙獸不欲兩頭黃,黃即其年天下哭。”智者不能詳之。至乙亥年,起師東取秦鳳諸州。報捷之際,宮內延火,應是珍寶帑藏,併爲煨燼矣。乃知太歲乙亥,是爲青豬,爲焚爇之明也。後三年,歲在戊寅土而建殂。方知寅爲鷙獸,干與納音俱是土,土黃色,是以言鷙獸兩頭黃。此言不差毫髮。(出《錄異記》。明抄本作《野人閒話》)


任三郎


鳳州賓祐王鄑員外,時在相國滿存幕中籌畫,賓佐最爲相善。有客任三郎者在焉,府中僚屬鹹與之相識,而獨親於王。居無何。忽謂王曰:“或有小失意,即吾子之福也。”又旬月,王忽失主公意,因稱疾百餘日。主公致於度外,音問杳絕。任亦時來,一日謂王曰:“此地將受災,官街大樹自枯。事將逼矣,葉墮之時,事行也。速求尋醫,以脫此禍”王以主公之怒未息,深以爲不可。任曰:“但三貢啓事,必有指揮。”如其言,數日內三貢啓。乞於關隴已來尋醫。果使人傳旨相勉,遽以出院例錢匹緞相遺,倍厚於常。王乃入謝,留宴,又遺採纈錦誘之物及其家。不旬,即促行北去。滿相於郊外宴餞。臨歧之際,僅二百餘人。五六日至吳山縣僦居,又十日至鳳州。人言已軍變矣,滿公歸褒中。同院皆死於難,王獨免其禍。又其年至長安開化坊西北角酒肆中,復見任公。問其所舍,再往謁之,失其所在矣。(出《錄異記》)


黃齊


黃齊者,蜀之偏裨也。常好道,行陰功有歲年矣。於朝天嶺遇一老人,髭發皎白,顏色瓔孺,肌膚如玉。與之語曰:“子既好道,五年之後,當有大厄,吾必相救。勉思陰德,無退前志。”其後齊下峽,舟船覆溺,至灘上,如有人相拯。得及於岸,視之,乃前所遇老人也,尋失所在。自是往往見之。忽於什邡縣市中相見,召齊過其所居。出北郭外,行榿林中,可三二里,即到其家。山川林木,境趣幽勝。留止一宿,及明,相送出門,已在後城山內,去縣七十餘里。既歸,亦話於人。(出《錄異記》)


王處回


王侍中處回常於私第延接布素之士。一旦有道士,龐眉大鼻,布衣襤褸,山童從後,擎柱杖藥囊而已,造詣王公。於竹葉上大書“道士王挑杖奉謁。”王公素重士,得以相見,因從容致酒。觀其談論,清風颯然。處回曰:“弟子有志清閒,願於青城山下致小道院,以適閒性。”道士曰:“未也。”因於山童處取劍,細點階前土廣尺餘,囊中取花子二粒種子,令以盆覆於上。逡巡去盆,花已生矣,漸漸長大,頗長五尺已來,層層有花,爛然可愛者兩苗。尊師曰:“聊以寓目適性,此則仙家旌節花也。”命食不餐,唯飲數杯而退。曰:“珍重,善爲保愛。”言訖而去,出門不知所之。后王公果除二節鎮,方致仕。自後往往有人收得其花種。(出《野人閒話》)


天自在


利州市廛中,有一人,披髮跣足,衣短布襦。與人語,多說天上事。或遇紙筆,則欣然畫樓臺人物,執持樂器,或雲龍鸞鳳之像。夜則宿神廟中。人謂之天自在。州之南有市,人甚闐咽。一夕火起,煙焰亙天。天自在於廟中獨語曰:“此方人爲惡日久,天將殺之。”遂以手探階前石盆中水,望空澆灑。逡巡有異氣自廟門出,變爲大雨,盡滅其火。掌廟者往往與人說之,天自在遂潛遁去。其後居人果爲大火漂盪,始信前言有徵。(出《野人閒話》)


掩耳道士


利州南門外,乃商賈交易之所。一旦有道士,羽衣襤褸。來於稠人中,賣葫蘆子種。雲:“一二年間,甚有用處。每一苗只生一顆,盤地而成。”兼以白土畫樣於地以示人,其模甚大。逾時竟無買者,皆雲:“狂人不足可聽。”道士又以兩手掩耳急走,言“風水之聲何太甚耶?”巷陌孩童,競相隨而笑侮之,時呼爲掩耳道士。至來年秋,嘉陵江水,一夕泛漲,漂數百家。水方渺瀰,衆人遙見道士在水上,坐一大瓢,出手掩耳,大叫水聲風聲何太甚耶?”泛泛而去,莫知所之。(出《野人閒話》)


抱龍道士


灌口白沙有太山府君廟。每至春三月,蜀人多往設齋,乃至諸州醫卜之人,亦嘗集會。時有一人,鶉衣百結,顏貌憔悴,亦往廟所。衆人輕之。行次江際,衆人憩於樹蔭,貧士亦坐石上。逡巡謂人曰:“此水中有一龍睡。”衆不之應。旁有一叟曰:“何得見?”貧士曰:“我則見。”衆曰:“我等要見如何?”貧士曰:“亦不難。”遂解衣入水,抱一睡龍出,腥穢頗甚,深閉兩目,而爪牙鱗角悉備。雲霧旋合,風起水涌。衆皆驚走遙禮,謂之聖人。遂卻沉龍於水底,自掛鶉衣而行。謂衆人曰:“諸人皆以醫卜爲業,救人疾急,知人吉凶,亦近於道也。切不得見貧素之士便輕侮之。”衆人慚謝而已。復同行十里,瞥然不見。(出《野人閒話》)


何昭翰


僞蜀度支員外郎何昭(原昭下有曰字,據明抄本刪)翰,嘗從知於黔南。暇日。因閒步野徑,於水際見釣者,謂翰曰:“子何(何原作可,據明抄本改)判官乎?”曰:“然。”曰:“我則野人張涉也。餘比與子交知久矣,子今忘我也。”翰懵然不醒,因籍草坐。謂翰曰:“子有數任官,然終於青城縣令。我則住青城山也,待君官滿,與君同歸山中,今不及到君公署也。”遂辭而去。翰深志之。後累歷官,及出爲青城縣令,有憂色。釣者亦常來往,何甚重之。一旦大軍到城,劫賊四起,釣者與翰相攜入山,何之骨肉盡在城內。賊衆入縣,言殺縣令,臠而食之。賊首之子自號小將軍,其日尋覓不見。細視縣宰之首,即小將軍之首也。賊於是自相殘害,莫知縣令所之。後有人入山,見何與張同行。何因寄語妻子曰:“吾本不死,卻歸舊山。爾等善爲生計,無相追憶也。”自此人不復見,莫知所之。(出《野人閒話》)


盧延貴


盧延貴者,爲宣州安仁場官,赴職中途阻風,泊大江次數日。因登岸閒步,不覺行遠,遙望大樹下若有屋室。稍近,見室中一物,若人若獸。見人即行起而來,延貴懼而卻走。此物連呼:“無懼,吾乃人也。”即往就之,狀貌奇偉,裸袒而通身有毛,長數寸。自言商賈也,頃歲泛舟,至此遇風,舉家沒溺。而身獨得就岸,數日食草根,飲澗水,因得不死。歲餘,身乃生毛。自爾乃不飲不食,自傷孤獨,無復世念。結廬於此,已十餘年矣。因問獨居於此,得無虎豹之害乎?答曰:“吾已能騰空上下,虎豹無奈何也。”延貴留久之,又問有所須乎?對曰:“亦有之。每浴於溪中,恆患身下不速幹,得數尺布爲巾,乃佳也。又得小刀,以掘藥物,益善。君能致之耶?”延貴延之至船,固不肯。乃送巾與刀而去。罷任,復尋之,遂迷失路。後無有遇之者。(出《稽神錄》)


杜魯賓


建康人杜魯賓,以賣藥爲事。嘗有客自稱豫章人,恆來市藥,未嘗還值,魯賓善待之。一日復至,市藥甚多,曰:“吾欠君藥錢多矣,今更從君求此。吾將還西,天(明抄本天作大)市版木。比及再求,(明抄本求作來)足以並酬君矣。”杜許之。既去,久之乃還,贈杜山桃木十條,委之而去,莫知所之。杜得之,不以介意,轉移親友,所存三條。偶命工人剖之,其中得小鐵杵臼一具,高可五六寸,臼有八足,間作獸頭,製作精巧,不類人力。杜亦凡人,不知所用,竟爲人取,今失所在。杜又常治舍,有賣土者,自言金壇縣人,來往甚數,杜亦厚資給之。治舍畢,賣土者將去,留方尺之土曰:“以比爲別。”遂去不復來。其土堅緻,有異於常。杜置藥肆中,不以爲貴。數年,杜之居爲火所焚,屋壞土裂。視之,有小赤蛇在其隙中,剖之,蛇縈繞一白石龜,大可三二寸。蛇去龜存,至今寶於杜氏。(出《稽神錄》)


建州狂僧


建州有僧不知其名,常如狂人。其所言動,多有徵驗。邵武縣前臨溪,有大磐石,去水猶百步。一日忽以墨畫其石之半,因坐石上,持竿爲釣魚之狀。明日山水大發,適至其墨畫而退。癸卯歲。盡砍去臨路樹枝之向南者。人問之,曰:“免礙旗幡。”又曰:“要歸一邊。”及吳師之入,皆行其下。又城外僧寺,大署其壁,某等若干人處書之。及軍至城下,分據僧寺,以爲柵所,安置人數,一無所差。其僧竟爲軍士所殺。初王氏之季,閩建多難,民不聊生。或問狂僧曰:“時世何時當安?”答曰:“儂去即安矣。”及其既死,閩嶺克平,皆如其言。(出《稽神錄》)


劉申


有人姓劉,在朱方,不得共語。若與之言,人必遭禍難,或本身死疾。唯一士謂無此理,偶值人有屯塞耳。劉聞之,忻然而往,自說被謗,君能見明。答雲:“世人雷同,何足恤。”須臾火發,資畜服玩蕩盡。於是舉世號爲鵂鶹。脫遇諸塗,皆閒車走馬,掩目奔避。劉亦杜門自守。歲時一出,則人驚散,過於見鬼。(出《異苑》)


盧嬰


淮南有居客盧嬰者,氣質文學,俱爲郡中絕。人悉以盧三郎呼之。但甚奇蹇,若在羣聚中,主人必有橫禍,或小兒墮井,幼女入火。既久有驗,人皆捐之。時元伯和爲郡守,始至,愛其材氣,特開中堂設宴。衆客鹹集,食畢。伯和戲問左右曰:“小兒墮井乎?”曰:“否。”“小女入火乎?”曰:“否。”伯和謂坐客曰:“衆君不勝故也。”頃之合飲,羣客相目惴惴然。是日,軍吏圍宅,擒伯和棄市。時節度使陳少遊,甚異之,復見其才貌。謂曰:“此人一舉,非摩天不盡其才。”即厚以金帛寵薦之。行至潼關,西望煙塵,有東馳者曰:“朱泚作亂,上幸奉天縣矣。”(出《獨異志》)


趙燕奴


趙燕奴者,合州石鏡人也,居大雲寺地中。初其母孕,數月產一虎,棄於江中;復孕,數月產一巨鱉,又棄之;又孕,數月產一夜叉,長尺餘,棄之;復孕,數月而產燕奴,眉目耳鼻口一一皆具,自項已下,其身如斷瓠。亦有肩脾,兩手足各長數寸,無肘臂腕掌,於圓肉上各生六指,才寸餘,爪甲亦具。其下布兩足,一二寸,亦皆六指。既產,不忍棄之。及長,只長二尺寸。善入水,能乘舟,性甚狡慧,詞喙辯給,頗好殺戮,以捕魚宰豚爲業。每鬥船驅儺,及歌竹枝詞較勝,必爲首冠。市肆交易,必爲牙保。常發髡緇衣,民間呼爲趙師。晚歲但禿頭白衫而已。或拜跪跳躍,倒踣於地,形裸露,人多笑之。或乘驢遠適。只使人持之,橫臥鞍中,若衣囊焉。有二妻一女,衣食豐足。或擊室家,力不可制。乾德初,年僅六十,腰腹數圍,面目如常人無異。其女右手無名指,長七八寸,亦異於人。(出《錄異記》)


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