《撼龍經》是唐代風水大師楊筠鬆的代表作之一,是龍脈風水的最權威聖典,被譽爲“中國古代測繪學之最”,是瞭解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。
貪狼頓起筍生峯,若是斜枝便不同。斜枝側頂爲破面,尖而有腳號乘龍。
腳下橫拖爲帶劍,文武功名從此辯。橫看是頂側是峯,此是貪狼出陣龍。
側面成峯身直去,不是爲朝便不住。莫來此處認高峯,道是元武在其中。
亦有高峯是元武,元武落處四獸聚。聚處方爲龍聚宮,四獸不顧只成空。
空亡龍上莫尋穴,縱然有穴易歇滅。或爲關峽似龍停,正龍潛在峽中行。
時師多向峽中覓,不識真龍斷續情。貪狼自有十二樣,尖園平直小爲上。
欹斜側石倒破空,禍福輕重自不同。問君來此如何觀,莫道貪狼總一般。
欹是崩崖破是坼,斜是邊有邊不明。側是面尖身直去,空是岩石多玲瓏。
倒是飛峯偏不正,十者未是正貪龍。平地卓然起頓筍,此是貪尖本來性。
園無欹斜四面同,平若臥蠶啊高嶺。直如峽脊引繩來,小似筆頭插高頂。
五者方爲貪正形,吉凶禍福要詳明。火星要起廉貞位,生出貪狼由此勢。
若見火星動炎時,看他蹤跡落何處。此龍不是尋常龍,生出貪狼自奇異。
火星若起廉貞位,落處須尋一百里。中有貪狼小小峯,有時回顧火星宮。
世人只道貪狼好,不識廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖,爲官也不到三公。
高山頂上平如掌,中分細脈如蛇樣。貴龍多是穿心出,富龍只從旁邊降。
高山如帳後面遮,帳裏微微似帶斜。帶舞下來似鼠尾,此是貪狼上嶺蛇。
帶舞下來似鶴頸,此是貪狼下嶺蛇。上嶺解來朱紫客,下嶺須爲貫朽家。
大山跌下小爲貴,小山特起大爲勢。高低大小斷續行,此是貪狼真骨氣。
大抵九星有種類,生子生孫巧相似。相似方知骨氣真,剝換不真皆不是。
一剝一換粗生細,從大剝小最奇異。剝換退卸見真情,小峯依然貪狼起。
剝換如人換好裳,如蟬退殼蠶退筐。或從大山落低小,或從高峯落平洋。
退卸剝換成幾段,十條九條亂了亂。中有一條卻是真,若是真時斷了斷。
亂山回抱在面前,不許一條出外邊。只有真龍坐穴內,亂山在外兩邊纏。
此龍錯從腰裏落,迴轉餘枝作城郭。城郭彎環生捍門,門外羅星當腰著。
羅星要在羅城外,此與火星常作對。火星龍始有羅星,若是羅星不居內。
居內名爲抱養瘝,又爲病眼墮胎山。羅星若生羅城口,城口皆爲玉筍班。
羅城卻似城牆勢,龍在城中聚真氣。羅星若在城關間,時師喚作水口山。
若識羅星真妙訣,一邊枕水一邊田。田中有骨脈相連,或爲頑石焦土堅。
此是羅星有餘氣,卓立爲星在水邊。貪巨羅星尖與園,武曲輔弼方匾眠。
祿文廉貞多破碎,破軍尖破最爲害。只有尖園方匾星,此是羅星得正形,
忽然四面皆是水,兩山環合鬱然青。羅星亦自有種類,浪說羅星在水邊。