太平御覽

《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。

卷四

○荼


《爾雅》曰:鼙,苦菜。(苦菜可食。)


《毛詩·穀風》曰:誰謂荼苦?其甘如薺!


又《蟋蟀·彩苓》曰:彩苦彩苦,首陽之下。(苦,苦菜。)


《禮記·月令·孟夏》曰:小滿之日,苦菜秀。


蔡邕《章句》曰:苦,菜也。不榮而實謂之秀。


《廣雅》曰:遊冬,苦菜也。


○{艹戾}(來計切)


《說文》曰:{艹戾}草,可以染黃。


《漢書》曰:諸侯王盭(音戾。)綬。如淳曰:"盭,綠出。"晉灼曰:"盭,草名。出琅琊平昌縣,似艾,可染,因以爲綬名。"


○蒿


《爾雅》曰:蘩,皤蒿。(郭璞症白:白蒿也。)蒿,菣也。(郭璞症曰:今人彩青蒿香中炙啖者爲菣也。菣,愆刀切。)蔚,牡菣。(無子者。)


又曰:蘩之醜,秋爲蒿。(醜,類也。春時各有種名,至秋老成,皆通呼爲蒿。)


《大戴記》曰:周時,德澤洽和,蒿茂大,以爲蒿柱,名爲蒿宮。此天子之路遣蘙。(《博物》又載。)


陸機《毛詩疏義》曰:彩蘩,《爾雅》曰:"皤,蒿也"凡艾色白爲皤,今白蒿是也。春生,秋乃香美,可生食。又可蒸一名遊胡,北海人謂之旁勃。


又曰:匪莪伊蔚。蔚,牡蒿,牧菣也。似蒿,三月始生,七月花。花似胡麻花,而紫赤。八月爲角,角似小豆角,銳而長。一名馬新蒿。


《毛詩·鹿鳴》曰:呦呦鹿鳴,食野之蒿。(毛雲:菣也。)


○青蒿


《詩疏義》曰:茱,青蒿也,荊豫汝陰皆謂之菣。


《東觀漢記》曰:杜林寄隗囂地,終不降志辱身。至簪蒿席草,不食其粟也。


《隋書》曰:初,唐高祖欲遣李密東征,朝士諫曰:"李密性多輕狡,好爲反叛,願勿遣之!"帝曰:"蒿箭射蒿蘺耳,吾豈不知耶?"


《三輔決錄》曰:孫晨,字玄公。冬月無被,以蒿一束,暮臥,旦收之。


《神仙服食經》曰:十一月彩彭勃。彭勃,白蒿也。兔食之,壽八百歲。


○莪蒿


《爾雅》曰:墉,蘿。(今莪蒿也。亦曰廩蒿。)


《毛詩》曰:《菁菁者莪》,樂育材也。菁菁者莪,在彼中阿。


又《穀風·蓼莪》曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。


《詩義疏》曰:墉,蒿也。生澤田漸洳處,葉似邪蒿,細科。二月中生莖葉,可食。又可蒸,香美,頗似蔞蒿。


《說文》曰:墉,蒿也。從草我聲。


《廣志》曰:墉蒿,廩蒿。


《錢塘記》曰:靈隱山穀樹,樹下生莪,鬱茂,若沃土所生。


○蔞


《毛詩·關雎·漢廣》曰:言刈其蔞。(萎,蒿也。)


陸機《毛詩義疏》曰:煢,葉似艾,色白,長數寸,高尺餘。好生死晷,脆美可食。


○王芻


《爾雅》曰:菉,王芻也。(菉蓐也。今呼鴟腳沙。)


《吳氏本草》曰:王芻,一名黃草。神農、雷公生太山山谷。治身熱邪氣、小兒身熱。


○蓍


《洪範五行傳》曰:蕘之爲言耆也。百年一本生百莖,此草木之壽,知吉凶者也。聖人以問鬼神焉。


《說文》曰:蕘,蒿屬也。生千歲,三百莖,《易》以爲數。天子蓍九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。


《史記》曰:天下和平,王道得,而蓍莖長大,其叢生者百莖共根。今世取八十莖長八尺,即難得矣;六十莖長六尺,即可用也。


《淮南子》曰:上有叢蓍,下有神龜。


《論衡》曰:蕘,生七十歲生一莖,七百歲生十莖。神靈之物,故遲也。


○蓬


《爾雅》曰:齧,雕蓬。薦,黍蓬。(別蓬種類。)


《尚書大傳》曰:子夏於壤室編蓬戶,彈琴瑟以歌先生之風,可以發憤矣。


《毛詩·鵲巢·騶虞》曰:彼茁者蓬。(蓬,草名也。)


又《伯兮》曰:自怖戤東,首如飛蓬。


《禮記·內則》曰:射人,以桑弧蓬矢六,射天地四方。(桑弧蓬矢,本太古也。天地四方,男子所有事也。)


《禮記·儒行》篇曰:蓬戶甕牖。(編蓬爲戶也。)


《魏略》曰:鮑出,值飢餓,彩蓬實,得數鬥,爲母作食。


《三輔決錄》曰:張仲蔚,平陵人也。與同郡魏景卿,俱隱身不仕。明天官,博物,好屬駛猿。所居蓬蒿沒人。


《管子》曰:無法程式,飛捶而無所定,謂之飛蓬之間,明主聽此言。


《曾子》曰:蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,與之皆黑。


《晏子》曰:魯哀公失國,走齊,景公問焉,曰:"子之年甚少矣,道止於此乎?"哀公對曰:"吾少之時,人多愛我者,吾禮不能親人;多諫我者,吾忌不能從。以內無弼,外無輔,弼輔尾筳人,謟諛者甚衆。譬之猶秋蓬也,孤其根本,密其枝葉也。"(《說苑》又載。)


《莊子》曰:列子食於道,見百歲髑髏,攓蓬而指之,曰:"惟予與汝。知未曾死。未曾生也。"


《商君書》曰:今夫飛蓬,遇飄風而行千里者,乘風之勢也。


《淮南子》曰:見飛蓬轉,而知爲車。


《楚辭》曰:蓬艾親入,御幹笫兮。(笫,牀簀也。喻親密。)


曹植詩曰:轉蓬離本根,飄搖隨長風。何意回飈舉,吹我入雲中。高高上無極,天路安可窮!類此流宕子,捐軀遠從戎。


司馬彪詩曰:百草應節生,含氣有深淺。秋蓬獨何華,飄搖隨風轉。


王朗《諫行役夜表》曰:司空臣朗言:朗聞飛蓬隨風,集於王梁之衡,而駟馬爲植導,乳虎爲之走。蓬非馬之策,馬非蓬之敵,所以或奔走者,驚也。


○蕭


《爾雅》曰:蕭,荻。(即蒿。音狄。)


《毛詩·黍離·彩葛》曰:彼彩蕭兮,一日不見,如三秋兮。


《詩義疏》曰:蕭,今荻蒿也。或謂牛尾蒿。莖可作燭,有香氣。故祭祠,脂爇之爲香也。許慎以爲艾蒿,非也。《禮王度記》曰:士蕭,庶人艾。艾蕭不同,明矣!


《毛詩·蓼蕭》曰:《蓼蕭》,澤及四海也。蓼彼蕭斯,零露湑兮。


《周禮·天官上》曰:甸師,祭祠供蕭茅。


《說文》曰:蕭,艾蒿也。


《莊子》曰:河上有家貧窮,緯蕭爲業。(司馬彪曰:蕭,蒿也。緯,織也。織蒿爲箔。)


《山海經》曰:囊山之陰多蕭。


《郭璞詩》曰:得意在蘭蓀,忘懷寄蕭艾。


○艾


《爾雅》曰:艾,冰臺。(今艾蒿也。)


《毛詩·黍離·彩葛》曰:彼彩艾兮,一日不見,如三歲兮。


《齊書》曰:紀僧真爲高帝冠軍府參軍主簿。僧真夢蒿艾生滿江,驚而白之高帝,曰:"詩人彩蕭,蕭即艾也。蕭生斷流,卿勿廣言。"


《陳書》曰:陳暄,素通脫,以俳優自居,傲弄轉甚,後主稍不能容。後遂搏艾爲帽,加於其首,以火爇之,燃及於發,垂涕求哀,聲聞於外,而弗之釋。


《莊子》曰:越王子搜逃乎丹穴。越國無君,求王子搜,不從。之丹穴,不肯出。越人薰之以艾。


《孟子》曰:七年之病,求三年之艾。


《漢武帝內傳》曰:削冰令正圓,舉以向月,以艾於後,承其影,得火。


《師曠佔》曰:歲疫,病草先生,病草者,艾也。


崔實《四民月令》曰:三月可菜艾。


○王瓜


《周書》曰:立夏之日,螻蟈鳴。又五日,丘蚓出。又五日,王瓜生。


《禮記·月令》曰:孟夏之月,王瓜生。


《春秋運鬥樞》曰:機星散爲菝葜。


○薇


《爾雅》曰:薇,垂水。(生於瞬顛。)


《毛詩·鵲巢·草蟲》曰:陟彼南山,言彩其薇。


又曰:《彩薇》,遣戍役也。彩薇彩薇,薇亦柔止。


《史記》曰:伯夷、叔齊,義不食周粟。隱首陽山,彩薇而食之。


《廣志》曰:薇葉似萍,可蒸食。


《三秦記》曰:伯夷食薇,三年顏色不異。武王戒之,不食而死。


○莎


《爾雅》曰:氵蒿,(胡老切。)侯莎,其實媞。(《夏小正》曰:氵蒿也者,莎{艹隋}。媞者,其實。媞,大兮切。)


《廣雅》曰:地毛,莎{艹隋}也。


《廣志》曰:莎可以爲雨衣。


《毛詩題綱》曰:"南山有臺",臺,一名夫須,莎草也。言山生臺及莎,以自蔭,喻人君得賢以自尊也。


《後周書》曰:豆盧寧,常與梁人企定遇於平涼川,相與肆射。乃於百步懸莎草以射之,七發五中。企定時以爲能,贈遺甚厚。


任昉《述異記》曰:昔戰國時,魏國苦秦之難,有民從徵,戍秦不返。其妻思之而卒。既葬,冢上生木,枝葉皆向夫所在而傾,因謂之相思木。今秦趙間有相思草,狀若石竹,而節節相續。一名斷腸草,又名愁婦草,亦名孀草,人呼爲寡婦莎,蓋相思之流也。


○蒺藜


《爾雅》曰:茨,蒺藜也。(布地蔓生,細葉。子有三角,刺人。)


《易·困卦》曰:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,兇。


《毛詩》曰:《牆有茨》,衛人刺其上也。牆有茨,不可掃也。


《晉中興書·徵祥說》曰:義熙中,宮城上及御道左右,皆生蒺藜,亦草妖也。


《說苑》曰:晉平公置酒衤虒祁之臺,使郎中馬童布蒺藜於階下,令召師曠。師曠至,履而上堂,仰天嘆曰:"夫肉生蟲,還自食。木生蠹,還自刻。人出妖,還自得;九鼎之具,不當生怠。王堂廂,不當生蒺藜,來月八日,修百宮,立太子,君將死矣。"至期果死。


又曰:陽虎得罪於衛,北見簡子,曰:"自今以來,不復樹人矣。"簡子曰:"何哉?"陽虎對曰:"夫堂上之人,吾所樹者過半;朝廷之吏、邊境之士,臣所立者,亦過半矣。今夫堂上之人,親卻臣於君,朝廷之吏,親危臣於法,邊境之士,親劫臣於外。"簡子曰:"惟賢者爲能報,愚不肖者,不能。夫樹桃李者,夏得其休息,秋得食焉;樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所樹者,蒺藜也,非桃李也。自今以來,擇人而樹之毋已樹而擇之。


《續搜神記》曰:沛國一士人,姓周,生三兒,嚮應可語便啞。有一人徑門過,乞飲,曰:"君有罪,可遠內自思,我於外待君。"主人異其言,乃知非常人,便入內思愆,出謂客曰:"昔爲小兒時,燕巢中有三子,試以指納巢中,燕子亦出口承之。乃取三蒺藜與其子,其子吞之即死。其母尋還,不復見其子出,徘徊,悲鳴而去。有此事,今甚悔之。"客曰:"是矣!"便聞其兒言語周正。客乃去,不知所在也。


《本草經》曰:莛藜,一名止行,一名升雅,一名旁通,一名水香。


《離騷》曰:江蘺棄於窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。


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太平御覽 卷四