《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○戶
《釋名》曰:戶,護也;所以謹護閉塞也。
《說文》曰:半門曰戶。
《易·豐卦》:窺其戶,闃其無人。
《毛詩·鴻雁·斯干》曰:築室百堵,西南其戶。
《大戴禮》曰:隋武子《戶之銘》曰:"夫難得而易失。"又《夏小正》曰:"七月,漢案戶。漢,天漢也。案戶者,直戶也;言正南北也。"
《禮記·曲禮上》曰:戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃瞻視毋回。(不於掩人之私。)戶開亦開,戶闔亦闔。有後入者,闔而勿遂。
又《禮運》曰:大道之行,外戶而不閉,是謂大同。
又《玉藻》曰:君子之居恆當戶。(自明。)
又《月令》曰:孟春,其祀戶,祭先脾。陽氣出祀之於戶也。
《論語》曰:子曰:"誰能出不由戶者?何莫由斯道也。"
《史記》:田嬰賤妾有子名文,五月五日生。嬰告其母勿令舉,妾竊舉之。及嬰見文,怒曰:"五月之子,長與戶齊,不利其父母。"文頓首曰:"人生受命於天乎?受命於戶乎?如受命於戶,則高其戶,誰能至者!"嬰嘆曰:"子休矣。"
《後漢書》曰:龐參爲漢陽太守。郡人任棠者,有奇節,隱居教授。參到,先候之。棠不與言,但以薤一大本,水一盞,致於屏前,自抱孫兒伏於戶下。主簿白以爲琚。參思其微意,良久曰:"棠是欲曉太守也。水者,欲吾清也。拔大薤本,欲吾擊強宗也。抱兒當戶,欲吾開門恤孤也。"於是嘆息而還。參在職,果能抑強扶弱,以惠政得人。
又曰:魏應,字君伯,任城人也。少好學。建武初,詣博士受業,習《魯詩》,閉戶誦習,不交僚友,京師稱之。
又曰:魯恭十五,及弟丕俱居大學,習《魯詩》,(魯申公詩。)閉戶講誦,絕人間事。兄弟俱爲諸儒所稱,學士爭歸之。
《晉書·羊祜傳》:襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者,莫不流涕,杜預因名爲墮淚碑。荊州人爲祜諱名,屋室皆以門爲稱,改戶曹爲祠曹也。
《老子》曰:不出戶,知天下。
《莊子》曰:原憲居魯,蓬戶不完,桑以爲樞也。
《慎子》曰:天明,不憂人之暗。雖不憂暗也,闕戶牖必敢以明焉。
《淮南子》曰:使鬼神玄化,則不待戶牖而行,若循虛而出入,則亦無履也。夫戶牖者,風氣所從往來也;而風氣者,陰陽之戶牖者也。離者必病,故託鬼神以戒之。
又曰:百星之明,不若一月之光,十牖畢開,不若一戶之明。
揚子《法言》曰:山徑之蹊,不可勝由矣;向牆之戶,不可勝入矣。曰:"惡由入?"曰:"孔氏。孔氏者,戶也。"曰:"子戶乎?"曰:"我戶哉!吾獨有不戶者矣?"(惡大不由聖人之道者也。)
《三輔黃圖》曰:明堂有三十六戶,法極陰之變數。
束晢《發矇記》曰:治戶傷孕婦。
《楚國先賢傳》曰:孫敬入學。閉戶牖。精力過人。太學號曰閉戶先生。
《語林》曰:大將軍、丞相諸人在此時閉戶共爲謀身之計,王曠、世弘來,在戶外諸人不容之。曠乃剔壁窺之,曰:"天下大亂,諸君欲何所圖謀?"將欲告官,遽而納之,遂建江左之策。
《神異經》曰:東南有石井焉,上二石闕,東南面上有榜着闕,題曰地戶。
《列士傳》曰:吳王闔閭畏王僚之子慶忌,作石室銅戶以備之。
《太公金匱·戶之書》曰:出畏之,入懼之也。
解道虎《齊記》曰:巢父城北十五里石戶,聖人去轉欲閉,今裁廣數寸,窺屋裏方二丈。
《論衡》曰:燕王生明光宮,所臥處三戶盡閉,使二十人開,不得。
《越地傳》曰:勾踐宮有百戶。
《列仙傳》曰:方回,堯時隱人,食雲母。夏桀時爲人所閉於宮中,從求道,因化得去,印封其戶。時人曰:"得方回一丸泥,閉戶不可開。"
○樞
《爾雅》曰:樞謂之椳。(郭璞注曰:門戶扉樞也。孫炎曰:門戶扇樞間,可依蔽,爲椳也。)
《說文》曰:門樞謂之椳。
《魏志·華佗》曰:戶樞不朽。
《潛夫論》曰:貴戚懼家之不吉,而聚爲令名;懼門之不堅,而爲作鐵樞。卒其所敗者,非禁忌少門樞朽也,苦崇貨財而行驕僣,失民心耳。(事具門部。)
《傅子》曰:漢武世,王侯觀殿重階,金樞紫墀。
李陵詩曰:明月照戶樞,想見餘光輝。
《文選·詩》曰:秦地天下樞,八方溱賢才。
《尚書·顧命》曰:四人綦弁,執戈上刃,夾兩階戺。(孔安國曰:綦文鹿子皮。弁亦土也。堂廉戺曰,土所立也。)
《爾雅》曰:樞達北方謂之落時,落時謂之戺。
《三秦記》曰:明光殿以金爲戺。
○關
《易·復卦》曰:先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。
焦貢《易林》曰:《大畜之乾》:"金柱鐵關,堅固衛災。君子居之,居當憂居。"
《左傳·襄四年》:季孫攻臧紇,斬鹿門之關以出,奔邾。
《方言》曰:關而東陳楚之間,戶籥。
《老子》曰:善閉無關鍵。
《史記》曰:侯嬴謂魏公子曰:"嬴乃夷門抱關者。"
又《漢書》:王仲翁謂蕭望之曰:"不肯彔彔,反抱關爲。"(彔彔,循常也。)
《魯連子》曰:魯連先生見孟嘗君杏店堂之門,孟嘗君曰:"吾聞先生有勢數,可得聞乎?"連曰:"勢數者,譬若門關,舉之而便則可;以一指持中而舉之,非便,則兩手。不關,非益加重兩手,非加,罷也。彼所起者,非舉勢也。彼可舉,然後舉之,所謂勢數。"
○鑰
《周禮·地官》曰:司門,掌授管鍵,以啓閉國門。(鄭司農雲:鍵爲壯也。)
《方言》曰:關西謂之鑰。
何承天《纂文》曰:牡,出鑰者也。人作鑰子、鑰母,非也。
《東宮舊事》曰:守鑰四人,對番上下。(東宮門鑰,在中庶子坊。)
《太公金匱鑰之書》曰:昏慎守,深察訛也。
《風俗通》曰:鑰施懸魚,翳伏淵源,欲令楗閉如此。
○闈
《爾雅》曰:宮中門謂之闈。
《周禮·考工記》曰:闈門容小扃。
蔡邕《明堂月令語》曰:明堂之門,北門稱闈。
○閨
《爾雅》曰:闈小者謂之閨。
《說文》曰:閨,持主戶也;上圓下方,有似於圭。
《文選》曰:閨中風暖。
○閤
《說文》曰:閤,門傍戶也。
《爾雅》曰:小閨謂之閤。
《史記》曰:汲黑爲東海太守,以清靜爲政。黯多病,臥閤內不出,歲餘,東海大治。
《漢書》曰:公孫弘爲丞相,起客館,開東閤,以延賢人。
又曰:田延年盜三千萬,即閉閤獨居,偏袒持刀東西步。數日,使者召延年詣廷尉。聞鼓聲,自刎死。
《漢書》曰:左馮翊韓延壽行縣,之高陵,有昆弟相與訟田,延壽恥不能明教化,因入傳舍,閉閤思過。訟者自髡,肉袒謝之。
《宋書》曰:孝武宴朝賢,張暢、何偃並在坐,偃因醉曰:"張暢固是奇才,同義宣作賊亦能無咎,非才何以致此?"暢乃厲聲曰:"太初之時,誰黃其閤?"帝曰:"何事相苦?"初元兇時,偃父尚之爲元兇司空,義師至新林,門生皆逃,尚之父子與婢妾共洗黃閤,故暢譏之。
《晉宮閤名》曰:洛陽宮有金光閤、清陽閤、朱明閤、承休閤、安樂閤、白藏閤、顯仁閤、崇明閤、章德閤、飛雲閤、安世閤、長安閤。長安有東明閤、西華閤、紫闥閤。
《傅玄歌詩》曰:我家近宮掖,易知復難忘,黃金爲閤門,白玉爲殿堂。
《宋志》:三公黃閤,前史無其義。按《禮記》,士韡與天子同,公侯大夫則異。鄭注云:賤與君同,不嫌也。夫朱門洞開,當陽之正色也。三公與天子禮秩相亞,故黃其閤以示嫌,不敢近天子也,且漢制云爾。
○閣
《周書·作雒》曰:凡五宮,堂鹹有深閣。
《韓詩外傳》曰:黃帝時,鳳皇集東園,止於阿閣,棲梧桐,食竹實,終身不去。
《禮記·內則》曰:大夫七十而閣。天子之閣,左達五,右達五。(鄭玄元注曰:閣,以板爲之,藏食物也。王者三牲,肉及魚臘。)
《廣雅》曰:棧,閣也。
《漢書》曰:甘露中,五經諸儒雜論於石渠閣。
又《揚雄傳》曰:王莽時,雄校書天祿閣上,治獄使者來,欲收雄,雄恐不免,乃從閣上自投,幾死。莽聞之曰:"雄素不與事,何故在此?"間請問其故。乃劉愔子棻嘗從雄學作奇字,雄不知情。有詔勿問。然京師爲語曰:"惟寂惟寞,自投於閣。"
後漢楊級上言:宣帝博徵羣儒,論定五經於石渠閣。方今天下少事,學者得成其業,而章句之徒破壞大體,宜如石渠故事,永爲後世法。於是詔諸儒於白虎觀,論考同異焉。
《陳書》曰:至德二年,後主於光昭殿起臨春、結綺、望仙等三閣。長數丈,並數十間。其窗牖戶皆壁以懸柏欄杆之類,並以沉檀香木爲之。又飾以金玉,間以珠翠,外施珠簾,內有寶帳;其服玩之屬,瑰寶珍異,皆近古所未有。每微風暫動,香聞數裏;朝日初照,光映後庭。其下積石爲山,引水爲池,植以奇樹,雜以花葯,後主自居臨春閣,貴妃居結綺閣,龔、孔二貴嬪居望仙閣,並複道相往來。
《五代史·朱梁傳》曰:宰相柳璨奏:"西京舊有凌煙閣圖畫國初功臣,今遷奉東都,比未崇建四鎮,副元帥梁王勳業冠古,請近新凌煙閣別創一閤,圖畫梁王,以旌德業。"詔曰:"魏賞彭陽之功,別創紀勳之觀,齊旌泗水之績,乃崇嘉德之樓,式示新規,爰從舊典。宜令所司於皇城內擇吉地別造凌煙閣,圖寫賜名曰天佑旌功之閣。"
《戰國策》曰:田單棧道木閣以迎齊襄王及後,於城陽山反之國。
《楚漢春秋》曰:項王爲高閣,置太公於上,告漢王曰:"今不急告下,吾烹太公。"漢王曰:"吾與項王約爲兄弟,吾翁即若翁,若烹汝翁,幸分我一杯羹。"
《三輔舊事》曰:秦二世起凌雲閣與南山齊。
《漢宮殿疏》曰:天祿閣、騏驎閣,蕭何造,以藏祕書,畫賢臣。凌雲閣,秦二世造。
《洛陽宮殿簿》曰:"高平觀南行至清覽觀,高閣六十四間。修齡觀南行至臨商觀,高閣五十五間。太極殿前南行仰閣三百二十八間,南上總章觀,閣十三間。東上凌雲臺,閣十一間。永寧宮連閣二百八十六間。十二間連閣上下數見,親觀差閣九間。
《洛陽地記》曰:雲臺高閣十四間,乘風觀高閣十二間。
《丹陽記》曰:漢魏殿觀多以複道相通,故洛宮之閣七百餘間。
《三輔故事》曰:天祿閣、石渠閣在大殿北,以閣祕書。又畫賢臣像凡十一二人,霍光第一,蘇武第十一。
《屍子》曰:泰山之中有神房阿閣。
《物理論》曰:故人之任孕者,總其名籍,上之天府。天子立金匱玉閤,命司錄以省監之。
《西京記》曰:西京大明正中含元殿,殿東西翔鸞棲鳳,閤下肺石登聞鼓,左右龍尾道。
《東京記》曰:紫微宮有臨波閣、閶闔閣。
班固《西都賦》曰:周廬千列,徼道綺錯,輦路經營,蘭除飛閣。
張衡《西京賦》曰:鉤陳之外,閣道穹隆,屬長樂與明光,徑北通乎桂宮。
葛龔《反遂初賦》曰:考天文於蘭閣,覽羣言於石渠。
古詩曰:交疏結綺窗,阿閣三重階。
陸機《樂府詩》曰:昌門何峨峨,飛閣跨通波。
崔琦《七蠲》曰:紫閣青宮,綺錯相連。
《東京賦》曰:飛閣神行。
《南都賦》曰:連閣煥其相輝。
《上林賦》曰:重座曲閣。
陸機表雲:登三閣。注:三閣謂祕書郎掌內外三閣經書。
鮑昭詩:觀霞登彩閣。
《蜀都賦》曰:行陽城之延閣。注:延,長也。
江淹表雲:府之延閣。注:延閣,書府也。
《天台賦》曰:朱閣玲瓏於雲間。
陸機詩曰:飛閣纓虹螮。
張景陽《七命》:翠觀岑青,雕閣霞連。
謝玄暉詩曰:尋雲陟累樹,隨山望茵閣。
《楚辭》曰:蘭閣兮黃樓。
古詩曰:層閣肅天居。
○簃(音馳,又音移。)
《爾雅》曰:連閣謂之簃。郭璞注曰:堂樓閣連小屋,今呼之簃。
《通俗文》:連閣曰簃。
○闥
《東觀漢記》曰:帝詔馬嚴留仁壽闥,與校書杜撫、班固定《建武註記》。
《晉宮閣名》曰:洛陽宮有崇陽闥、延明闥、通明闥、修雲闥、通福闥、徵間闥承休闥、玄明闥、玄暉闥、崇禮闥、白藏闥。