《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○散騎常侍
《六典》曰:唐貞觀初置散騎常侍二員,隸門下省。明慶二年,又置二員,隸中書省,始有左、右之號。並金蟬、眊貂,左散騎與侍中爲左貂;右散騎與中書令爲右貂,謂之八貂。
又曰:散騎常侍,晉代此官選望甚重,時與黃門侍郎謂之黃、散。
《漢書·百官表》曰:散騎、中常侍皆加官,所加或列侯、將軍、卿大夫,正員多至數十人。
應劭《漢官儀》曰:秦及前漢置散騎及中常侍各一人,散騎騎馬並乘輿車,獻可替否。
《魏志》曰:文帝延康元年,置散騎、常侍爲一官。省中置四人,與侍中同掌規諫,不用宦者,宦者爲官不過署令。
《魏略》曰:散騎常侍比於侍中,貂璫插右。黃初中始置四人。出入侍從與上談議,不典事。
《蜀志》曰:魏文帝善孟達之姿才容觀,以爲散騎常侍。
《吳志》曰:薛瑩既至洛陽,特先見敘,爲散騎常侍,答問處當,皆有條理。
《晉書》曰:鄭默字思元,爲散騎常侍。武帝出南郊,侍中已陪乘,詔曰:"使鄭常侍參乘。"
又曰:阮孚爲散騎常侍。嘗以金貂換酒,復爲所司彈劾,帝宥之。
又曰:華嶠字叔駿,加散騎常侍,班同中書。寺爲內臺,中書、散騎、著作及理音律,天文數術,南省文章,門下撰集,皆典統之也。
又曰:何劭字敬祖,曾之子也。少與武帝同年,有總角之好,及帝即位,轉散騎常侍,甚見親重。
《晉起居注》曰:太康七年詔曰:"尚書馮紞忠亮在公,歷職內外,勤恪匪懈,而疾未差,屢求放退。其以紞爲散騎常侍,賜錢二千萬,牀帳一具。"
又曰:昇平五年詔曰:"前西中郎謝萬,才義簡亮,宜居獻替,其以萬爲散騎常侍。"
《晉中興書》曰:庾闡有文章才美,議者以爲宜綜國史,於是召爲散騎常侍。
《晉諸公贊》曰:司馬駿五六歲能書數,魏王爲帝,駿八歲爲散騎常侍,常侍講。
《齊書》曰:周盤龍,自平北將軍爲散騎常侍,武帝戲之曰:"卿着貂蟬,何如兜鍪?"對曰:"此貂蟬從兜鍪中出耳。"
《齊職儀》曰:魏氏侍中皆騎從御,登殿與散騎常侍對挾帝,侍中居左,常侍居右。
《後魏書》曰:初,高祖以李彪爲散騎常侍,郭祚因入見,高祖謂祚曰:"朕誤授一人官祿。"對曰:"豈容聖詔一行而有差異?"高祖曰:"朕昨誤。"沉吟曰:"此自應有讓,朕欲別授一官。"須臾,彪有啓雲:"伯石辭卿,子產所惡,臣欲之已久,故不敢讓。"高祖嘆謂祚曰:"卿之忠諫,李彪正辭,使朕遲迴不能複決。"遂不移官。
又曰:明亮爲常侍,加武勇將軍,進曰:"臣本官常侍,是第三清;今授武勇,其號至濁。"
又曰:苟頹,承明元年文明太后令百官舉才堪幹事、人足委仗者,於是公卿鹹以頹應選,徵拜散騎常侍。
又曰:孝文謂散騎常侍元景曰:"卿等自在集書合省逋墮,致使王言遺滯,起居不修。"
《北齊書》曰:宋弁爲散騎常侍,遷右將軍,領黃門。弁屢讓,高祖曰:"散騎位在中書之右;常侍者,黃門之庶兄;領軍者,二衛之假攝。不足空存推讓而棄大委。"
又曰:朝貴多假常侍以取貂蟬之飾,高隆之自表解侍中,並陳諸假侍服者,亦請罷之。詔皆如表。
《三國典略》曰:齊遣散騎常侍崔瞻聘於陳。瞻辭韻溫雅,南人欽服,乃謂之曰:"常侍前朝何竟不來,今日誰相對者?"
又曰:賀琛爲梁散騎常侍,梁主與語,常移晷刻,故省中語曰:"上殿不下有賀雅。"琛容止都雅,故人呼之。
《隋書》曰:案漢官侍內金蟬左貂,金取剛固、蟬取高潔也。
《董巴志》曰:內常侍右貂金璫,銀附蟬,內書今亦同此。今宦者去貂,內史金蟬右貂,納言金蟬左貂。開皇時特加散騎常侍,在門下者貂蟬,至是罷之,惟加常侍。聘外國者特給貂蟬,還則輸納於內省。
《環濟要略》曰:散騎常侍入侍左右,出則侍事於廊廡之下。
《華嶠集》雲:詔曰:"散騎以從容侍從,承答顧問,掌贊詔命,平處文籍,故前世多參用文學之士。議郎華嶠有論議著述之才,其以嶠爲散騎常侍兼與中書共參著作事。"嶠表謝雲:"非臣典筆申辭所能陳謝。"
○員外散騎常侍
《晉書》曰:吏部郎李重啓:東莞太守曹嘉之,才翰學義先代之後,宜補員外常侍。
《晉起居注》曰:鹹康八年,司徒王導表員外常侍孫朝,八年告老,棄身茨宇,永絕榮祿,宜給本官秩俸以終餘年。
《梁書》曰:賀琛,字國寶,遷員外散騎常侍。舊尚書南座無貂,貂自琛始也。
○通直散騎常侍
陶氏《職官要錄》曰:晉太始十年,詔東平王楙爲員外常侍,通直殿中,與散騎常侍通直。通直之號,蓋自此始也。
朱鳳《晉書》曰:左軍陳與騫之子以父老求去職,宿衛不宜曠,詔以爲通直常侍。
《宋書》曰:通直散騎常侍,員四人,魏末散騎常侍又有在員外。晉武帝使二人與散騎常侍通員直,故謂之通直散騎常侍。晉江左置四人。
《梁書》曰:鮑泉嘗乘高幰車,從數十,左右傘蓋,服玩甚精。道逢國子祭酒王承,承疑非舊貫,遣訪之。泉從者答曰:"鮑通直。"承怪焉,復欲辱之,遣逼車問:"鮑通直復是何許人,而得如此!"都下少年,遂爲口實,見尚豪華人相戲曰:"鮑通直復是何許人,而得如此!"以之爲笑謔。
《北齊書》曰:張景仁除通直散騎常侍,及奏,御筆點通直字,遂爲正常侍也。
《隋書》曰:許善心加通直散騎常侍,聘於隋,遇高祖伐陳,禮成而不獲反命,累表請辭,上不許,留縶賓館。及陳亡,高祖遣使告之,善心素服,號哭於西階之下,藉草東向,經三日,敕書唁焉。明日有詔就館,拜通直散騎常侍,賜衣一襲。善心哭,盡哀,入房改服復出,北面立,垂涕再拜受詔。明日乃朝,伏泣於殿下,悲不能興。上顧左右曰:"我平陳國,惟復此人,既能懷其舊君,即是我誠臣也。"敕以本官直門下省,賜物千段,馬二十匹。
○散騎侍郎
《魏志》曰:文帝延康元年,置散騎常侍、侍郎各四人。
又曰:鍾敏字雅叔,年十四爲散騎侍郎,機捷談笑,有父之風。
《魏略》曰:孟康字公休,安平人。黃初中,以於郭後有外屬,並受九親賜拜,遂轉爲散騎常侍。是時,散騎皆以高才英儒充其選,而康獨緣妃嬙,雜在其間,故於時皆共輕之,號爲阿九。康既才敏,因在冗官,博讀書傳,後遂有所彈駁,其文義雅而切要,衆人乃更加意。
《晉陽秋》曰:荀顗,字景倩。帝見而奇之曰:"荀令,君子也。"擢拜散騎侍郎。
幹寶《晉紀》曰:處士馮恢,志行過人,以爲散騎侍郎。張華曰:"臣請觀之,若不見臣,上也;見而有傲世之容,次也。敬而爲賓主者,固俗士也。"及華至,恢待之恭,於是時人少之。
《唐書》曰:高祖初平長安,拜舞人安叱奴爲散騎侍郎,既在朝列,鹹陪遊宴。禮部尚書李綱諫曰:"臣案《周禮》,均工樂胥,不得預於士伍。雖復才如子野,妙等師襄,皆終身繼世,不易其業。故魏武帝欲使禰衡擊鼓,先解朝服露體而擊之,問其故,對曰:"不敢以先王法服而爲伶人之衣也。"惟齊末高緯封曹妙達爲王,安馬駒爲開府,有國家者以爲殷監。今新定天下,開太平之基,起義功臣,行賞未遍,高才碩學,猶滯草菜,而先令舞胡致位五品,鳴玉曳組,趨馳廊廟,故非創規模貽子孫之道也。"高祖不納。
《桓氏家傳》曰:延康元年初,置散騎之官,皆選親舊文武之才,以爲賓宴之臣,遷桓範爲散騎侍郎。
陶氏《職官要錄》曰:案漢初有騎郎,常侍有資者得爲騎郎,資滿五萬爲常侍郎。張釋之以資爲常侍郎,蓋此官也。
《華嶠譜敘》曰:華歆有三子,表字偉容,年二十餘,爲散騎侍郎。時同寮諸郎共平尚書事。年少並厲鋒氣,要名譽。尚書事至,或有不便,故遺漏不視,及傳書者去,即深文論駁。惟表不然,事有不便,輒與尚書共論,盡其意,主者固執,不得已,然後共奏。司空陳恭等以此稱之。
○員外散騎侍郎
《晉起居注》曰:大興四年詔曰:"今以前司空從事中郎盧諶爲散騎侍郎,在員外。"
《晉中興書》曰:苻堅青州刺史苻朗降,烈宗詔曰:"朗深識逆順,望風歸化,既嘉此誠,亦簡其才,可員外散騎侍郎,並賜給之。"
《宋書》曰:員外散騎侍郎,置無員。
《後魏書》曰:梁三益,字敬安,於南陽內附,高祖與語,善之。曰:"三益,三益,殊不亞,拜員外散騎侍郎。
○通直散騎侍郎
《晉大興元年起居注》曰:置通直散騎侍郎四人。
沈約《宋書》曰:晉元帝使員外散騎侍郎二人與散騎通直,故謂之通直散騎侍郎。
《後魏書》曰:李瑾字道瑜,美容貌,頗有文才,遷通直散騎侍郎,與黃門王遵業、尚書郎盧觀典修儀注。臨淮王式謂瑾等三俊,共掌帝儀,可謂舅甥之國。王、盧,即瑾之外兄也。