《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○胸
《說文》曰:膺,胸也。臆,胸骨也。
《廣雅》曰:臆,膺胸也。
《釋名》曰:胸,猶啌々氣所衝。(啌,許江切。)
《左傳·僖下》曰:魏犨爇僖負羈氏。魏犨傷於胸,公欲殺之而愛其材,使問,且視之。病,將殺之。魏犨束胸見使者曰:"以君之靈,不有寧也。"距躍三百,曲踊三百。乃舍之。
《論語摘輔象》曰:孔子胸應矩,是謂儀古。
《春秋演孔圖》曰:孔胸文曰:製作定世苻運。
《春秋後語》曰:荊軻謂樊於期曰:"願得將軍之首以獻秦王,秦王必喜而見臣,臣左手把其袖,右手揕其胸。"
《漢書》曰:高祖與項羽對軍,數羽十罪,羽伏弩射漢王,中胸,高祖詐捫足曰:"虜中吾指。"
又曰:王莽好反膺高視。
京房《易妖佔》曰:人生子有二胸,民謀其主。
《帝王世紀》曰:禹母吞神珠,胸坼而生禹。
《淮南子》曰:文王洿膺。(許慎注曰:洿,廬也。)
《南州異物志》曰:獠民亦謂文身國,刻其胸前,作華文以爲飾。
《山海經》曰:結胸國,爲人結胸;(郭璞注曰:臆前膚出,如人結喉。)貫胸國,爲人胸有竅。
《世說》曰:王孝伯問王大忱:"阮籍何如司馬相如?"王大忱曰:"阮籍胸中壘塊,故須酒澆之。"(言同相如,惟有酒異。大忱,小字。)
《錄異傳》曰:漢武帝時,蒼梧賈雍爲豫章太守,有神術,出界討賊,爲賊所殺,失頭。雍上馬還營,營中鹹走來視雍,雍胸語曰:"有頭吻佳。"吏涕泣曰:"有頭佳。"雍曰:"無亦佳。"言畢遂死。
《志怪集》曰:石季倫母喪,洛下豪俊赴殯者傾都。王戎亦入,臨殯,便見鬼攘臂打捶鑿,甚惶惶。有一人當棺立,此鬼披胸陷之,此人即應鑿而倒。人便舁去,得病半日死。故世間相傅不宜當棺,由戎所見。
○膈
《說文》曰:胸,心上膈也。
《釋名》曰:膈,塞也。膈塞上下,使不與穀氣相亂。
《世說》曰:桓公有主簿,善別酒,有酒輒令先嚐。好者謂"青州從事",惡者謂"平原督郵"。青州有齊郡,平原有膈縣;"從事"言至臍,"督郵"言至膈上住。
○乳
《廣雅》曰:湩謂之乳。
《說文》曰:湩,乳汁也。(湩,音凍,又竹仲切。)
《通俗文》曰:乳病曰〈疒乇〉。(丁故切。)
《河圖》曰:蒼帝並乳。(宋均曰:法房星也。)
《春秋玄命苞》曰:文王四乳,是爲含良。蓋法酒旗,布恩舒明。(宋均曰:乳,酒也。)
《漢書》曰:張蒼免相,後口中無齒,食乳,以女子爲乳母也。
謝承《後漢書》曰:南陽李善,本濟陽李玄家奴。玄遭病死,惟有孤孫續有貲千萬,奴婢欲謀殺續,分其財產。善夜抱續逃瑕丘界,親自哺養,乳爲生湩,遂至成長。
《吳書》曰:潁川馮熙使魏,辭意不屈,魏留之。熙玖披迫,乃引刀刺中乳房。上聞嘉之,賜鹽米復其門。
《後魏書》曰:朱循之,爲劉義隆司徒從事中郎,守滑臺,安頡圍之。其母在家,乳汁忽出,母號慟,告家人曰:"我年老,非復有乳汁之時。今忽如此,兒必沒矣。"果以其日爲頡所擒。
又曰:昭成皇帝諱什翼犍,臥則乳至席。
《齊書》曰:太祖母陳皇后,生太祖二年,乳人乏乳,後夢人以兩甌麻粥與之,覺,乳遂大出。
《淮南子》曰:文王四乳,是謂太仁。天下所歸,百姓所親。
《山海經》曰:形天與帝爭神,帝斷其首,罪葬之常羊山,乃以乳爲目,齊爲口。
《益部耆舊傳》曰:蜀郡張寬,字叔文。漢武帝時爲侍中,從祠甘泉。至渭橋,有女子浴於渭水,乳長七尺。上怪問之。女曰:"帝后第七車者知我所來。"時寬在第七車,對曰:"天星,主祭祠者,齋戒不嚴時則女人見。"
劉欣期《交州記》曰:趙嫗者,九真軍安縣女子也。乳長數尺,不嫁,入山聚羣盜,遂攻郡。常着金扌翕,蹤屐,戰退輒張帷幕,與少男通,數十侍側。刺史吳郡陸胤平之。
王子年《拾遺錄》曰:無老國,其人皆千歲。百歲一老,齒落髮禿,又年少嫗者乳養,還復若幼稚。
《神仙服食經》曰:仙藥有陽丹、陰丹。陰丹,婦人乳汁也。婦人十五已上,下爲月客,有身,月客絕;上爲乳汁。
《養性經》曰:乳者意之府也。
《世說》曰:王武子烝肫肥美,異常味。武帝怪問:"何由乃爾?"雲以人乳飲之。武帝色甚不平,所以飲食未畢便去。
《異苑》曰:賈充妻郭氏,爲人兇妒,生兒黎民,年始二歲。充外入,就乳母抱中嗚撮,郭遙見,謂充愛乳嫗,即殺之。兒恆啼泣,不飲他乳,經日遂死。郭於是終身無子。
《唐新語》曰:韓思彥以侍御史巡察於蜀。成都有富商兄弟三人分資,不平,爭訴,累年不決。思彥推案數日,令廚者奉乳自飲,以其餘賜爭者。竊相語,遂號哭,攀援不解,俱言曰:"侍御豈不以兄弟同乳母耶!"悲號不自勝,請同居如初。
《相書·許負》曰:乳間闊尺,富貴足壽;乳黑如墨,公侯之相。
○腹
《說文》曰:腹,厚也。
《釋名》曰:腹,復也,富也。腹,胃之屬。已自裹盛,復於外復之。其中多品,似富者也。自齊己下曰水腹,水汋所聚也。
又曰:少腹。少,小也,比臍以上爲小也。
《易·說卦》曰:坤爲腹。離,其於人也爲大腹。
《尚書·盤庚》曰:今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓於朕志。
《左傳·宣十二年》傳曰:楚子圍蕭。司馬卯言,號申叔展。叔展曰:"有麥麴乎?"曰:"無"。"有山芎藭乎?"曰:"無。""河魚腹疾,奈何?"曰:"目於眢井而出之。"
《國語》曰:叔魚牛腹,其母嘆曰:"必以賄死。"
《史記》曰:薄姬曰:"昨夜夢蒼龍據妾腹。"帝曰:"此貴徵也,吾爲汝成之。"一幸生男,是爲代王。
《史記》曰:范雎說秦昭王曰:"伍子胥橐載而出昭門,夜行晝伏,至於陵水,無以糊其口,膝行匍匐,稽首肉袒,鼓腹吹簫,乞食於吳市,卒興吳國,闔閭爲伯。"
《東觀漢記》曰:光武降銅馬,諸將未能信賊,賊亦兩心。上敕賊各歸勒兵,上輕騎入賊營,賊曰:"蕭王推赤心置人腹中,安得不投死?"
又曰:帝問東平王蒼:"在家何等最樂?"對曰:"爲善最樂。"後詔與諸國述之曰:"王言甚大,副其腰腹矣。"
謝承《後漢書》曰:濟陰戎良,宇子恭。年十八,爲郡門下幹。良儀容佳麗,太守諸葛禮使寫書,從者誣良與婢通。良刳腹引出肝腸,示禮赤心。
《後漢書》曰:邊韶,字孝先。教授數百人。韶口辯,曾晝眠臥,弟子嘲曰:"邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。"韶潛聞之,應之曰:"吾以邊爲姓,先爲字。腹便便,五經笥。但欲眠,思經義。寐與周公通夢,靜與孔子同意。師而可嘲,出何典記?"嘲者大慚。
《魏志》曰:管輅弟展謂輅曰:"大將軍待君意厚,冀當富貴。"輅長嘆曰:"天與我明才,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁男娶。吾背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。"明年四十八卒。
《吳錄》曰:丁固夢腹上生鬆,趙達謂之曰:"鬆字十八公。"後果然。(夢門已具。)
《齊書》曰:高帝爲領軍,蒼梧王深相猜忌,屢欲害帝,常帥數十人直入領軍府。時暑熱,帝晝臥裸袒。蒼梧立帝於室內畫腹爲射的,自引滿,將射之。帝神色不動,斂袂曰:"老臣無罪。"蒼梧左右王天恩諫曰:"領軍腹大,是佳射堋,而一箭便死,後無可復射,不如髇射之。"乃取髇箭,一發即中帝臍,蒼梧投弓於地,大笑曰:"此手如何?"
崔鴻《十六國春秋·後趙錄》曰:佛圖澄腹傍有一孔,常以絮塞之。每夜書則拔絮,孔中出光,照於一室。又當齋時,平旦至流水側,復腹傍孔中引出五藏六腑洗之,訖,還內腹中。
《老子》曰:虛其心,實其腹。
又曰:聖人爲腹不爲目。
《莊子》曰:夫赫胥氏之時,民含哺而熙,鼓腹而遊。
《唐子》曰:人君以江海爲腹、山爲面,如此則不知其量,畏而懷之。
《帝王世紀》曰:紂刳孕婦之腹中以觀其胎。
《吳越春秋》曰:子胥鞭平王屍三百,右手決其目,左手踐其腹。
京房《易佔》曰:人生有二腹,其國分。
王子年《拾遺錄》曰:孫策每夢腸出委地,有神女夜來爲其收內腹裏,雲:"必生才雄之子,方興吳國。"神女負策母繞吳昌門三匝,曰:"當錫爾此土,鼎足於天下。"
《談藪》曰:楊玠娶博陵崔季讓女。崔家富圖籍,殆將萬卷,成婚之後,頗亦遊其書齋。既而告人曰:"崔氏書被人盜盡,曾不知覺。"崔遽令檢之,玠捫腹曰:"已藏之經笥矣。"
《世說》曰:郝隆七月七日出,日中仰臥,人問其故,答曰:"我曬腹中書耳。"
又曰:張磺既貴,有少時賓客來候之。華與共飲,九醞爲酣暢,其夜醉眠。張常飲此酒,眠輒使人左右轉倒,其夜客臥,忘敕左右,而左右依常爲張公轉側。至明起,友人猶不起,視之,酒果穿腹,流牀下滂沱。
又曰:劉真長始見王丞相,時盛暑之月,丞相以腹慰彈棋局曰:"何乃訁勻?"(吳人以吟爲訁勻,或作渹,音與鄭相近。)劉既出,人問:"見王公如何?"劉曰:未見他異,惟作吳語耳。"
又曰:郄太尉在京,日遣門生與王丞相書求女婿,丞相語郄信曰:"君往東廊下任意選之。"門生歸,白郄雲:"王家諸郎皆可喜,聞某來覓女婿,鹹自矜持,惟有一郎在東牀坦腹而食,如不聞。"郄雲:"正好。"比訪之,乃是逸少,因嫁女與之。
《俗說》曰:有人指周伯仁腹曰:"此中何有?"答:"此中洪洞,容卿等數百人。"
○背
《說文》曰:背,脊也。
《釋名》曰:背,陪也,在後稱也。
《廣雅》曰:背謂之骶,(音帝。)背北也。
《左傳·莊公》曰:齊襄公田於貝丘,見大豕,從者曰:"公子彭生也。"公怒曰:"彭生敢見!"射之,豕人立而啼。公懼,墜於車,傷足喪屨。反,誅屨於徒人費。弗得,鞭之,見血。走出,遇賊於門,劫而束之。費曰:"我奚御哉?"袒而示之背,信之。費請先入,伏公而出,鬥,死於門中。
《史記》曰:婁敬說高祖曰:"夫與人鬥,不厄其亢、(張晏曰:亢,喉嚨也。)拊其背,未能全勝也。今陛下入關而都秦之故地,此亦厄天下之亢而拊其背。"
又曰:蒯通知天下權在韓信,說之曰:相君之面,不過封侯;相君之背,貴乃不可言。"
《漢書》曰:吳王濞,高帝兄仲之子。上患吳會稽輕悍,無壯王鎮之,乃立濞爲吳王,王三郡五十二城。高祖召濞相之,曰:"爾狀有反相。"因拊其背曰:"漢帝后五十年東南有亂,豈非若耶?天下一家,慎無反!"濞頓首曰:"不敢。"
又曰:武帝過平陽主。既飲,謳者進,帝起更衣,子夫侍尚衣軒中,得幸。還坐欣甚,賜平陽主金千斤。主因奉子夫送入宮。子夫上車,主拊其背曰:"行矣,強飯勉之。即貴,願無相忘。"玄朔玄年生男據,遂立爲皇后。
《後漢書》曰:越騎校尉伍子孚怒董卓兇毒,乃朝服懷刃。見卓語畢,辭去,卓送至閣,以手撫其背,孚因出刀刺之,不中。卓自奮得免,呼左右執殺纘。
《魏略》曰:孟達降,文帝乘小輦,執手,拊其背戲之曰:"卿得無爲劉備刺客耶!"
又曰:太祖丁夫人養劉夫人子修,修亡於穰下,常言:"將我兒殺之!"遂哭泣無節。太祖忿之,遣歸家。後太祖就見之,夫人方織,踞機如故。太祖拊其背曰:"顧我共載歸乎?"夫人不應。太祖卻行戶外,遂不應。太祖曰:"真決矣。"遂與之絕。
《吳志》曰:魯肅代周瑜,當之陸口,過呂蒙屯下。肅常輕蒙,蒙問肅:"君受重任,與關羽爲鄰,將何計略,以備不虞?"肅造次應曰:"臨時施宜。蒙曰:今東西雖一家,而關羽實熊虎,計安可不豫定?"因爲畫五策。肅於是越席就之,拊其背曰:"呂子明,吾不知卿才略所及於此!"(子明,蒙之字也。)
車頻《秦書》曰:苻堅生,肩背赤色隱起,狀若篆文"付",因吻苻氏。
又曰:堅背文曰"草付之祥",因吻苻氏。
《唐書》曰:貞觀四年制:決罪人,不得鞭背,以明堂孔穴鍼灸之所。
又曰:呂溫者,以小吏事崔漢衡。貞玄初,吐蕃背盟,漢衡爲吐蕃所虜,將殺之。溫趨往以背受刃,吐蕃義之,由是與漢衡俱免。
《屍子》曰:醫竘者,秦之良醫,爲宣王割痤,爲惠王治痔,皆愈。張子之背腫,謂竘曰:"背非吾背也,子制焉。"醫竘善治疾,張子委制焉。夫爲身與國亦猶此,必有所要制然後治矣。(竘,音扣,又音齲。)
《孔叢子》曰:仲尼龜背。
《帝王世紀》曰:簡翟浴玄丘之水,燕遺卵吞之,剖背生契。
《白虎通》曰:《傳》稱周公背僂,是謂強,後成就周道,輔相幼主。
又《孫卿子》曰:周公傴,背不伸也。
《博物志》曰:宋有田夫自曝背於日,其妻曰:"負日之暄,今獻必蒙重賞。"田夫曰:"昔人有美戎菽、甘芹子獻之鄉豪,嘗,苦於口,笑而棄之。"
《論衡》曰:書言齊桓公負婦人以朝諸侯。管仲曰:"吾君背疽瘡,不得婦人瘡不愈。"此虛也。桓公贍違燎,夜坐以致賢士,豈反以白日負婦人於背乎?
《幽明錄》曰:王子猷先有背疾,子敬疾篤,恆禁來往,聞子敬亡,撫心悲惋,都不一聲,背即潰裂。
○脊
《說文》曰:脊,背〈月呂〉也。
《釋名》曰:脊,積也。積續骨節,終上下也。
《春秋玄命苞》曰:陽立於三,故人脊三寸而結。(宋均曰:結、節結也。)
《孝經鉤命決》曰:仲尼龜脊。
《墨子》曰:周宣王殺其臣杜伯,不辜。後三年,王田於圃田。車徒滿野,杜伯乘白馬素車,衣朱衣朱冠,弓矢射王車上,中心折脊,王殪車中,伏韔而死。(韔,音暢。)
○脅
《說文》曰:骿,並脅也。膀,兩脅旁也,從肉,脅聲。
《通俗文》曰:腋下謂之脅。
《釋名》曰:脅,挾也。在兩旁,臂所挾也。
《春秋玄命苞》曰:陰極於八,故人旁八幹,長八寸。
又曰:顓頊駢幹,上法月參,集成紀以理陰陽。
《左傳·僖中》曰:晉公子重耳及曹,曹共公聞其駢脅,欲觀其裸,浴,薄而觀之。
《公羊傳》曰:齊公子彭生送魯莊公,拉幹而殺之也。
《史記》曰:范雎先事魏中大夫須賈,賈使齊,雎從。齊王聞雎辯,賜金及牛酒。須賈以爲雎持陰事告齊,既歸,以告魏相,魏大怒,使人笞擊雎,折脅摺齒。雎佯死,棄於廁。
《吳志》曰:曹仁攻圍甘寧,周瑜救寧,圍解,乃渡屯北岸,剋期大戰。瑜跨馬略陣,會流矢中右脅,瘡甚,便還。後仁聞瑜臥瘡未起,勒兵就陣。瑜乃自輿按行,激揚吏士,仁遂退。
《晉書》曰:周顗在中朝時能飲一石,及過江,雖醉,每稱無對。偶有舊對從北來,顗亦出二石酒共飲,各大醉。及顗醒,使視,客已腐脅而死。
《世本》曰:陸終娶於鬼方氏之妹,謂之女嬇(音蒯),生六子,孕而不育。三年,啓其左脅,三人出焉;啓其右脅,三人出焉。
王充《論衡》曰:張儀駢脅,卒相秦魏。
《外國圖》曰:大秦國人長脅。
○肋
《釋名》曰:肋,勒也,檢肋五藏也。
《廣雅》曰:幹謂之肋。
《竹林七賢論》曰:劉伶嘗醉與俗人相忤,其人攘袂而往,必欲歐之。伶顧而笑曰:"雞肋不足以安尊拳。"
○臍
《說文》曰:臍,肚臍也。
《釋名》曰:齊,劑也,腸端之所限劑也。
《春秋玄命苞》曰:齊者下流,並會合爲齊腹。(宋均曰:齊,中也,四方並湊者也。)
《左傳·莊公》曰:楚文王過鄧,鄧祁侯享之,三甥曰:"亡鄧國者,必此人也。若不早圖,後君噬臍。"(若齧腹齊,喻不可及。)
《後漢書》曰:董卓既誅,乃屍於市。天時始熱,卓充肥,脂流於地。守屍吏燃火置卓臍中,光明達曙,如是積日。
《漢晉陽秋》曰:齊王冏之方盛也,有婦人詣大司馬門求寄產,吏詰之。婦人曰:"我截齊罷便去耳。"有識者聞而惡其言。
《南燕錄》曰:慕容德,其母夢日入臍中,晝寢而生德。
《莊子》曰:支離疏頤隱於臍。
《笑林》曰:趙伯翁肥大,夏日醉臥,孫兒緣其肚上戲,因以李八九枚內臍中。至後日,李大爛,汁出,乃泣謂家人曰:"我腸爛,將死。"明日李核出,乃知孫兒所內李子也。
○腰
《說文》曰:腰,身中也。
《釋名》曰:腰,約也。在體之中,約繼大而小也。
《春秋玄命苞》曰:腰而上者爲天,尊高陽之狀;腰而下者爲陰,豐厚地之重。數合於四,故腰週四尺。
《後漢書》曰:東平憲王蒼腰帶八圍,顯宗甚重之。詔曰:"日者問東平王處家何等最樂,王曰爲善最樂,其言甚大,副是腰腹矣。"
又曰:梁冀妻能作折腰步。
《晉書》曰:陶潛曰:"不能爲五斗米折腰於鄉里小人。"
幹寶《晉紀》曰:中書令李豐謀廢大將軍,世宗使舍人王羨請之。豐來,辭不遜,左右以刀環築腰死。
《南史》曰:羊侃有妓張靜琬,腰一尺六寸,能掌中舞;孫荊玉能反腰帖地,銜得地上簪。
《二石僞事》曰:石虎攻中山,得鄭略之妹,生二男。更娶崔爲妻,至相敬待,無兒。鄭復生男,崔求養,鄭不許,一月卒病死。鄭讒:"崔謂妾多養鬍子。"虎時踞胡牀於庭中,大怒,索弓箭。崔聞欲殺之,徒跣至虎前曰:"公勿枉殺紿,乞聽妾言。"虎不聽,但言:"促還坐,無預卿。"崔便去,未至,虎於後射之,中腰而覆。
《墨子》曰:楚靈王好士細腰,故其臣皆三飯爲節,脅息然後帶,扶牆然後起。
《韓子》曰:楚靈王好細腰,國有餓死人。
《尹子》曰:楚莊王好細腰,一國皆有飢色。
《西京雜記》曰:趙後體腰柔弱,善行步進止,女弟昭儀不能及也。