太平御覽

《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。

卷三十四

○澗


《釋名》曰:澗者,言在兩山間也。


《詩》曰:秩秩斯干。(秩秩,流行也。幹,澗也。)


又曰:於以採蘋,於澗之中。


又曰:於以採蘋,南澗之濱。


又曰:考盤在澗,碩人之寬。


《爾雅》曰:兩山夾水曰澗。


《漢書》曰:沛公與項籍臨廣武澗而語,數籍十罪。


《東觀漢記》曰:耿恭以疏勒城傍有水,徙居之,匈奴來攻,絕其澗水,吏笮馬糞汁飲之。


《水經注》曰:洛水東北流,注於公路澗,但世俗音訛,號之曰光祿澗,非也。


《異苑》曰:苻堅爲慕容衝所襲,堅馳騧馬墮而落澗,追兵幾及,計無由出,馬即踟躕臨澗,垂鞚與堅,堅不能及,馬又跪授焉,堅攀之得登岸而走。


《幽明錄》曰:人有山行墜澗者,無出路,飢餓僅死,見龜蛇甚多,朝暮引頸向四方,人因學之,遂不復飢,體殊輕便,能登巖岸。經數年後,竦身舉臂,遂超出澗上,即便還家,顏色悅澤,頗更聰慧。洎食穀啖滋味,百日復其本質。


《郡國志》曰:漢武元封二年,有白羊出庸澗,初出一羊,野中婦人大驚拍手,羊因止。今俗生羊禁婦人拍手是也。


又《水經》曰:吳房縣山溪有白羊淵,淵水出羊。


又曰:赤松澗在東陽,赤松子遊金華山,以火自燒而化,故山上有赤松子之祠,澗自山出,故曰赤松澗。


《十道志》曰:廣武澗,在今滎澤縣西。


又《西征記》曰:三皇山上有二城,謂東西廣武城,相去二百餘步,隋河水從中東南流,今無水。今城東有高壇,即項羽坐太公於上以示漢軍處,一謂鴻溝。


盧氏《嵩山記》曰:半馬澗,人或雲百馬澗,亦曰拜馬澗。故老傳,王子晉得仙而馬還,國人思之不見,乃拜其馬於此也。


《韓子》曰:董安於爲趙上地守,行石阜山,見深澗深百仞,問其御左右曰:"人嘗有入此乎!"曰:"無有。""嬰兒狂聾人入此乎?"曰:"無有。""牛馬犬彘入此乎?"曰:"無有。"安於嘆曰:"吾能治矣,使吾法之無赦,猶入澗之必死,則民莫之犯也。"


○洲


《詩》曰:關關雎鳩,在河之洲。(四方有水,中央獨高可居也。)


《爾雅》曰:水中可居者曰洲。


《史記》曰:越王勾踐平吳,徙夫差於甬東。韋昭曰:"即句章東溪口外洲是也。"


《晉書》曰:殷仲堪爲荊州刺史。先是,仲堪遊於江濱,見流棺接而葬焉,旬日間,門前之溝忽起成岸。其夕有人過仲堪,自稱徐伯,雲感君之惠,無以報也。仲堪因問門前之岸是何祥乎?對曰:"水中有岸,其名爲洲,君將爲州。"言終而沒。至是果臨荊州。


王隱《晉書》曰:朱崖在大海中,遙望朱崖,洲大如菌,舉帆一日一夜至洲,周匝二千里,徑度七八百里,可十萬家,女多姣好,長髮美髮。


《吳錄地理志》曰:吳富春縣有沙漲,武烈爲郡吏,赴府,鄉人餞之,會於沙上,父老曰:"此沙狹而長,君後當爲長沙太守。"後果然,因名孫洲。


《吳志》曰:孫權遣衛溫、諸葛直將甲士萬人,浮海求夷洲及亶洲在海中,長老傳言,秦始皇帝遣方士徐福將童男女數千人入海求蓬萊神仙及仙藥,止此不返,世世相承有萬家,其上人民時有至會稽貨市。


《隋圖經》曰:漢水逕琵琶谷至滄浪洲,洲即漁父棹歌處,庾仲雍記雲謂之千齡洲。


《水經注》曰:龍陽縣之洲,長二十里,吳丹陽太守李衡植甘橘於其上,臨死,敕其子曰:"吾洲裏有木奴千頭,不匱汝衣食,歲絹千匹。"


又曰:崢嶸洲,冠軍將軍劉毅破桓玄於此洲。


《山海經》曰:鬱洲,一曰都洲,在海中。郭璞注曰:即東海鬱洲山也。傳此洲從蒼梧徙來,上有南方物。


《扶南傳》曰:漲海中倒珊瑚洲,洲底有盤石,珊瑚生其上也。


《西京雜記》曰:梁孝王兔園之中又有雁池,池有鶴洲,諸宮館相連,異樹怪獸,靡不畢備,王與宮人賓客,弋釣其中。


《吳地記》曰:長洲在姑蘇南大湖北岸,闔閭所遊獵處也。吳王遣徐詳至魏,魏太祖謂詳曰:"孤比者願越橫江之津,與孫將軍遊姑蘇之上,獵長洲之苑,吾志足矣。"詳對曰:"大王欲奉至順以合諸侯,若越橫江而遊姑蘇,是踵亡秦而躡夫差,恐天下之事去矣!"太祖笑曰:"徐生得無逆詐耶?"


《湘中記》曰:或曰,昭潭無底桔洲浮。(昭潭,湘水至深處也。桔洲,每大水,諸洲悉沒而桔洲獨存焉。)


王韶之《始興記》曰:城西百餘步有棲霞樓,臨川王營置,清暑遊焉,羅君章居之,因名爲羅公洲。樓下洲上,果竹交蔭,長楊傍映,高梧前竦,雖即城隍,趣同丘壑。


盛弘之《荊州記》曰:南江上有龍洲,下有寵洲,二洲之間,舊雲多魚,而投罟揮網,輒便掛絕。乃有客沒而視之,中水有牛二頭,常爲破網,故魚者患之。


又曰:江津東十餘裏,有中夏洲,洲之首,江之汜也。故屈原雲:"經夏首而西浮。"又二十餘裏有涌口,所謂閻敖遊涌而逸,二水之間,謂之夏洲,首尾七百里。


又曰:枝江縣西至上明,東及江津,其中有九十九洲。楚諺曰:洲不滿百,故不出王者。桓玄有問鼎之志,乃增一爲兩,以充百數,僣號旬時,身屠宗滅,及其傾覆,洲亦消毀。至宋文帝在藩,忽生一洲,果龍飛江表,斯有驗矣。


《荊州圖副》曰:百里洲,其上平廣,土沃人豐,湖澤所產,足穰儉歲。又特宜五果,甘柰梨蔗,於此是出。


《荊南志》曰:枝江縣界內,洲大小凡三十七,其十九有人居,十八無人。


劉楨《京口記》曰:嘉子洲西一里,得貴洲,週迴四十里許,上多有居民。昔魏文帝伐孫權至此洲,南望曰"彼人有焉"而退。因名曰貴洲。


《述徵記》曰:晉寧縣有龍莽洲,父老雲:龍蛻骨於此洲,其水今猶多龍骨。


山謙之《丹陽記》曰:江寧縣南二十五里有列洲,晉簡文帝爲相時,會桓溫處也。


《郡國志》曰:朝洲白嶼洲,亦自浮來,後會稽人姓丁識之,雲曾藏銅熨斗於洲上,往取果得。


又曰:潤州長命洲,梁武放生處。後魏使李諸來聘,武帝問曰:"彼國亦放生否?"諸曰:"不取,亦不放。"帝大慚。


《荊州圖經》曰:襄陽縣南八里,峴山東南一里,江中有蔡洲,漢長水校尉蔡瑁所居,宗族強盛,共保蔡洲,爲王如所沒,一宗都盡。


又曰:武當縣西北四十里江中有滄浪洲,長四里,廣十三裏,《禹貢》稱漢水東流爲滄浪水,疑此洲是也。


《方言》曰:水可居者爲洲,三輔謂之洲淤。(郭璞注曰:《上林賦》雲:行於洲淤之浦。)


《輿地志》曰:伍子胥叛楚出關,於江上見漁父求渡,時傍多人,漁父歌曰:"日灼灼駸己馳,與子期兮蘆之漪。"子胥既渡,解百金之劍與漁父。漁父曰:"楚購子粟五萬,爵執圭,豈百金之劍乎?"子胥曰:"勿令其露。"漁父知其意,遂覆舟而死,其處是氵羅洲,水路去洲一百九十里。


《江夏記》曰:鸚鵡洲在縣北,按《後漢書》曰:黃祖爲江夏太守,時黃祖與太子射賓客大會,有獻鸚鵡於此洲,故以爲名。


又《荊州記》曰:江夏郡城西臨江有黃鶴磯,又有鸚鵡洲。侯景令宋子仙夜襲江夏,藏船於鸚鵡洲。


《建安記》曰:郡西南大溪之中有仙人洲,昔梅真人上昇,墜馬於此洲,故後名墜馬洲。


《鄱陽記》曰:蠙洲在縣西南溪中,有蚌出珠,貞觀年中,因雨雹乃有蚌出珠,百姓採之,鹹亦不空。其水平淺可涉。


《丹陽記》曰:白鷺洲,在縣西三裏,隔江中心,南邊新林浦,西對白鷺洲,洲在大江中,多聚白鷺,因名之。


又曰:烈洲,在縣西南。《輿地志》雲:吳舊津所也,內有小水堪泊船,商客多停以避烈風,故以名焉。王濬伐吳宿於此,簡文爲相時,會桓玄之所也。亦曰溧洲。洲上有山,山形似慄,伏滔《北征賦》謂之烈洲。


又曰:吳時客館在蔡洲上,以舍遠,使蘇峻作逆,陶侃等率所統同赴京師,直指石頭,次於蔡洲是也。


又曰:張公洲,在縣西南,《梁書》太清二年,豫州刺史裴東之等舟師二萬次張公洲。二年陳霸先擊破侯子監師至張公洲,並此處。


又曰:加子洲,在縣西南。


《三十國春秋》曰:晉咸和二年,溫嶠與陶侃起義兵伐蘇峻,帥師四萬直指石頭,侃泊加子洲,即此處也。夏月堪泊船,冬月淺涸,自永昌之初,其洲忽一朝崩陷數裏,隨其形曲折,凡作九灣,行者所依,東西浩然矣。


《尋陽記》曰:鵲洲在縣北。


《傳》曰:昭公五年,楚以諸侯伐吳,吳敗之於鵲岸。按鵲頭與鵲尾相去八十里。杜預注曰:吳地也。廬江舒縣東南有鵲尾渚。


○湍


《廣雅》曰:湍,瀨也。


《水經注》曰:益陽縣西有關羽瀨,所謂關侯灘也。南對甘寧故壘。昔關羽屯軍水北,孫權令魯肅、甘寧拒之於是水,寧謂肅曰:"羽聞吾咳唾之聲,不敢渡也;渡則成擒矣。"羽夜聞其處分,曰:"興霸聲也。"遂不渡。


又曰:漢水東爲鱔湍,洪波奔蕩,崩浪雲頹。古老言,有鱔魚奮鰭溯流望濤直上,至此則曝〈魚思〉失濟,故因名湍。


《異苑》曰:永嘉郡有百簿瀨,郡人斷水捕魚,宰牲禱祭以祈多獲,逾時了無所得,衆侶忿怨,棄業將罷。其夕並夢見老公雲,諸君且可小停,要思其宜。夜忽聞有跳躍聲,驚起共看,乃是大魚剉以爲,頓獲百簿,故因以百簿名瀨。


《益都耆舊傳》曰:犍爲符沅和氏女,名光雄,和父乘船城湍,墮水物故,屍喪不得,雄哀慟號咷,乘小船於父沒處哭數聲,自投水死,後與父相持浮出。


盛弘之《荊州記》曰:桂陽耒陽縣有兩瀨,每縣旱,百姓共壅之,甘雨普降,若一鄉獨壅,雨亦偏應。東有博望灘,張騫使外國經此船沒,因以名灘。灘下接魚復縣界,有羊腸虎臂瀨,陽亮爲益州,至此覆沒,人至今猶名爲使君灘。


鄭緝之《東陽記》曰:信安縣去石門四十里,瀨邊悉有石牒,長三尺許,似羅列雜繒如店肆也。


劉德明《南記》曰:康贛水奔流二百餘裏,橫波險瀨二十四處。


○灘


《益州記》曰:伏犀灘東南六十里有黃牛像,其崖峻險,遠望之班潤頗象黃牛。


又《水經》雲:昔有黃牛從僰溪而出上此崖,乃化爲石,是名伏犀灘。


又曰:荔枝灘東南二十五里山頂上有一冢,冢惟有女貞樹,樹上恆有白猿棲息,《郡國志》雲:僰道有玉女冢是。


《水經注》曰:江水又東經狼尾灘而歷人灘。袁山鬆雲:"二灘相去二里,人灘水至峻峭,南岸有青石,夏沒冬出,其石嶔崟數十步,中悉作人面形,或大或小,甚分明者,鬢髮皆具,因名人灘也。"江水又東逕黃牛山。下有灘。名曰黃牛灘,南岸重嶺疊起,最外高崖間,有色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明,既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆迴,雖途經信宿,猶望見此物。故行者謠曰:"朝發黃牛,暮宿黃牛。"言水路紆深,迴環望如一矣。


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