《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○轍
《左傳》曰:齊師敗績,公將馳之。曹劌(居衛切。)曰:"未可!"下視其轍,登而望之,曰:"可矣。"遂逐齊師。既克,公問其故。對曰:"夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。"
又曰:昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬跡焉。
《漢書》曰:戶牖富人張負有女,五嫁而夫輒死,人莫敢娶。陳平欲得之。負至平家,乃負郭窮巷,以席爲門,然門多長者車轍。負歸,謂子仲曰:"固有美如陳平,而長貧賤者乎?"卒與之女。
《老子》曰:善行無轍跡。
《莊子》曰:汝不知螳螂,怒臂當車轍,不知不勝其任也。
又曰:莊周貸粟於監河侯,曰:"我將得邑金,貸子三百。"周曰:"有中道而呼者,周視車轍中有鮒魚焉。'子何爲耶?'對曰:'我,東海之波臣也。君豈有升斗之水而活我哉?'"(徐具魚門中。)
劉伯倫《酒德頌》曰:有大人先生,以天地爲一朝,萬期爲須臾,日月爲戶牖,八荒爲庭衢。行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。
謝靈運《送孔令》詩曰:河流有急瀾,浮驂無緩轍。豈伊川橢祟,宿心愧將別。
顏延年《贈王太常》詩曰:林閭時晏開,亟回長者轍。
陸韓卿《答兄希升》詩曰:駿足思長阪,柴車畏危轍。
傅武仲《舞賦》曰:或逾埃赴轍,霆駭電滅。
○軸
《說文》曰:軸,持輪也。
《周禮》曰:軸有三理:一者以爲媺(音美。)也,二者以爲久也,三者以爲利也。(媺,無節目也。久,聖刃心。利,滑密也。)
《釋名》曰:軸,復也,重複非一之言也。
《左傳》曰:齊侯執陽虎,將東之,陽虎願東。(陽虎欲西奔,晉如齊必反己,故許以東爲願也。)及囚諸西鄙,盡借邑人之車,鍥(苦結切。)其軸,麻約而歸之。(鍥,刻也。欲絕追者。)載蔥靈,寢於其中而逃。(蔥靈,輜車名。)追而得之,囚於齊。又以蔥靈奔宋,遂奔晉,適趙氏。
《史記》曰:淳于髡曰:"豨膏棘軸,所以爲滑也,然不能運方穿。"
《漢書》曰:臨江閔王榮立爲太子,廢爲臨江王,坐侵廟壖地爲宮。上徵榮,榮行,祖於江陵北門。既上車,軸折車廢。江陵父老涕泣,竊言曰:"吾王不反矣!"
○轂
《詩》曰:文茵暢轂,駕我騏馵。
《周禮》曰:轂也者,以爲利轉也。凡斬轂之道,必矩其陰陽。陽也者,稹(音奠。)理而堅;陰也者,疏理而柔。是故以火養其陰,而齊諸其陽,則轂雖敝不蒿藃。(音耗。)轂小而長,則柞;(鋤革切。)大而短,則摯。(音致。)
又曰:行澤者欲短轂,行山者長轂。短轂則利,長轂則安。
《左傳》曰:楚子與若敖戰皋滸,射汰輈以貫笠轂。
《穀梁傳》曰:長轂五百乘,(長轂,兵車。四馬曰乘。)綿地千里。
《春秋考異郵》曰:黃池之會,滕、薛扶轂,魯、衛參乘。
《後漢書》曰:崔駰,字亭伯,涿郡安平人。祖母師氏,能通經學百家之言。王莽寵以殊禮,賜號義成夫人,金印紫綬,文軒丹轂,顯於新代。
《老子》曰:三十輻,共一轂,當其無,有車之用。
桓譚《新論》曰:楚之郢都,車掛轂,民摩肩,市路相交,號爲"朝衣新而暮衣弊"。
左太沖《蜀都賦》曰:累轂疊跡,叛衍相傾。
張平子《東京賦》曰:乘軒並轂。
又曰:疏轂飛軨。
又《公燕》詩曰:神飆接丹轂,輕輦隨風移。
沈休文《餞呂僧珍》詩曰:持轂二崤道,揚旆九河陰。
○輻
《易》曰:輿說輻,(說音脫。)夫妻反目。
《周禮》曰:輪人爲輪,斬三材必以其時。(三材,轂、輻、牙。)輻也者,以爲直指也。望其輻,欲其揱(音消。)爾而纖也。進而眡(音視。)之,欲其肉稱也。參分其轂長,二在外,一在內,以置其輻。凡輻,量其鑿深以爲輻廣。輻廣而鑿淺,則是以大杌,雖有良工,莫之能固。鑿深輻小,則是固有餘而強不足。故竑(音宏。)其輻廣,以爲之弱,則雖有重任,轂不折。參分其輻之長,而殺其一,則雖有深泥,亦弗溓。(讀如黏。)
《漢書》曰:李陵擊匈奴,矢盡,斬車軸而持之。
○輞
《釋名》曰:輞,羅也,周輪其外。
《周禮》曰:輪人爲輪,斬三材必以其時。(三材,轂、輻、牙也。牙,讀如迂,世問或謂之輞。)牙也者,以爲固抱也。凡揉(而首切。)牙,外不廉而內不挫,旁不腫,謂之用火之善。(廉,絕也。挫,折也。腫,瘣也。)是故規之以視其圜也,萭(音矩。)之以視其匡也。
又曰:六分其輪崇,以其一爲之牙圍。叄分其牙圍,而漆其二。(不漆其踐地者。)
○軛
《續漢書》曰:文虎伏軾,龍道衡軛。
《齊書》曰:吳興有項羽神護郡廳事,太守不得上。太守到郡,必須祀以軛下牛。李安民奉佛法,爲太守,到郡不與神牛,着屐上廳事,又於廳上入關齊。俄而牛死,葬廟側。今呼爲李公牛。
《韓詩外傳》曰:武王伐紂,到邢丘,軛折爲三,天雨三日不休。武王召太公而問之,曰:"未可伐乎?"太公曰:"不然。軛折爲三者,軍當分爲三也;天雨三日,欲灑吾兵也。"
《韓子》曰:鄭縣人得車軛,不知其名,問人,人曰:"此車軛也。"俄得一人,復問,對曰:"此車軛也。"問者大怒,曰:"曩者車軛,今又車軛,是何衆也!"遂與鬥。
○〈車屐〉(音劇)
《釋名》曰:〈車屐〉,似人履。
又曰:伏菟在軸上,似之也。
○輨(音管)
《說文》曰:輨,軨谷端錔也。
○枕
《釋名》曰:枕,橫在前,若臥牀之有枕。
《方言》曰:軫謂之枕。(鄭璞曰:車後橫木。)
《周禮》曰:車軫四尺,謂之一等。戈祕(音必。)六尺有六寸,既建而迤。(音移。)崇於軫四尺,謂之二等。六分其廣,以一爲之軫圍。參分軫圍,去一以爲式圍。五分其軫間,以其一爲之軸圍。軫之方,象地也。
○軾
《周禮》曰:參分軫圍,去一以爲式圍。參分式圍,去一以爲較圍。
《釋名》曰:軾,式也,式所敬者。
《左傳》曰:齊與魯戰於長勺,齊師敗績。公將馳之,曹劌曰:"未可!"下視其轍,登軾而望之,曰:"可矣。"
又曰:子玉使鬥勃請戰,曰:"請與君之士戲,君憑軾而觀,得臣與寓目焉。"
又曰:叔山舟搏人以投,中車折軾,晉師乃止。
又曰:長狄喬如之首眉隱於軾。
《漢書》曰:酈生憑軛軾,下齊七十二城。
宋玉《九辨》雲:"倚結軫兮太息,涕潺湲兮沾軾。
○箱
《方言》曰:箱謂之輫。(音斐。)
《詩》曰:睆彼牽牛,不以服箱。
《通俗文》曰:車箱曰較。(音角。)
《通俗文》曰:車一曰兩,兩兩相與爲體也。原其所以言"兩"者,箱、轅及輪,兩兩而耦,故稱兩耳。
○轙(音議、宜二音。)
《爾雅》曰:載轡謂之轙。(郭璞曰:車軛上環,轡所貫。)
○轊(音衛)
《說文》曰:轊,車軸端也。杜林說:轂錔也。
《方言》曰:車轊,齊謂之〈車龍〉。
鮑明遠《蕪城賦》曰:當昔全盛之時,車掛轊,人駕肩,廛閈樸地,歌吹沸天。
○環
《釋名》曰:遊環,在伏馬背上,驂馬之外轡,貫之遊移前卻無常處。
《爾雅》曰:遊環謂之捐。(徐絹切。郭璞曰:着車衆環。)
《詩》曰:遊環脅驅。
○釭(音江)
《說文》曰:釭,轂之鐵也。
《方言》曰:車釭,燕、齊、海、代之間謂之鐹,(音戈。)或謂之錕,(音袞。)自關而西謂之釭。
《續搜神記》曰:鄭茂病亡,殯殮訖,未得葬。忽然婦及家人夢茂雲:"已未應死,偶悶絕耳。可開棺出我,燒車釭以熨頂頭。"如言,乃活。
○轄
《釋名》曰:轄,害也,車之急害也。
《詩》曰:出宿於幹,飲餞於言。載指載舝,(舝與轄同。)還車言邁。
《左傳》曰:諸侯賓至,甸設庭燎,僕人巡宮,車馬有所,賓從有侍,巾車脂轄,隸人牧圉,各贍其事。
《漢書》曰:陳遵嗜酒。每大飲,賓客滿堂,輒閉門,取客車轄投井中,雖有急,終不能去。
蔡邕《獨斷》曰:乘輿之車,皆副轄。副轄者,施轄於外,乃服設轄。銘曰:載馳,非轄不行;臨政設教,非賢不明。
張平子《東京賦》曰:重輪貳轄,疏轂展軨。
潘正叔《贈陸機》詩云:"星陳夙駕,載脂載轄。
○鏈
《釋名》曰:鏈,簡也。鏈釭軸之間,使不相忘。
○輠(胡果切)
《釋名》曰:輠,裹也。裹,軹也,軹如指,見於轂頭。
《禮》曰:叔孫武叔朝,見輪人以杖關轂而輠輪者,以是有爵而後杖也。(餘具輪事注中。)
《史記》曰:淳于髡,齊人也,博聞強學。其諫說慕晏嬰之爲人,然而秉意觀色爲務,故齊人謂之炙輠。輠,車之盛膏者,炙之不盡,猶有餘。流言髡之智,不盡如炙輠。
○當
《通俗文》曰:車當謂箳(步輕切。)篂。
《郭林宗別傳》曰:昔仲琰爲部從事,嘗柴車駕牛,編荊爲當。
○蓋
《周禮》曰:輪人爲蓋,達常圍三寸。(達常,盍鬥槓,入丘中也。)上欲尊而宇欲卑。(上,近部平者也。隤下曰字。)上尊而宇卑,則吐水疾而霤遠。(蓋者主爲雨也。)蓋已崇,則難爲門也;蓋已卑,是蔽目也。是故蓋崇十尺。良蓋弗冒弗紘,殷敏而馳不隊,謂之國工。蓋之圜也,以象天也;蓋弓二十有八,以象星也。
《方言》曰:蓋在上,如屋舍之覆蓋。
蔡邕《獨斷》曰:乘輿車,皆黃蓋者,並以黃爲裏也。
《董卓別傳》曰:卓諷朝廷,使光祿宣璠持節拜卓爲太師,位諸侯上。引還長安,百官迎路拜揖。卓遂僣擬車服,乘金華青蓋,畫兩輪,時人號爲竽摩車。
○〈車尞〉(音老)
《釋名》曰:〈車尞〉,似弓曲也。
《說文》曰:〈車尞〉,蓋弓也,淮陽名車穹。
《周禮》曰:弓鑿廣四枚,鑿上二枚,鑿下四枚。(弓。〈車尞〉也。)鑿深二寸有半,下直二枚,鑿端一枚。弓長六尺謂之庇軹,五尺謂庇輪,四尺謂之庇軫。參分弓長而揉其一。以其一爲之尊。蓋之二十有八,以象星也。
○槓
《周禮》曰:輪人爲蓋,達常圍三寸。桯(音楹,蓋槓也。)圍倍之,六寸。信其桯圍,以爲部廣,六寸。部長二尺,桯長倍之,四尺者二。(槓長八尺,謂達常以下也。加達常二尺,則蓋高一丈也。)
覆笭(音岑)
《釋名》曰:笭,橫在車前,織竹作之,空笭笭也。
《廣雅》曰:覆笭謂之闢。
○枸心
《廣雅》曰:從下枸軸也。
《通俗文》曰:軸限者謂之枸。
○較
《周禮》曰:參分式圍,去一以爲較圍。參分較圍,去一以爲軹圍。
《釋名》曰:其較重,卿所乘也。
○幰(許偃切)
《通俗文》曰:張布曰幰。
《儀制令》曰:諸車,一品青油纁道幰,朱裏,朱絲絡網。三品以上,青道幰,朱;五品以上,青褊幰,碧裏。六品以下,皆不得用幰。
《鹵簿令》曰:安車,紫油通幰,紫油纁,朱裏。四望車,青油通幰,青油纁,並朱絲絡網。後及皇太子車幰,並准此。
《風土記》曰:《周禮》以拂拭車一義,謂施嚴惟幰。
潘岳《籍田賦》曰:微風生於輕幰,纖埃起乎朱輪。
潘尼詩曰:朝從長塗,暮棲所集。歸雲乘幰浮,悽風尋帷入。
○糹秋
《釋名》曰:糹秋,遒也。在後遒迫,使不得卻縮也。
王隱《晉書》曰:山濤爲尚書,有人題曰:"閣中有大牛,王齊鞅,裴楷鞦,和嶠踧不敢休。"
○茵
《釋名》曰:茵,車中所坐也,用虎皮,有文采。
《詩》曰:陰靷鋈(音沃。)續,文茵暢轂,駕我騏馵。(音注。)
《漢書》曰:邴吉爲丞相,馭吏嗜酒,數逋蕩。(逋,亡也。蕩,放也。謂亡其所供之職而漸放也。)常從吉出,醉嘔丞相車茵上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:"以醉飽之失去士,使此人復何所容?西曹但忍之,此不過污丞相車茵爾。"遂不去也。