《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○禾
《尚書·微子之命》曰:唐叔得禾,異畝同穎,獻諸天子。王命唐叔歸周公於東,作《歸禾》。
又《金滕》曰:周公居東,秋大熟未獲,天大雷電以風,禾則盡偃。王啓金滕,得周公代武王之說,王出郊,天乃反風,禾盡起。
《尚書大傳》曰:成王時,有苗異莖而生,同爲一穗,大幾盈車,長充箱,人有上之者。王召周公而問之,公曰:"三苗爲一穗,抑天下其和爲一乎?"果有越裳氏重譯而來。
《毛詩·甫田》曰:禾易長畝,終善且有。(易,治也。長畝,竟畝也。)
《禮記·檀弓下》曰:季子皋葬其妻,犯人之禾。申祥以告,曰:"請庚之。"子皋曰:"孟氏不以是罪予,朋友不以是棄予,以吾爲邑長於斯也。買道而葬,後難繼也!"
《左傳·隱公》曰:夏四月,鄭祭足帥師取溫之麥。(溫,周地,蘇氏邑也。)秋,又取成周之禾。
《春秋運鬥樞》曰:旋星明則嘉禾液。(《春秋感情符》曰:日下論於地,則嘉禾生。)
《春秋說題辭》曰:天文以七,列精以五,故嘉禾之滋,莖長五尺。五七三十五,神盛,故連莖三十五穗,以成盛德,禾之極也。
又曰:禾者銜滋液。(銜滋液以生,故以和軟爲名也。)
《孝經援神契》曰:德下至地則嘉禾生。
《春秋繁露》曰:禾實於野,粟缺於倉,皆奇怪,非人所意乎?此可畏也!
《史記·封禪書》曰:管仲說桓公曰:"古之封禪,北里禾所以爲盛。"(蘇林注曰:北里,地名。)
《漢書》曰:武帝外事四夷,四民去本。董仲舒說上曰:"《春秋》他谷不書,至於麥禾不成則書之,以見聖人於五穀最重麥與禾。"
又《郊祀志》曰:王莽篡位,興神仙事,種五梁禾於殿中,各順其色置其方面,煮二十餘物漬種,計粟斛成一金,言此黃帝谷仙之術。
又曰:莽使中郎平憲誘羌還,雲:"天下太平,一禾長文餘,故乞內屬"。
《續漢書》曰:承宮,字少子,琅琊人。嘗在蒙陰山中耕種禾黍,臨熟,人認之,宮便推與而去,由是發名也。
《東觀漢記》曰:光武以建平元年生於濟陽縣。是歲,有嘉禾生,一莖九穗,大於凡禾,縣界大熟,因名上曰秀。
又曰:淳于恭,字孟孫。有盜刈禾,恭見之,恐其愧,因伏草中,盜去乃起。
《後漢書》曰:王符《論》曰:夫養稂莠者傷禾稼,惠奸宄者賊良人。
又曰:蔡茂,初在廣漢,夢坐大殿,殿極上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,輒復失之。(屋之大者,古通呼爲殿也。極,殿梁也。三輔間謂屋樑爲極。)以問主簿郭賀,賀離席慶曰:"大殿者,官府形象也;極而有禾,人臣之祿也;取中禾,是中臺之位也。於字,'失禾'爲'秩',曰失之所以得祿秩也。袞職有闕,君其補之。"旬月,而茂徵焉。
《吳志》曰:赤烏七年,宛陵言嘉禾生,會稽始平言嘉禾生,改年爲嘉禾。
《晉書》曰:庾袞居貧,禾熟,獲者已畢,而採〈耒君〉尚多。袞乃引其羣子以退曰:"待其間。"及其〈耒君〉也,不曲行、不旁掇,跪而把之,則亦大獲。又與邑人入山拾橡,分夷險,序長幼,推易居難,禮無違者。
臧榮緒《晉書》曰:朱衝,字巨容,躬植禾藝蔬。鄰牛侵犯,持芻送牛而無恨色。
《晉起居注》曰:武帝世,嘉禾三生,其七莖同穗。
《晉中興徵祥說》曰:王者德盛則嘉禾生。(嘉禾,仁卉也。)義熙十三年,鞏縣民宋曜於田中獲嘉禾,九穗同本。九穗,九州。是時羌平,六合寧。
《後魏書》曰:許謙,字元遜,代人也。子洛陽爲雁門太守。家田三生嘉禾,皆異壟合穎。世祖善之,進爵北地公也。
《北史》曰:趙肅授原州總管司馬。在道夜行,其左右馬逸入田中,暴人禾。輒駐馬待明,訪禾主,酬直而去。
《唐書》曰:朔方節度郭子儀言:"寧朔縣界,荒地廣十五里。有黑禾穀出遍地。每日側近百姓掃盡,經宿還生,前後可得五六千石。其禾圓實,味甘美。臣以爲,天啓興王,先瑞百穀,故漢稱雨粟,周頌來麰。豈若瑞禾自出,家給人足,蓋陛下富教安人,務農敦本,光復社稷,康濟黎元之應也。"
又曰:代宗爲皇太子,乾元初,上降誕,豫州奏:百姓李氏有嘉禾生。及是冊禮,特詔改名豫。
又曰:永泰元年秋,京兆府上言:"鄠縣嘉禾生,穗長一尺餘,穗上粒重疊如連珠。"
又曰:馬燧大曆四年爲懷州刺史,乘兵亂後,其夏大旱,人失耕種。燧乃務教化,將吏有父母者,燧輒造之施敬,收瘞暴骨,去其煩苛。至秋,田中生穭禾,(穭,音呂,禾再生也。)人頗便之。
又曰:元和中,東川觀察使潘孟陽上言:"龍州武安川中嘉禾生,有麟食之,復生。麟之來,一鹿引之,羣鹿隨焉,光華不可正視。畫工就圖之,並嘉禾一函以獻。"
《淮南子》曰:后稷闢土墾草,以爲百姓力農,然而不能使禾冬生。
又曰:洛水輕利而宜禾。
又曰:夫子見禾之三變,(夫子,孔子也。三變,始於粟,粟生於苗,苗成於穗也。)滔滔然,曰:"狐鄉丘而死,我其首禾乎?(禾穗。)垂而向根,君子不忘本也。"
《呂氏春秋》曰:飯之美也,玄山之禾。
《山海經》曰:崑崙墟上有禾,禾長五尋。(郭璞注曰:木禾,谷穎也。)
《白虎通》曰:德至於地則嘉禾生。嘉禾者,大禾也。
《說文》曰:禾,嘉穀也。二月始生,八月而熟,得時之中,故謂之禾。禾,木也,木王而生,金王而死。稙,早種也。穎,禾末也。殼,禾皮也。稈,禾莖也。稿,稈也。
《會稽典錄》曰:沈勳身自耕耘,以供衣食。人有盜獲其禾,勳見而避之。明日更收拾,送致其家,盜者愧懼,齋還不受。
《六韜》曰:人主好田獵,則歲多大風,禾穀不實。
《鄭玄別傳》曰:玄年十六,號曰神童。民有獻嘉禾者,欲表府,文辭鄙略。玄爲改作,又著頌一篇。侯相高其才,爲修寇禮。
杜寶《大業拾遺錄》曰:七年九月,太原郡有獻禾,一本三穗,長八尺,穗長三尺五寸,大尺圍,芒穗皆紫色,鮮明可愛。自禾已上二尺餘亦紫色。有老人年八十餘,以素木匣盛之。賜物三十段,敕授嘉禾縣令。
《續搜神記》曰:盧陵巴丘人文晃者,世以田作爲業。秋收以過,獲刈都畢,明旦至田,禾悉復滿,湛然如生。即更獲,所獲盈倉而鉅富。
《廣五行記》曰:東魏孝靜帝天保初四月,禾夜生於帝銅硯中,及明而長數寸,有穗。其年,帝爲高洋所幽,遇鴆而崩。
《古今注》曰:和帝元年,嘉禾生濟陰城陽,一莖九穗。安帝延光三年,嘉禾生九真,百五十六本,一百六十八穗。
《汜勝之書》曰:種禾無期,因地爲時。三月榆莢雨時,高地強土可種禾。薄田不能糞者,以原蠶矢雜禾種之,則禾不蟲。
崔寔《四民月令》曰:三月、二月可種稙禾。
《夢書》曰:禾稼爲財用之所出。夢見禾稼,吉,財氣生。
《廣志》曰:渠禾蔓生,實如葵子,米粉白如面,可爲饘粥,牛食之肥。六月種,九月熟。感禾扶疏生,實似大麥。楊禾似藋,粒細也。折右炊停即牙生,此中國巴禾木稷也。火禾高丈餘,子如小豆,出粟特國。
○稻
《周禮·夏官·職方氏》曰:揚州宜稻,青州宜稻、麥。
《禮記·曲禮下》曰:祭宗廟之禮,稻曰嘉蔬。
又《月令》曰:季秋之月,天子乃以大嘗稻,先薦寢廟。
又《內則》曰:飲:重醴,清糟;稻醴,清糟;黍醴,清糟。
又《內則》曰:取稻米,舉糔(息酒切。)溲(所九切。)之,小切狼臅(昌錄切。)膏,以與稻米爲酏。(之然切。)
《左傳·昭五》曰:鄅(音禹。)人藉稻。(履行之也。)
《春秋說題辭》曰:稻之爲言藉也。稻冬含水,盛其德也。故稻,太陰精,含水漸洳,乃能化也。江旁多稻,固其宜也。(宋均注曰:稻,苞裹也。稻非水不生,故曰陰精也。)
《孝經援神契》曰:污泉宜稻。
《爾雅》曰:稌,稻也。(今沛國呼稌也。)
《廣雅》曰:粢,稻,其穗謂之禾。
《東觀漢記》曰:劉敞拜廬江都尉。歲餘遭旱,行縣人,持稻皆枯,吏強責租,敞應曰:"太守事也。"載枯稻至太守所,酒數行,以語太守。太守曰:"無有。"敞以枯稻示之,太守曰:"都尉事也。"敞怒叱太守曰:"鼠何敢爾也!"
《後漢書》曰:鄧晨爲汝南太守,興鴻郄陂數千頃田。(鴻郄,陂名,今在豫州汝南縣東。成帝時,關東水陂溢爲害,翟方進爲丞相,奏罷水陂。)
《江表傳》曰:孫亮五鳳元年,交趾稗草爲稻。
《吳志》曰:鍾離牧,字子幹,會稽山陰人。少居永興,自墾田種稻二十餘畝。臨熟,而縣民認之,牧曰:"本自田荒,故墾之耳。"遂以稻與縣民。縣吏召民繫獄,欲繩以法,牧請之。長曰:"君自行義事,僕爲民主,當以法率下。"牧曰:"此是郡界,緣君意顧來暫住。今以少稻殺此民,何心復留?"
又曰:黃龍三年,由卷縣野稻自生,改爲禾興縣。
《晉中興書》曰:孫略,字文度,吳人。少田於野,時年飢谷貴,人有盜刈其稻者,略見而避之。
《晉書》曰:杜預修邵信臣遺蹟,激用滍、淯諸水,以浸稻田萬餘頃,分疆刊石,使有定分,公私同利,衆庶賴之,號曰杜父舊水道。
又曰:惠帝徵成都王,狼狽,左腳三指折,匍匐人稻苗中,賴侍中嵇紹以身扞之。
又曰:郭翻,字長翔,武昌隱士也。不交世事,惟以漁釣、射獵爲娛。貧無業,欲墾荒田,先立表題,經年無主,然後乃作。稻將熟,有認之者,悉與之。縣令聞而詰之,以稻還翻,翻遂不受。
又曰:袁甫嘗詣何勖,自言能爲劇縣。勖曰:"惟欲宰縣,不爲臺閣職,何也?"甫曰:"人各有能有不能,譬繒中之好莫過錦,錦不可以爲縚;(音滔。)谷中之美莫過稻,稻不可以爲糜。是以聖王使人,必先以器,苟非周材,何能悉長?黃霸馳名於州郡,而息譽於京邑。廷尉之材不爲三公,自昔然也。"勖善之,除鬆滋令。
《宋書》曰:顧歡好學,年六七歲,家貧。父使田中驅雀,歡作《黃雀賦》而歸,雀食過半。父怒,欲撻之,見賦乃止。
《齊書》曰:範雲嘗從文惠太子幸東田觀獲稻,文惠顧謂雲曰:"刈此甚快。"雲曰:三時之務,亦甚勤勞。願殿下知稼穡之艱難,無徇一朝之宴逸也。"文惠改容謝之。
《南史》曰:孔琇之有吏能,仕齊爲吳令。有小兒年十歲,偷刈鄰家稻一束。琇之付獄案罪。或諫之,琇之曰:"十歲便爲盜,長大何所不爲?"縣中皆震肅。
《梁書》曰:鄧元起嘗至其西沮田舍。有沙門造之,乞於元起,有稻幾二千斛,悉以施之。時人稱其有大度。
又曰:陳伯之,濟陰睢陵人也。年十三四,好着獺皮冠、帶刺刀,候鄰里稻熟,輒偷刈之。嘗爲田主所見,呵之曰:"楚子莫動!"伯之曰:"君稻幸多,取一擔何若?"田主將執之,因拔刀而進曰:"楚子定何如?"田主皆反走,徐擔稻而歸。
《隋書》曰:梁陳五壇祭法,以三牲首,餘以骨體薦,粢盛爲六飯:粳以敦,(音堆。)稻以牟,黃梁以簠,白梁以簋,黍以瑚,粢以璉。
又曰:齊孝昭皇建中,平州刺史嵇曄建議開幽州督元舊陂長城左右營屯,歲收稻粟數十萬石,比境得以周贍。
《唐書》曰:開元十九年,揚州奏:穭生稻二百一十五頃,再熟稻一千八百頃,其粒與常稻無異。
又曰:孟元陽爲曲環軍中大將,環使董作西華屯。元陽盛夏芒履立稻田中,須役者退而後就舍。故其田歲無不稔,惲中足食。
《淮南子》曰:江水肥而宜稻。
又曰:今稻生於水,而不能生於湍瀨之流。
又曰:離先稻熟而農夫耨之,(稻米隨而生者爲離,與稻相似。耨之,爲其少實也。)不以小利傷大獲也。
《戰國策》曰:東周欲爲稻,西周不下水,東周患之。蘇子往見西周之君曰:"君之謀過矣!今不下水,所以富東周也。今其民皆種麥,無他種矣。君若欲害之,不若一爲下水以病其所種,下水,東周必以種稻,而復奪之。若是則東周之民可令一仰西周,受命於君矣!"
《國語》曰:越敗吳,王孫雒請和,范蠡不聽。雒曰:"範子,先人有言:無助天爲虐,助天爲虐不祥。今吾稻蟹不遺種,子將助天爲虐乎?"
《呂氏春秋》曰:得時之稻,大本而莖葆,長〈禾向〉疏穖,穗如馬尾,大粒無芒,摶米而薄糠,舂之易而食之香,如此者不菻。(益息也。)先時者大本,而莖葉格對,(對,等。)短〈禾向〉短穗,多粃厚糠,薄米多芒。後是者,纖莖而不滋,厚糠多粃,闢米,不得待忄闢定熟,仰天而死。
又曰:史起爲鄴令,民大被其利,相與歌之曰:"鄴有聖令爲史公,決漳水兮灌鄴旁,終古斥鹵兮生稻粱。"
《吳越春秋》曰:越王勾踐復興師伐吳,吳王敗,晝夜馳走三日,飢,顧見生稻,而取食之。
《抱朴子》曰:南海晉安九熟之稻。
《會稽典錄》曰:夏香,有盜刈其稻者,香助爲收之。盜者慚,送以還香。香不受。
《風土記》曰:穰,稻之紫莖。稴,(兼、銜二音。)稻之有青穗,米皆青白者也。
《水經》曰:任延爲九真太守,教民耕藝,法與華同。名白田種百穀,七月大作,十月登熟;名赤田種赤谷,十二月作,四月登熟。所謂兩熟之稻也。
《世說》曰:晉簡文見田中稻苗不識,問人是何草,左右答曰:"是稻。"簡文歸,三日不出,雲:"寧有得其末,不識其本?"
郭義恭《廣志》曰:有虎掌稻、紫芒稻、赤穬稻;南方有蟬鳴稻、七月熟稻;有蓋下白,正月種,五月獲訖,其莖、根復生,九月復熟。青芋稻,六月熟;累子稻、白漢稻,七月熟。此三稻,大且長,三枚長一寸。益州稻之長者,米長半寸。
《說文》曰:稻,稌也。〈禾糞〉,(肥尾切。)稻紫莖,不黏者也。〈禾糞〉稴稻,不黏者也。耗,稻屬也。
徐暢《祭記》曰:舊稑稻熟,常用九月九日薦稻。
《氾勝之書》曰:種稻,春凍解時,耕反其土。種稻區不欲大,大則水深淺不遍。冬至後百一十日可種稻。地美者用種畝四鬥。
俞益期《箋》雲:交址稻再熟而草深,耕重,收谷薄。
《異物志》曰:交趾稻,夏冬又熟,農者一歲再種。
《雲南記》曰:雅州榮經縣,土田歲輸稻米畝五斗。其谷精好,每一斗谷近得米一斗,炊之甚香滑,微似糯味。
崔寔《四民月令》曰:三月多種粳稻。
蔡邕《月令》曰:十月獲稻。九月熟者,謂之半夏稻。
《博物志》曰:海陵縣扶江接海,多糜獸,千千爲羣,掘食草根,其處成泥,名麋畯。民人隨此畯種稻,不耕而獲,其收百倍。
任昉《述異記》曰:夏禹時天雨稻。古詩云:"安得天雨稻?飼我天下民。"
《物理論》曰:稻者,溉種之總名。
《養生要集》曰:粳,稻屬也。稻,亦粳之總名也。道家方藥有用稻米、粳米,此則是兩物也。稻米,粒白如霜,味苦主溫,服之令人多瘦無飢膚;粳米味甘,主利五藏,長飢膚,好顏色。
左思《魏都賦》曰:清流之稻。(清流近鄴西,出御稻。)
又《吳都賦》曰:國稅再熟之稻,鄉貢八蠶之綿。
盧毓《冀州論》曰:河內好稻。
○秔(與粳通用)
《說文》曰:秔,稻屬也。
《宋書》曰:陶潛爲彭澤令,公田悉令吏種秫。妻子固請種粳,乃使五十畝種粳。
《陳書》曰:徐孝克所生母患疾,欲粳米爲粥,不能常辦。母亡後,孝克遂常啖麥。有遺粳米者,孝克對而悲泣,終身不復食焉。
《後魏書》曰:安同,遼東胡也。太宗使同與長孫嵩並理人訟。世祖即位,除青、冀二州刺史。同長子居典太倉事,盜官粳米數石以養同。同大怒,奏求戮居,自劾不能訓子,請罪。太宗嘉而恕之,遂詔長給同粳米。
《神仙傳》曰:王烈,字長休,邯鄲人。與嵇叔夜入山遊戲。烈後獨入太行山,忽聞山東北如雷聲,往視,見山破,石中有孔徑尺,中有青泥流出。烈取摶之,隨手堅凝,氣味如粳米飯。烈自食數丸,因提歸以與叔夜,而皆成青石。
楊衒之《洛陽伽藍記》曰:西方佛沙伏國,有昔屍毗王倉庫,爲火所燒。其粳米焦燃,於今猶在。若伏一粒,永無虐患。彼國人民須以爲藥。
《廣志》曰:粳有烏粳、黑穬,有幽青、白夏之名。
張衡《南都賦》曰:其廚膳則華鄉黑秬,(音矩。)滍皋香粳。
左思《蜀都賦》曰:黍稷油油,粳抵水漠。
魏文帝《與朝臣書》曰:江表惟長沙名好米,何得比新城粳稻也!上風炊之,五里聞香。
○秫
《說文》曰:秫,稷之粘者。
《爾雅》曰:衆秫也。(孫炎注曰:秫,稷粟也。)
《廣雅》曰:秫、稷,粳也。
《禮記·月令》曰:仲冬之月,乃命大酋,秫稻必齊。(酒熟曰酋。大酋,官之長。齊,熟成也。)
又《內則》曰:饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麥、蕡、稻、黍、粱、秫、惟所欲。
《晉書》曰:陶潛,字元亮,爲彭澤令,在縣公田悉令種秫谷,曰:"令吾常醉於酒,足矣!"妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。
《管子》曰:黃墳宜黍、秫。
崔豹《古今注》曰:稻之粘者爲秫,禾之黏者爲黍。
《廣志》曰:秫有赤者,有白者。胡秫,早熟及麥。
《養生要集》曰:秫米味酸。