太平御覽

《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。

卷四

○虎下


《英雄記》曰:曹公擒呂布,布顧劉備曰:"玄德,卿爲坐上客,我爲降虜,繩縛我急,獨不可一言耶?"操曰:"縛餓虎,不得不急。"乃命緩縛布。


《吳志》曰:呂蒙欲從軍,母止之。蒙曰:"不探虎穴,安得虎子?"


又曰:孫權每田獵,常乘馬射虎。虎常突攀持馬鞍。張昭變色而諫。權謝昭曰:"年少慮事不遠,然猶不能已。"乃作射虎車。


又曰:孫權親乘馬射虎庱亭,(庱音攄陵。)馬爲所傷。權投以雙戟,虎即廢。


《魏名臣奏》曰:世祖時有獻虎者,問虎何食,對曰:"食肉。"詔曰:"下民厭糠,何忍以肉食虎?"乃命虎賁射之。斯實得計於時,而名垂於後。


《晉令》曰:諸有虎,皆作檻阱籬柵,皆施餌。捕得大虎,賞絹三匹,虎子半之。


《魏略》曰:文帝欲受禪,郡國奏白虎二十七見。


《博物志》曰:江陵有人化爲虎。俗雲猛虎化爲人,好着紫葛衣;足無踵有五指者,人化爲虎。


又曰:虎能衝破,又能畫地卜。今人有畫物上下者,推其奇偶,謂之虎卜。


《孝子傳》曰:楊香,其父爲虎噬,忿憤搏之,父免害。


又曰:郭文舉爲虎探鯁骨,虎常銜鹿以報之。


《括地圖》曰:越俚之民,老者化爲虎。


王孚《安成記》曰:平郡區寶者,後漢人。居父喪,鄰人格虎,虎走趨其孤呂晷,即以蓑衣復藏之。鄰人尋跡問寶,寶曰:"虎豈有可舍而藏之乎?"此虎後送禽什馛助寶祭。孝慈擲昃,通於神明。由是知名。


裴淵《廣州記》曰:興寧縣義熙四年,忽有數十大鳥,大如鶖,少焉化爲虎。


周景式《廬山記》曰:有嫗事康王廟,林中有一虎,祠祭輒以餘肉及骨與之。有人惡畏之,姬使避之,人去復來。


《陳留耆舊傳》曰:王業字子春,爲荊州刺史,有德政,卒於支江。有三白虎,低頭曳尾,宿衛其側。及喪去逾州境,忽然不見。民共立碑文,號曰支江白虎。


《竹林七賢論》曰:王戎幼而清秀。魏明帝時,於宣武場上爲欄鬥虎,使力士逆與之博,縱人觀之。戎年七歲,亦往觀焉。虎乘佳啊欄而吼,其聲震地。觀者無不僻易顛仆,戎安然不動。帝於閣上見之,使問姓名而異焉。


《殷氏世傳》曰:亮字子華,少學《公羊》,十四傳祖父業,多所綜覽。舉孝廉,到陽城,遇虎爭一羊,亮乃案劍瞋目斬羊腹,虎乃各以其半羊去。


《述異記》曰:漢中有虎生角。道家雲:虎千歲,則牙蛻而角生。漢宣城郡守封邵一日忽化虎,食郡民,民呼曰"封使君"。因去,不復來。故時人語曰:"無作封使君,生不治民死食民。"


《異苑》曰:太玄末,徐桓出門仿佯,見一女子,因言曲相調。便要桓入草中。桓說其色,乃隨去。女子忽然變成虎,負桓着背上,逕向深山。其家左右尋覓,惟枷跡。旬日,虎夜送徐桓下着門外。


又曰:樊陽鄭襲,太玄中,爲廣陵太守。閣下騶從忽如狂,奄失其所。經日,祼身吟呼,膚血流漓。問其意故,雲社公命令其作虎,以班皮衣之。辭以執鞭之士,不堪虓躍,神怒還,便剝皮,皮以着肉。瘡毀慘痛,旬日乃差。


又曰:鄱陽桓貸,以太玄十九年殺犬祭鄉里綏山,煮肉不熟。神怒,即下教於巫曰:"桓貸以生肉貽我,當謫令自食也。"其年便作虎。作虎之始,見人以班衣衣之,即能跳透噬逐。


又曰:彭城劉黃雄,以太玄中爲京佐,被使還都。路經竹裏,停於邏宿。此邏多虎,劉極自防衛,繫馬於戶前,手刀布於地上。宵中,士庶同睡,虎乘間跳人,獨取劉而去。


又曰:邵都梁馮恭,永初中,醉臥於山路。夜有虎來,以頭枕蒲俺。恭中宵展轉之,以手搏之,復大寢。向曉始醒,猶枷蹲在腳後。若有宿命,非智力所加也。


又曰:扶南王範尋常畜生虎及鱷魚。若有訟未知曲直,便投與魚虎。虎不噬,則爲有理。穢貊之人,祭虎爲神,將有以也。


《幽明錄》曰:桓大司馬鎮赭圻時,有何參軍晨出行於田野中,溺死人髑髏上。還晝寢,夢一婦人語云:"君是佳人,何以枷污?暮當令知之。"是時有暴虎,人無敢行夜出者。何常穴壁作溺穴,其夜趨穴欲溺,虎忽齧斷陰莖,即死。


又曰:晉孝武帝母李太后,本賤人。簡文無子,曾遍令善相者相宮人。李太后給皁役,不豫焉。相者指之曰:"杆當生貴子,而有虎厄。"帝因幸之,生孝武及會稽王道子。既登尊位,服相者之驗,而怪有虎害,且生所未見,乃令人畫作虎像,因以手撫欲打虎戲,便患手腫痛,遂以疾崩。


《神仙傳》曰:介像入山,冀遇神仙。臥石上,有一虎往舐像額。寤而枷,謂虎曰:"天使汝來侍衛我者,汝且停;若山神使汝來試我者,汝自去。"虎乃去。


《搜神記》曰:蘇易者,廬陵婦人,善看產。夜忽爲虎所取,行量蕊至大曠,見有牝虎當產,不得解,匍匐欲死,輒仰視。易悟之,乃爲探出之,有三子。生畢,虎負易送還,並送野肉於門內。


又曰:漢江之域,貙人能化爲虎。長沙居民作檻捕虎,檻發,明日衆人共往格之,見一亭長,赤幘大冠,在檻中坐。民問:"君何以入此中?"亭長大怒曰:"昨被縣召,夜避雨誤入此中。急出我!"民曰:"君見召當有文書。"即出懷中召文書,於是出之。尋視之,化爲虎,即上山走。


《續搜神記》曰:丹陽縣人沉宗居在縣下,以卜爲業。義熙中,左將軍檀侯鎮姑熟,好獵,以格虎爲事。忽有一人,着皮袴,乘烏馬,乘者一人亦着皮袴,以紙裹十餘錢來詣宗卜。雲:"西去覓食好?東去覓食好?"衆爲作卦,卦成,告之東向吉,西向不利。因就宗乞飲,內口着甌中,狀如牛飲。既出門,東行百步,從者及馬皆化虎。自此以後,暴虎非常。


又曰:吳猛有道術。同縣組螺政迎猛,夜於家中庭燒香,忽有虎來,抱政兒超籬去。猛語云:"無所苦。"須臾果還,雲虎將去數十步,忽然復送歸。政遂精進爲道士。


又曰:尋陽縣北山中蠻人有術,能使人化爲虎,毛色牙爪悉如真爾。鄉人前將軍周〈目爾〉有奴,使入山伐薪。奴有婦及妹,亦俱行。既至,奴語二人云:"且高樹上視我所爲。"如其言。既而入草,須臾見一黃班虎從草中出,奮迅吼喚,甚爲可畏。少時復爲人。奴語二人曰:"歸家慎勿道。"後向等輩說之。周得知,飲之以淳酒,令熟醉。使人解其衣服及身體,惟於髻發中得一紙,畫作大虎,邊有符。周密取錄之,奴既醒,喚問之。事已露,遂具說有術。其以三尺布巾、一赤雄雞、一斗酒受此法。


《俗說》曰:桓石虎是桓徵西兒。未被舉時,西出獵,石虎亦從。獵圍中,射虎,虎被數箭,伏在地。諸將請石虎曰:"惡郎能拔虎箭不?"石虎小名惡子,答曰:"可拔耳。"惡子於是逕至虎邊,便拔得箭。虎跳越,惡子亦跳,跳乃高虎跳,虎還伏。惡子持箭便還。


又曰:齊沉僧照別名法朗,攸擲戤孫也。記人吉凶,頗有應驗。常校獵,中道而還。左右問何故,答曰:"國家有邊事,須還處分。"問何以知之,曰:"向聞南山虎嘯知耳。"俄而使至。


《金樓子》曰:孔子游,舍於山。使子路取水,逢虎於水,與共戰,攬尾得之,內於懷,還問子曰:"上士殺虎如何?"鍾曰:"上士殺虎持虎頭。"又問:"中士殺虎如何?"鍾曰:"中士捉耳。"又問:"下士殺虎如何?"鍾曰:"捉虎尾。"鍾路出尾棄之,懷石盤,曰:"夫子知虎在水而使我取水,是欲殺我也。"乃欲殺夫子,問曰:"上士殺人云何?"曰:"用筆端。""中士殺人云何?"曰:"用言語。""下士殺人云何?"曰:"用石盤。"鍾路乃棄石盤而行。


《國史補》曰:裴旻爲龍華軍使,守北平。北平多虎,旻善射,常一斃日虎三十有一,既而息於山下,四顧自若。有父老至曰:"杆皆彪,似虎而非。將軍若遇真虎,無能爲也。"旻曰:"真虎安在?"父老曰:"自此而北三十里,往往有之。"躍馬而往,果有一虎騰出,狀小而勢猛,據地一吼,山石震烈。旻擗易,弓矢皆墜,殆不得免。自此慚懼,不復射虎。


吳氏《虎賦》曰:蓋其狀也,誕節緩腕,續背連骸,細腰鼓胸,方口大鼻。似黼組雜間,若錦鏽相連。


○豹


《說文》曰:豹,似虎。


《周易·革卦》曰:上六,君子豹變,小人革面。像曰:君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。


《廣志》曰:豹有赤豹,南山有玄豹,南多赤豹。狐死首丘,豹死首山,是性之異也。(《詩義疏》曰:毛赤而文黑,謂之赤豹。毛白而文黑,謂之白豹也。)


《帝王世紀》曰:紂爲玉箸,箕子曰:"玉箸必食熊蹯豹胎。"散宜生獻紂黑豹。


孫氏《瑞應圖》曰:文王拘於羑里。散宜生於懷途山得玄豹,以獻紂,免西怖戤難。


《莊子》曰:夫豐狐文豹,棲於山林,處於巖穴,靜也;夜行晝居,戒也。然不免於網羅之患,是何罪之有?其皮爲之災也。


《管子》曰:武王爲侈靡,令人貂襜豹裘方得入廟,故豹皮百金。臣家糶千鍾,未得一豹皮。


《韓子》曰:虎豹不用爪牙,與鼷鼠同威。


《文子》曰:虎豹之文來射,猿狖之捷來格。


《淮南子》曰:蝟使虎申,蛇令豹止,物有所制也。


又曰:高山險阻,深林榛薄,(叢木曰榛,深草曰薄。)虎豹之樂也,人入之而畏。川穀通源,積水竽淵,黿鼉之所便也,人入之而死。


《範子計然》曰:豹皮出南郡。


《雜道書》曰:南海博羅縣有羅山,高入雲霧,諸仙人所遊之山也。上有豹獸,似猴。猴,南海人名之爲累下。


《洞冥記》曰:青豹出浪阪之山,狀如虎,色如翠。殺之,爲脯食之,不飢。


馮邪《說鄧禹書》曰:夫虎豹愛大林,蛟龍愛大水。


《列女傳》曰:陶荅子妻曰:"妾聞南山有文豹,霧雨七日,不下食者,何也?欲以澤其衣毛而成其文章也。"


《後秦記》曰:狄伯奇少曾遊獵得豹,見其文彩炳煥,遂自感嘆,始學書藝。


《林邑國記》曰:西南界有唼臘蟲,食死人肉。豹皮復屍,畏而不來。


謝朓詩曰:雖無玄豹姿,且隱南山霧。


《晉中朝大駕鹵簿》曰:豹尾車駕一,蘭臺符節令史載自豹尾後。


徐廣《車服注》曰:乘輿之後有屬車,最後一車懸豹尾。


○駁


《爾雅》曰:駁如馬,倨牙,食虎豹。(《說文》亦同。)


《說苑》曰:晉平公出畋,見乳虎,乳虎伏而不動。顧謂師曠曰:"吾聞之,霸王擲犄出,則猛獸伏而不敢起。今者寡人出見乳虎,伏而不動,此其猛獸乎?"師曠曰:"鵲食蝟,蝟食鵕(音俊)鸃(音宜)鵕鸃食豹,豹食駁,駁食虎。夫駁之狀,有似駁馬。今者君之出,必驂駁馬而出畋乎?"公曰:"然。"


《山海經》曰:中曲之山,有獸焉,其狀如馬,而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰駁。是食豹,可以御兵。


晉郭璞《駁贊》曰:駁惟馬類,實畜之英。騰發驤首,噓天雷鳴。氣無不陵,吞虎闢兵。


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太平御覽 卷四