《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○燕
《春秋運鬥樞》曰:搖光星散爲燕。
《禮記》曰:仲春之月,玄鳥至之日,以趟鬮祠於高禖,天子親往。
《左傳》曰:郯子云:"少皞,鳥師而鳥名。玄鳥氏,司分者也。"(玄鳥,燕也。春分來秋分去。)
又曰:吳公子札自衛如晉,將宿於戚,(戚,孫文子之邑也。)聞鐘聲,曰:"異哉!夫子之在此也,猶燕之巢於幕上也。"(言至危也。)
《詩》曰:《燕燕》,衛莊姜送歸妾也。燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送於野。燕燕于飛,下上其音。
又曰:天命玄鳥,降而生商,宅殷土茫茫。(玄鳥,乙鳥也。春分某駁。湯之先祖有娀女簡狄配高辛,與之祈於郊禖,而生契。故本以玄鳥至而祠焉。茫茫,大貌也。)
《爾雅》曰:燕燕,乙也。(注云:梁曰燕,齊曰乙。)
《史記》曰:帝嚳少妃有娀氏(娀音嵩。)曰簡狄,以春分玄鳥至之日祠於高禖。有玄鳥遺卵,簡狄吞之,生契。
又曰:陳勝輟耕,嘆曰:"燕雀安知鴻鵠擲昃哉!"
又曰:臨江閔王榮坐侵廟壖爲宮。上徵榮,詣中尉府。郅都責訊王,王恐,自殺,葬蘭田。燕數萬銜土置豕上,百姓憐之。
《漢書名臣奏》曰:丞相薛宣奏曰:"茂陵寢上食日,玄鳥來集,吐所含大豆,紫墨色,翱翔殿上。此陛下永與天無極,天下幸甚。"
又曰:成帝和平二年秋,大水,有燕生雀。
又曰:王莽開哀帝母丁姬冢,有燕數千,銜土投其穿中。
《魏志》曰:館陶令諸葛原遷新興太守,管輅祖餞之,賓客並會。自起取燕卵、蜂巢、蜘蛛着器中,使輅復輸。卦成,輅曰:"含氣須變,依於宇堂。雄雌以分,翅未舒張。此燕卵也。"
《晉中興書》曰:中原喪亂,鄉人遂共推郗鑑爲主,與千餘傢俱避難於魯國嶧山。山有重險,百姓饑饉,野無生草,時或掘野鼠、蟄燕而食之。
《晉書·載記》曰:慕容俊時,燕巢於俊正陽殿之西椒,生三雛,頂上豎毛。凡城獻異鳥,五色成章。俊謂羣僚曰:"是何祥也?"鹹稱:"燕者,燕鳥也。首有毛冠者,言大燕龍興,冠通天冕,章甫之像也。巢正陽西椒者,至尊臨軒,朝萬國之徵也。三子者,數應三統之驗也。神鳥五色,言聖朝將繼五行之籙,以御四海者也。"俊覽之大悅。
《南史》曰:襄陽霸城王整之姊嫁爲衛敬瑜妻。年十六而敬瑜亡,父母舅姑鹹欲嫁之,誓而不許,乃截耳置盤中爲誓,乃止。所住戶有燕巢,常慫憒去,後忽孤飛。女感其偏棲,乃以縷系腳爲志。後歲,此燕果復更來,猶帶前縷。女復爲詩曰:"昔年無偶去,今春猶獨歸。故人恩既重,不忍復雙飛。"雍州刺史西昌侯藻嘉其美節,乃起樓,於門題曰:"貞義衛婦之閭"。又表於臺。
崔鴻《北涼錄》曰:昔魯人有浮海而失津者,至於澶州,見仲尼及七十子游於海中。與魯人一木杖,令閉目乘之,使歸告魯侯,築城以備寇。魯人出海,投杖死晷,乃龍也。具以狀告魯侯,不信。俄而,有羣燕數萬銜土培城。魯侯信之,大城曲阜。訖,而齊寇至,攻魯不克而還。
《韓子》曰:天下無道,攻擊不已。甲冑生蟣蝨,燕雀處帷幄。
《淮南子》曰:故先王之政,四海之雲至而修封疆。(春分之後,四海出雲。)蝦蟆、鳴燕降,而達路除道。(春分之後。)
又曰:大廈成而燕雀相賀。
《呂氏春秋》曰:有娀氏有二佚女,爲九成之臺,飲食必鼓。帝令燕往視之,鳴若"諡諡"。二女愛而爭搏之,復以玉筐。少選,(高誘注曰:少選,須臾。)發而視之,燕遺二卵,北飛,遂不反。二女作歌,曰《燕往飛》,實始爲北音。
《宣驗記》曰:程德度,武昌人。昔在尋陽,夜見屋裏自明。先有燕巢,忽有小兒長尺餘,潔白,從巢出,至牀前曰:"卻後三年,當得長生之道。"尋暗而滅,甚祕密之。
又曰:沛國周氏有三子,瘖,並不能言。有人來乞飲,聞其兒聲,問之,具以實對。客曰:"君可還內思過。"既異其言,知非常人。良久,雲:"都不憶有罪過。"客曰:"試更思幼時事。"入內,食頃出曰:"記小兒時,當牀有燕巢,中有三子,母還哺之,輒出取食。屋下舉手得及,指向巢中,燕子亦出口承受,乃取三蒺藜,各與之吞,即死。母還,不見子,悲鳴而去。恆自悔責。"客變爲道人之容,曰:"君既自知悔罪,今除矣。"便聞其兒言語周正,即不見道人。
《廣雅》曰:玄鳥,燕也。
《說文》曰:燕,玄鳥也。布翅,拔尾,像形也。齊魯謂之鳦。作巢避戊巳。
《論衡》曰:燕,鳥也。形似非氣也。安得生人?且燕之長不過五寸,安能成七尺之形?契母適欲懷妊,遭吞燕卵,好奇因以爲其生耳。
揚子《法言》曰:朱鳥翾翾,歸其肆矣。(侯苞注曰:朱鳥,燕別名,四海肆也。)
《博物志》曰:人食燕肉,不可入水,爲蛟龍所吞。
又曰:燕戊巳日不銜泥途巢,此非才智,自然得之。
《吳地記》曰:春申君都吳宮,因加巧飾。春申死,吏照燕窟,失火,遂焚。
《越絕書》曰:吳路西宮,在長秋,週一裏二百二十六步。秦始皇十二年,守宮者照燕,失火燒之。
《蘇州冢墓記》曰:宋青州刺史鬱泰玄,字義真,好黃老。故老相傳:泰性仁恕,德感禽獸。初葬之日,有羣燕數千銜土於冢上。今冢猶高大,與他有異。村鄉歲時,迄今祭祠。
《茅君內傳》曰:句曲山有神芝五種。弟三名燕貽芝,其色紫,形如葵藿,葉上有燕像,如欲飛狀,光明洞澈。食一株,拜爲太清龍虎仙君。
崔豹《古今注》曰:燕,一名天女,一名鷙鳥。
《廣州志》曰:燕有三種,乳於巖崖者爲土燕。
《湘中記》曰:零陵有石燕,形似燕。得雷風則飛,鴶〈亢鳥〉如真燕。
《談藪》曰:王景素嘗與劉璡同在小齋,有燕集承塵,飛鳴相追。景素曰:"萬物各有性靈,而獨賤於鱗羽乎?若斯鳥也,遊則參於雲煙之上,止則隱於林木之下,飢則啄,渴則飲,形體無累乎物,得失不關於心,一何樂哉!"
《九章算術》曰:五雀六燕,飛集於衡,衡適平;一雀一燕飛而異處,則雀重而燕輕。
○白燕
《宋玄嘉起居注》曰:玄年七月,有白燕集於齊郡,遊翔庭宇。經九日,乃去。衆燕翼隨,恆有數千。
《陳書》曰:高士馬樞目常黃,能視暗中物。有白燕一詩,巢其庭樹,馴狎欄廡,時上几案。春來秋去,幾三十年。
《抱朴子》曰:千歲燕,戶向北,其色白而尾屈。陰乾之,服一頭得五百歲,此肉芝也。
京房《易佔》曰:山見白燕,其君且得貴女。(今俗名爲天女也。)
《續異記》曰:孫氏崎縷氏,見一童子當前,以釵擲之,躍入雲中。夜聞戶外歌曰:"昔填夏家冢,輦泥頭欲禿。今寄黃氏居,非意傷我目。"尋覓巢中,得一白燕,左目傷。
《宣城記》曰:侍中紀昌睦,初生,有白燕一詩出巢。既表素質,官途亦通。
《涼州記》曰:呂光大安三年,白燕遊酒泉郡,黑燕列從。
《王威別傳》曰:時有白燕來翔,被令爲賦。
○赤燕
《田俅子》曰:少昊氏之時,赤燕一銜遇獰慓奚,集少昊氏之戶,遺其丹書。
○雀
《春秋運鬥樞》曰:涯摑星散爲雀。
《禮記·月令》曰:季秋,鴻雁來賓;雀入大水,化爲蛤。
又《內則》曰:雀、晏、蜩、範。(鄭玄注云:範,蜂。)
又《三年問》曰:凡豎天地之間,血氣之屬,莫不知愛其類。今失喪其匹,至於燕雀,猶有啁噍之頃焉,然後乃能去之。
《詩》曰:誰謂雀無角?何以穿我屋?
《春秋外傳》曰:趙簡子曰:"雀入淮而爲蛤。"
《韓詩外傳》曰:夫鳳皇之初起也,遙遙千里,藩籬之雀喔咿而笑之。及其升少陽,一詘一信,門羽雲間,藩籬之雀超然自知,不及遠矣。
《易通卦驗》曰:立夏,雀子飛。
《史記》曰:趙武靈王自號"主父",廢長子章,而傳國於公子何。主父遊沙丘,公子章作亂,與何戰,敗。章趨主父,主父受之。成、兌遂圍主父。主父飢,探雀鷇而食之。月餘,遂餓死沙丘。
范曄《後漢書》曰:楊由,字襄侯,蜀郡人。少習《易》,爲文學掾。時有雀夜集庫門上,太守廉範以問,由對曰:"杆佔郡內當有小兵,然不爲害。"後二十餘日,廣柔縣蠻夷反,殺傷長吏。
《宋書》曰:蕭思話在青州,常所用銅鬥,覆在藥廚下。忽於鬥下得二死雀,思話嘆曰:"鬥復而雙雀殞,其不祥乎!"俄而被系。
《北史》曰:後魏河南王曜,五歲,常射雀於道武前,中之,帝驚歎焉。
又曰:潘樂,字相貴。初生,有一雀止其母左肩,佔者鹹言富貴之徵,因名相貴,後以爲字。
《唐書》曰:開玄二十二年秋八月甲申,幽州長史張守圭,渝關界內,虸蚄蟲食田稼,蔓延入平州。俄傾,有羣雀來食此蟲,一日食盡。平州稼穡無有傷者。
《莊子》曰:一雀遇羿,羿必得之。或曰:以天下爲之籠,則雀無所逃。是故殷湯以庖人籠伊尹,秦穆以五羊之皮籠百里奚。
《抱朴子》曰:千羊不能捍獨虎,萬雀椿能抵一鷹。
《戰國策》曰:莊辛謂楚王曰:"夫雀俯啄白粒,仰棲茂樹,鼓翅奮翼,自以爲伍錄。不知夫公子王孫左挾彈、右握丸,以加其頸也。"
《晏子春秋》曰:齊景公探雀鷇,鷇弱,反之。晏子再拜,曰:"吾君有聖人之道矣。君探鷇而弱,故反之,是長幼也。禽獸若此,而況人乎?此聖人之道也。"
《家語》曰:孔子見羅者所得雀皆黃口也,孔子曰:"黃口盡得,大雀獨不得,何也?"羅者對曰:"黃口從大雀者不得,大雀從黃口者可得。"孔子顧語弟子曰:"君子慎所從。"
《孔叢子》曰:邯鄲民以正月旦獻雀於趙王,而綴以五彩,王大悅。申叔告子順曰:"王何以爲也?"對曰:"正旦放之。"
《呂氏春秋》曰:燕、雀爭處於一屋之下,子母相哺,呴呴焉相樂,以爲安矣。突決上焚棟宇,燕、雀顏色不變,是何也?不知禍之將及。爲人臣能免燕雀擲暱者寡矣。
《陳留耆舊傳》曰:圉人魏尚,高帝時爲大史,有罪系治獄。有萬頭雀集獄棘樹上,拊翼而鳴。尚佔曰:"雀,爵命之祥,其鳴'即即復'也。我其復故官也!"有頃,詔還故官。
《說文》曰:雀,依人小鳥也。
《太玄經》曰:明珠彈雀,貴不當也。
《風俗通》曰:中平中,懷陵上有雀萬餘,亂鬥殺,頭懸着樹也。
郭璞《洞林》曰:丞相府有將雛雞,雀飛集蒲俺上,驅之去,復來,如此再三。令璞佔之,此晉王即祚之漸也。
崔豹《古今注》曰:雀,一名嘉賓。言棲宿人家,狀如賓客也。
《王子年拾遺記》曰:舜葬蒼梧之野,有鳥如丹雀,自州來,吐五色氣,氛氳如雲,名曰憑宵雀,能羣飛銜土成墳。
《異苑》曰:上虞孫家奚奴,多諸方術;向空長嘯,則羣雀來萃;夜咒蚊虻,悉死於側。
又曰:任城魏肇之,初生,有雀飛入其手。佔者以爲封爵之祥。
《益部耆舊傳》曰:楊宣爲西河太守,行縣,有羣雀鳴桑樹上。宣謂吏曰:"前有覆車粟,此雀相隨欲往食。"行數裏,果有覆車粟。
張顯《析言》曰:萬雀椿及一鳳皇,衆星不如一明月。
《沙洲記》曰:寒嶺韌熒陽川三十里,便有雀鼠同穴。雀亦如家雀,色小白;鼠亦如家鼠,色如黃,瓦無尾。
○舞雀
《述異記》曰:周成王玄年,貝多國人獻舞雀,周公命返之。
○神雀
《漢武內傳》曰:西王母仙藥,有昆丘神雀。
《漢書》曰:宣帝玄康三年,詔曰:"前年夏,神雀集雍。今春,五色鳥以萬數飛屬縣,翱翔而舞,欲集未下。其令三輔,毋得以春夏擲巢、探卵、彈射飛鳥,具爲令。"
《東觀漢記》曰:永安十七年,公卿以神雀五色翔集京師,奉觴上壽,令賈逵作《神雀頌》。
崔豹《古今注》曰:孝哀帝太初三年,泰畤殿有雀五色,頭冠長寸餘。始到時,鳥環其旁也。
《隋書》曰:開皇十六年,有神雀降於含章闥。高祖召百官賜宴,告以此瑞。許善心於坐請紙筆,制《神雀頌》奏之。高祖甚悅,曰:"我見神雀,共皇后觀之。今且召公等入適述此事,善心於坐,始知即能成頌。'文不加點,筆不停毫',常聞此言,今見其事。"因賜物二百段。
○赤雀
《春秋孔演圖》曰:鳥化爲書,孔子奉以告天。赤雀集書上,化爲黃玉,刻曰:"孔提命作法爲制,赤雀集。"(將受命制。)
《尚書中候》曰:赤雀銜丹書入豐,止於昌前。
謝承《後漢書》曰:琅璉獰厖仲爲不其令,赤雀乳廳事前桑上,民爲作歌頌。
《吳錄》曰:景帝永安六年,赤雀見於豫章。
《北齊書》曰:天保玄年,京師獲赤雀,獻於南郊。
《唐書》曰:武德中,赤雀巢於殿門。宴五品以上,頌者十餘人,極歡而罷。
《抱朴子》曰:《靈寶經》,仙術也。吳王伐石治宮室,而合石擲晷,得紫文金簡之書,不能讀之。使使者以問仲尼,曰:"吳王閒居,有赤雀銜書以置殿前,不知其義,故遠諮呈。"仲尼視之,曰:"杆乃靈寶方,長生之法,禹所服也。禹將仙化,封之名山石函擲晷。今乃赤雀銜之,殆天授也。"
《孫氏瑞應圖》曰:赤雀者,王者動作應天時,則銜書來。
《遁甲》曰:赤雀椿見,則國無賢;白雀椿降,則無後嗣。(赤雀書,陽精也。白雀,主銜鐵券,陰主銜精也。不來,則國無後嗣也。)
○白雀
《尚書中候》曰:維天降紀,泰伯出狩,至於咸陽。天振大雷,有火下,化爲白雀,銜籙集於公車。
《孝經援神契》曰:王者奉已約儉,臺榭不侈,尊事耆老,則白雀見。
《典略》曰:泰伯出獵於咸陽,大雷,有火流下,化爲白雀,銜丹書集於公車,書曰:"泰伯霸世。"
《魏略》曰:文帝欲受禪,白雀十九見。
《吳志》曰:華覈上孫皎表曰:"明珠既睹,白雀繼見。"
《燕書》曰:愍帝時,有異雀,素質綠頭,集於端門東樹,棲翔頓慨而去。夏四月,以異雀故,大赦;名東園爲白雀園。
《涼州記》曰:呂光大安三年,白雀巢陽川令郭敏室。
《敦煌實錄》曰:侯瑾,字子瑜,解鳥語。常出門,見白雀與羣雀同行,慨然嘆曰:"今天下大亂,君子小人相與雜。"
《北齊書》曰:臨漳縣令裴鑑,蒞官清苦,致白雀之瑞。樊遜上《清德頌》十首。
《唐書》曰:初,高帝於大原斬王威,有白雀飛入高祖之懷。
又曰:武德九年,江州都督、太子衛副率侯君集於納義門,獻白雀一。
又曰:開玄十三年,兗州奏白雀見景戍。上謂宰臣曰:"往者吏官惟記災異,將令王者懼而循得,故《春秋》不書祥瑞,惟記有年,敕聖人之意明矣。天下諸州府,不得更奏祥瑞。"
《南越志》曰:魯城縣多白雀,大如鳩,素質凝映。
《先賢傳》曰:周不疑,曹公欲以爲議郎,不就。時有白雀瑞,不疑已作頌,授紙筆,立令復作,操奇異之。
《羅含傳》曰:含在家中,時有白雀集堂宇,此德行幽感所致。
《豫章舊志》曰:太守孔竺,臨郡三月,白雀出。南昌太守夏侯嵩,臨郡六年,白雀見。
○黃雀
《禮稽命徵》曰:祭五嶽四瀆,得其宜,則黃雀見。(黃雀,土精。)
《春秋考異郵》曰:黃帝將起,有黃雀赤頭立日旁。帝佔曰:"黃者,土精。赤者,火熒。雀者,賞萌。餘當立。"
《古詩》曰:桂樹華不實,黃雀巢其顛。
《說苑》曰:吳王欲伐荊,有諫者死。舍人少孺子羽斨不敢,即懷操彈於後園,露沾其衣,如是三旦。王曰:"子來何沾衣如此?"對曰:"園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴,飲露,不知螳螂在其後。螳螂委身曲附,欲取蟬,而不知黃雀在其旁。黃雀延頸,欲啄螳螂,不知彈丸在其下。臣挾彈欲取黃雀,不知露沾衣。如此,皆務欲得於前,不顧於後患。"吳王乃罷。
《漢武故事》曰:拜孫卿爲郎,持節候神。自太室至於端慍,雲見一人,長五丈,自稱鉅公,牽黃犬,持黃雀,欲謁天子,因忽不見。
《續齊諧記》曰:弘農楊寶,字文淵,後漢名士也。年九歲時,至華陰北,見一黃雀,爲鴟梟所搏,墜於樹下,爲螻蟻絲顴。寶見之,愍然,命左右取之歸,致巾箱中養之,惟食黃花。百餘日,毛羽成,朝去暮還。後忽與羣雀俱來,哀鳴繞堂,數日乃去。及夕三更,寶讀書未臥,有黃衣童子向寶拜曰:"我,王母使臣。昔使蓬萊,不慎爲鴟梟所搏。君仁愛這俶,實成德濟。今當受使南海,不得奉侍。"極以悲鳴,以白環四枚與寶,曰:"令君子孫潔白,且位登三事,當如此環矣。"於此遂絕。寶生震,震生秉,秉生賜,賜生彪,四世明瀚,爲東京盛族。
袁山鬆《後漢書》曰:陳弇,字叔明,陳留人。學《尚書》。躬自耕種,常有黃雀飛來,隨弇翱翔。
《風俗記》曰:六月,東南長風,俗名黃雀風。時海魚化爲黃雀,因以爲名。
《異苑》曰:永康王曠家,井上有一浣衣石,時時見有赤氣。後有二胡人寄居,忽求買石。未及受錢,曠子婦孫氏睹二黃雀鬥於石上,疾往取之,變成黃金。
蕭廣濟《孝子傳》曰:王祥後母礎,欲得黃雀炙。祥思念,卒難致。須臾,忽有數十黃雀,飛入其幕。
《臨海異物志》曰:黃雀魚,常以八月化爲黃雀,到十月入海爲魚。
《廣志》曰:黃雀體純脂,江夏竟陵常獻給大官。
○青雀
《禮記·曲禮》曰:前有水,則載青旌。(鄭玄注:載,舉於旌首以驚衆。青雀,水鳥也。)
劉禎詩曰:翩翩野青雀,棲竄茨棘蕃。朝拾平田粒,夕飲曲池泉。猥出蔚萊中,乃至丹丘邊。
司馬彪與山巨源詩曰:翩翩野青雀,受性孤且微。昔生三河側,鼓翼帝王畿。
糜玄詩曰:青雀西飛,別鵠東翔。
○大雀
《廣志》曰:安息大雀,雁身,蹄似橐駝,色蒼,舉頭高八九尺,張翅丈餘,卵如甕。
《東觀漢記》曰:永平玄年,安息王獻條枝大雀。
《曹大家集》曰:兄超爲西域都護,獻大雀,詔大家作頌。