《公羊傳》又名《春秋公羊傳》,儒家經典之一。上起魯隱公元年,止於魯哀公十四年,與《春秋》起訖時間相同。其作者爲卜商的弟子,戰國時齊國人公羊高。起初只是口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫公羊壽,由公羊壽與胡毋生一起將《春秋公羊傳》着於竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
一、二年,春王正月,戊申,宋督弒其君與夷及其大夫孔父。
及者何?累也。弒君多矣,舍此無累者乎?曰:“有仇牧,荀息,皆累也。”舍仇牧荀息無累者乎?曰:“有。”有則此何以書?賢也。何賢乎孔父?孔父可謂義形於色矣。其義形於色奈何?督將弒殤公,孔父生而存,則殤公不可得而弒也,故於是先攻孔父之家。殤公知孔父死,己必死,趨而救之,皆死焉。孔父正色而立於朝,則人莫敢過而致難於其君者,孔父可謂義形於色矣。
二、滕子來朝。
三、三月,公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷,以成宋亂。
內大惡諱,此其目言之何?遠也。所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。隱亦遠矣,曷爲爲隱諱?隱賢而桓賤也。
四、夏,四月,取郜大鼎於宋。戊申,納於太廟。
此取之宋,其謂之郜鼎何?器從名,地從主人。器何以從名?地何以從主人?器之與人非有即爾。宋始以不義取之,故謂之郜鼎。至乎地之與人則不然。俄而可以爲其有矣。然則爲取可以爲其有乎?曰:“否。”何者?若楚王之妻媦,無時焉可也。戊申,納於太廟。何以書?譏。何譏爾?遂亂受賂納於太廟,非禮也。
五、秋,七月,紀侯來朝。
六、蔡侯、鄭伯會於鄧。
離不言會,此其言會何?蓋鄧與會爾。
七、九月,入杞。
八、公及戎盟於唐。
九、冬,公至自唐。