《公羊傳》又名《春秋公羊傳》,儒家經典之一。上起魯隱公元年,止於魯哀公十四年,與《春秋》起訖時間相同。其作者爲卜商的弟子,戰國時齊國人公羊高。起初只是口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫公羊壽,由公羊壽與胡毋生一起將《春秋公羊傳》着於竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
一、二十有九年。春王正月,公在楚。
何言乎公在楚?正月以存君也。
二、夏五月,公至自楚。
三、庚午,衛侯衎卒。
四、閽弒吳子餘祭。
閽者何?門人也,刑人也。刑人則曷爲謂之閽?刑人非其人也。君子不近刑人,近刑人則輕死之道也。
五、仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔齊、鄭公孫段、曹人、莒人、邾婁人、滕人、薛人、小邾婁人城杞。
六、晉侯使士鞅來聘。
七、杞子來盟。
八、吳子使札來聘。
吳無君無大夫,此何以有君有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?謁也、餘祭也、夷昧也與季子同母者四,季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以爲君,謁曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也,請無與子而與弟,弟兄迭爲君,而致國乎季子。”皆曰:“諾。”故諸爲君者,皆輕死爲勇,飲食必祝,曰:“天茍有吳國,尚速有悔於予身。”故謁也死,餘祭也立。餘祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者長庶也即之,季子使而反至而君之爾。闔廬曰:“先君之所以不與子國而與弟者,凡爲季子故也。將從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與,則我宜立者也,僚惡得爲君乎?”於是使專諸剌僚,而致國乎季子。季子不受,曰:“爾弒吾君,吾受爾國,是吾與爾爲篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受爲義,以其不殺爲仁。賢季子則吳何以有君有大夫?以季子爲臣,則宜有君者也。札者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者不壹而足也。季子者所賢也,曷爲不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。
九、秋九月,葬衛獻公。
十、齊高止出奔北燕。
十一、冬,仲孫羯如晉。