《公羊傳》又名《春秋公羊傳》,儒家經典之一。上起魯隱公元年,止於魯哀公十四年,與《春秋》起訖時間相同。其作者爲卜商的弟子,戰國時齊國人公羊高。起初只是口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫公羊壽,由公羊壽與胡毋生一起將《春秋公羊傳》着於竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
一、二年,春王正月,城楚丘。
孰城?城衛也。曷爲不言城衛?滅也。孰滅之?蓋狄滅之。曷爲不言狄滅之?爲桓公諱也。曷爲爲桓公諱?上無天子,下無方伯,天下諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之也。然則孰城之?桓公城之。曷爲不言桓公城之?不與諸侯專封也。曷爲不與?實與而文不與。文曷爲不與?諸侯之義,不得專封。諸侯之義不得專封,則其曰實與之何?上無天子,下無方伯,天下諸侯有相滅亡者,力能救之,則救之可也。
二、夏五月辛巳,葬我小君哀姜。
哀姜者何?莊公之夫人也。
三、虞師、晉師滅夏陽。
虞,微國也,曷爲序乎大國之上?使虞首惡也。曷爲使虞首惡?虞受賂,假滅國者道以取亡焉。其受賂奈何?獻公朝諸大夫而問焉,曰:“寡人夜者寢而不寐,其意也何?”諸大夫有進對者曰:“寢不安與其諸侍御有不在側者與?”獻公不應。荀息進曰:“虞郭見與?”獻公揖而進之,遂與之入而謀曰:“吾欲攻郭,則虞救之,攻虞則郭救之,如之何?願與子慮之。”荀息對曰:“君若用臣之謀,則今日取郭,而明日取虞爾,君何憂焉?”獻公曰:“然則奈何?”荀息曰:“請以屈產之乘,與垂棘之白璧往,必可得也。則寶出之內藏,藏之外府;馬出之內廄,系之外廄爾,君何喪焉?”獻公曰:“諾。雖然,宮之奇存焉,如之何?”荀息曰:“宮之奇知則知矣!雖然,虞公貪而好寶,見寶必不從其言,請終以往。”於是終以往,虞公見寶許諾。宮之奇果諫:“記曰:‘脣亡則齒寒。’虞、郭之相救,非相爲賜,則晉今日取郭,而明日虞從而亡爾。君請勿許也。”虞公不從其言,終假之道以取郭。還,四年,反取虞。虞公抱寶牽馬而至。荀息見曰:“臣之謀何如?”獻公曰:“子之謀則已行矣,寶則吾寶也,雖然,吾馬之齒亦已長矣!”蓋戲之也。夏陽者何?郭之邑也。曷爲不繫於郭?國之也。曷爲國之?君存焉爾。
四、秋九月,齊侯、宋公、江人、黃人盟於貫澤。
江人、黃人者何?遠國之辭也。遠國至矣,則中國曷爲獨言齊、宋至爾?大國言齊、宋,遠國言江、黃,則以其餘爲莫敢不至也。
五、冬十月,不雨。
何以書?記異也。
六、楚人侵鄭。