孔子家語

相魯

孔子初仕，爲中都宰。製爲養生送死之節，長幼異食，強弱異任，男女別塗，路無拾遺，器不雕僞。爲四寸之棺，五寸之槨，因丘陵爲墳，不封、不樹。行之一年，而西方之諸侯則焉。

定公謂孔子曰：“學子此法以治魯國，何如？”孔子對曰：“雖天下可乎，何但魯國而已哉！”於是二年，定公以爲司空，乃別五土之性，而物各得其所生之宜，鹹得厥所。

先時，季氏葬昭公於墓道之南，孔子溝而合諸墓焉。謂季桓子曰：“貶君以彰己罪，非禮也。今合之，所以掩夫子之不臣。”

由司空爲魯大司寇，設法而不用，無奸民。

定公與齊侯會於夾谷，孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯並出疆，必具官以從，請具左右司馬。”定公從之。

至會所，爲壇位，土階三等，以遇禮相見，揖讓而登。獻酢既畢，齊使萊人以兵鼓譟，劫定公。孔子歷階而進，以公退，曰：“士，以兵之。吾兩君爲好，裔夷之俘敢以兵亂之，非齊君所以命諸侯也！裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好，於神爲不祥，於德爲愆義，於人爲失禮，君必不然。”齊侯心怍，麾而避之。

有頃，齊奏宮中之樂，俳優侏儒戲於前。孔子趨進，歷階而上，不盡一等，曰：“匹夫熒侮諸侯者，罪應誅。請右司馬速刑焉！”於是斬侏儒，手足異處。齊侯懼，有慚色。

將盟，齊人加載書曰：“齊師出境，而不以兵車三百乘從我者，有如此盟。”孔子使茲無還對曰：“而不返我汶陽之田，吾以供命者，亦如之。”

齊侯將設享禮，孔子謂梁丘據曰：“齊魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是勤執事。且犧象不出門，嘉樂不野合。享而既具，是棄禮；若其不具，是用秕稗也。用秕稗，君辱；棄禮，名惡。子盍圖之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。

齊侯歸，責其羣臣曰：“魯以君子道輔其君，而子獨以夷狄道教寡人，使得罪。”於是乃歸所侵魯之四邑及汶陽之田。

孔子言於定公曰：“家不藏甲，邑無百雉之城，古之制也。今三家過制，請皆損之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孫輒不得意於季氏，因費宰公山弗擾率費人以襲魯。孔子以公與季孫、叔孫、孟孫入於費氏之宮，登武子之臺。費人攻之，及臺側，孔子命申句須、樂頎勒士衆下伐之，費人北。遂隳三都之城。強公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。

初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐市人；有公慎氏者，妻淫不制；有慎潰氏者，奢侈逾法；魯之鬻六畜者，飾之以儲價。及孔子之爲政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊；公慎氏出其妻；慎潰氏越境而徙。三月，則鬻牛馬者不儲價；賣羔豚者不加飾；男女行者別其塗；道不拾遺，男尚忠信，女尚貞順；四方客至於邑者，不求有司，皆如歸焉。